邊安軍

【摘要】愛(ài)是教育的靈魂，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的核心。面向全體學(xué)生，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作更離不開(kāi)教師的愛(ài)，只有奉獻(xiàn)愛(ài)心，用“心”施愛(ài)，才是實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的精髓。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生;愛(ài)心;后進(jìn)生

【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，這不僅是師德的基本要求，也是教師敬業(yè)的具體體現(xiàn)。只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，才能把教師的教導(dǎo)內(nèi)化于心，外踐于行。作為教師，很少有人否認(rèn)自己是愛(ài)學(xué)生的。然而，卻常常聽(tīng)到這樣的抱怨：我對(duì)學(xué)生，尤其是后進(jìn)學(xué)生夠負(fù)責(zé)、夠愛(ài)護(hù)的了，可為什么他們卻不領(lǐng)情，甚至還“以德報(bào)怨”？答案只有一個(gè)，那就是雖然知道了愛(ài)學(xué)生的重要性，但卻不知道怎樣去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。我認(rèn)為，用“心”施愛(ài)，才是實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的精髓。

一、熱心、信心，愛(ài)播種的肥沃土壤

熱心，即對(duì)人和事的濃厚興趣，而興趣是教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性活動(dòng)的原動(dòng)力之一。只有具備了熱心，才能“如饑似渴”地探索后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的途徑和技巧，才能以苦為樂(lè)、以苦為榮，才會(huì)用自己的全部心血喚起后進(jìn)生奮發(fā)向上的勇氣、信心和激情。熱心不是“勞心”，不是教師事必躬親，無(wú)休無(wú)止地包攬學(xué)生的一切。熱心，應(yīng)以不破壞師生間相通、相容、和諧、寬松、充滿興趣的人際心理空間的建立和存在為前提。熱心的持久離不開(kāi)信心。信心，建立在對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。不管學(xué)生有多差，他們都有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，都是我們教育的對(duì)象，后進(jìn)生身上的不足，往往是由家庭環(huán)境、教師教育和學(xué)生自身智力及非智力因素造成的，學(xué)生是發(fā)展中的人，具有可塑性。只要我們的工作深入細(xì)致，講究藝術(shù)，注重方法，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。熱心、信心是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的前提條件，是播種愛(ài)最需要、最適宜的土壤。

二、關(guān)心、細(xì)心，愛(ài)萌芽的艱苦過(guò)程

素質(zhì)教育的核心之一就是面向全體學(xué)生，后進(jìn)生人數(shù)雖然不多，但對(duì)班級(jí)管理水平、教學(xué)質(zhì)量的影響很大，這就需要把后進(jìn)生的問(wèn)題時(shí)刻放在心上，予以關(guān)心。首先，要了解后進(jìn)生。了解他們的家庭情況、以往表現(xiàn)、課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德水平、交往情況、興趣愛(ài)好等。其次，要和他們談心。教師要?jiǎng)又郧?，曉之以理，循循善誘地進(jìn)行說(shuō)服教育，并在學(xué)習(xí)上多鼓勵(lì)，生活上多關(guān)心，讓他們相信老師的關(guān)心是善意的、溫暖的，從而向老師敞開(kāi)心扉。

關(guān)心能不能感動(dòng)學(xué)生的“心”，關(guān)鍵看教師用“心”是不是“細(xì)”。只有細(xì)心才能獲取更多的信息，有的放矢地把工作做到學(xué)生的心坎上。觀察要細(xì)：學(xué)生的言行舉止都要收入眼底，記在心上。談心要細(xì)：選擇什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，采用什么方式、什么語(yǔ)言等都要認(rèn)真考慮。具體工作要細(xì)：勿以事小而不為，后進(jìn)生學(xué)習(xí)目的模糊，要示以明確;學(xué)習(xí)態(tài)度兒戲，要加以端正;課堂紀(jì)律松弛，要予以引導(dǎo);學(xué)習(xí)方法欠缺，要幫助指點(diǎn)，等等。關(guān)心、細(xì)心就像適宜的墑情，最能促發(fā)愛(ài)的萌芽。

三、潛心、虛心，愛(ài)成長(zhǎng)的精心護(hù)理

后進(jìn)生現(xiàn)象非常復(fù)雜。首先，有外顯的、表面的，有隱蔽的、本質(zhì)的。其次，學(xué)生作為發(fā)展中的人，其思想認(rèn)識(shí)隨著生理年齡的變化而不斷呈現(xiàn)新特點(diǎn)。再次，后進(jìn)生和后進(jìn)生也不一樣，總是表現(xiàn)為形形色色、不盡相同。這就決定了對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作必須潛心研究，抓住要害，得其精髓。教師必須舍得花時(shí)間和精力，對(duì)各種各樣的現(xiàn)象“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析，找到“特點(diǎn)”，抓住“病根”，做到“對(duì)癥下藥”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”對(duì)學(xué)生的思想工作，受多種因素制約，發(fā)生失誤更是難免的，這就需要教師虛心，不自以為是，犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。要善于學(xué)習(xí)借鑒，不斷提高。向古人學(xué)，“推陳而出新”;向他人學(xué)，“以他山之石，攻自家之玉”;向老教師學(xué)，“近水樓臺(tái)先得月”。只有這樣，才能少走或不走彎路。潛心、虛心向陽(yáng)光雨露，會(huì)使愛(ài)健康成長(zhǎng)。

四、求實(shí)心、公正心，愛(ài)茁壯的穩(wěn)固支架

對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)或批評(píng)，要一分為二，尤其是對(duì)差生進(jìn)行批評(píng)時(shí)，更要尊重事實(shí)。為此，教師要重視調(diào)查研究，努力搞清事件的本來(lái)面目，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的信度。如果對(duì)后進(jìn)生批評(píng)不到“點(diǎn)子”上，不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)使問(wèn)題激化。批評(píng)不是批斗，教師應(yīng)允許學(xué)生申辯，而不能上綱上線、妄加推測(cè)，把可能性說(shuō)成現(xiàn)實(shí)性，更不能人為地?zé)o事生非，小題大做。求實(shí)的伴侶是公正，即不先入為主，成見(jiàn)看人。學(xué)生表現(xiàn)不同，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不一樣，思想認(rèn)識(shí)水平有差距，這只能作為工作的起點(diǎn)，而不能以此論成敗、分高低、定未來(lái)，更不能人為地制造鴻溝。只有做到了求實(shí)、公正，愛(ài)的大樹(shù)才能根深葉茂，而不至于傾斜。

五、耐心、恒心，愛(ài)成熟的良久期盼

后進(jìn)生轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，需要耐心，切忌急于求成，急功近利。與學(xué)生談話，不能搞“思想問(wèn)題不過(guò)夜”，不能一次兩次談不通，就抱怨學(xué)生“不可救藥”。有些問(wèn)題一時(shí)想不通是很自然的，可以讓他回去再想想，以后找機(jī)會(huì)再談，急于求成，反而壞事?；孟胍粋€(gè)早晨讓后進(jìn)生身上的毛病全部改掉，那是不客觀的。對(duì)后進(jìn)生某次具體的轉(zhuǎn)化活動(dòng)需要耐心，而對(duì)整個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程則需要恒心。思想品德作為經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、穩(wěn)定的心理特征，其形成必須是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、反復(fù)的教育培養(yǎng)，決不能認(rèn)為教育對(duì)象承接教育者的要求，有了某一道德行為時(shí)，就斷言他已形成了相應(yīng)的道德品質(zhì)，就萬(wàn)事大吉了。事實(shí)上，學(xué)生的行為會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，壞習(xí)慣經(jīng)常“回生”。因此，對(duì)不良行為的克服需要經(jīng)過(guò)一系列長(zhǎng)期艱苦的工作。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育的長(zhǎng)期性、艱巨性由此可見(jiàn)一斑。因此，教師必須有恒心，要“不信東風(fēng)喚不回”，做好打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備，堅(jiān)信“功到自然成”。

有耐心、恒心的人才會(huì)最終吃到甜美的愛(ài)的果實(shí)。

（編輯：龍賢東）