魏平平

【摘要】批判性思維是需要學(xué)生帶著疑問與思考去看問題，在閱讀中，我們同樣需要借助批判性思維去更好地閱讀文本，帶著思考理解內(nèi)容，形成自己的見解。長期堅持在閱讀中運用批判性思維，對相同題材的作品、不同觀點的作品進(jìn)行比較閱讀，找出共同點和不同點，可以提升閱讀素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】批判性思維；比較閱讀；閱讀素養(yǎng)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“所謂批判性思維包括提出一系列相關(guān)的批判性問題的意識，以及在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)提出并回答問題的能力和意愿?！蔽覀兘邮胀獠啃畔r，應(yīng)根據(jù)自己的需求提出適當(dāng)?shù)膯栴}，然后在不斷的提問和回答過程中，使自己的思維得到訓(xùn)練，并產(chǎn)生對新領(lǐng)域的認(rèn)知。

我們在閱讀中同樣要運用批判性思維，在不斷的提問和回答中，加深對閱讀文本的認(rèn)識，豐厚自己的閱讀素養(yǎng)。

一、在閱讀中對比不同的事物，找出共同點和不同點

（一）相同題材的作品的比較閱讀

不少作品寫作的題材是相同或相似的，我們閱讀時可以進(jìn)行聯(lián)系、比較，進(jìn)而對寫作者們借助此類題材可以如何表達(dá)思想，或表達(dá)什么思想形成自己的認(rèn)識。

比如王粲有賦《登樓賦》，杜甫有詩《登高》，柳宗元有文《始得西山宴游記》。這三者雖然體裁各不相同，但他們同樣都是在寫“登高”。王粲生逢亂世，戰(zhàn)亂中離開長安，南下荊州投靠劉表，卻不受重用，心情郁悶，于是登上麥城城樓，游目騁懷，寫下《登樓賦》。杜甫在嚴(yán)武病逝后，生活再次陷入困頓，不得已離開成都草堂南下，到夔州后登上白帝城外的高臺，作下“七律之冠”的《登高》。柳宗元自“永貞革新”失敗后被貶遠(yuǎn)州，其間母親病故，自己還不斷受到誹謗和攻擊，以“戮人”之身一日登西山而有感，自抒“不與培塿為類”，而“心凝形釋，與萬化冥合”。

如此一看，不難發(fā)現(xiàn)，登臨類文學(xué)作品大致是作者經(jīng)歷了人生困境，郁結(jié)于心而不得“舒其憤”，于是登高臨遠(yuǎn)。登高會引發(fā)心態(tài)上的崇高感，朱良志先生說：“登高使人擺脫了‘小的宿命，超越了狹隘的思維，實現(xiàn)了心靈的超越。”由地形之崇高悟到心靈的崇高，進(jìn)而抒發(fā)自身的郁憤之情。

（二）不同觀點的作品的比較閱讀

有些作品題材相同，但不同的作者所持的觀點卻不盡相同，我們可以通過比較閱讀，產(chǎn)生自己的想法。比如：

題烏江亭（杜牧）：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭（王安石）：有戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

夏日絕句（李清照）：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

同樣寫項羽，杜牧、王安石、李清照表達(dá)各有側(cè)重。杜牧對項羽烏江自刎事，以兵家眼光來分析原因，認(rèn)為項羽不善把握機(jī)遇，不善聽取意見，不善用人。他的假想則強(qiáng)調(diào)兵家“成敗由人”之理，強(qiáng)調(diào)兵家要有遠(yuǎn)見及不屈的意志。王安石作為一名政治家，則以辛辣的反問道出人心向背已決定項羽再也沒有重來的機(jī)會，注定退出歷史舞臺。而親歷靖康之難的李清照，不齒于朝廷的偏安之舉，借項羽“生死兩英雄”抨擊之。與前兩人評史不同，她更多借懷項羽的英雄氣概諷刺南宋朝廷的不思進(jìn)取。

不同詩人對同一歷史事件的觀點比較，比較同一題材甚至同一題目的文章，研究其選材、立意、表達(dá)方式等方面的異同，實在是一件很有趣味的事情。

二、鼓勵學(xué)生多提問，帶著質(zhì)疑去閱讀

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)學(xué)生探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法?！备咧袑W(xué)生并不缺少知識，但是思考和質(zhì)疑能力的缺失還是限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在閱讀中丟卻了興趣，木然地接受現(xiàn)成的觀點，對學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提高并無幫助?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，是對我們批判性思維提出要求，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生在閱讀中多思考，多質(zhì)疑，擁有自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生于閱讀中主動探究的能力。

三、利用閱讀課共讀一本書，鼓勵學(xué)生給出他的見解和相應(yīng)的理由

我們可以利用閱讀課共讀一本書，老師應(yīng)鼓勵學(xué)生借助查閱資料，初步感知文本。同時，提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著思考閱讀。還需要在學(xué)生閱讀后，鼓勵他們講出自己的見解，給出相應(yīng)的理由，對有理有據(jù)之說就大力肯定，這會讓他們產(chǎn)生更無窮的閱讀力量；有些見解雖未必全然正確，卻也有其合理性，就肯定其可取處，待商榷處可以課后做交流予以改進(jìn)。共讀一本書，鼓勵學(xué)生講出見解，堅持下去學(xué)生就會在閱讀中習(xí)慣性地進(jìn)行帶著批判性思維去閱讀，能夠發(fā)現(xiàn)更多，積累更多，觸類旁通，提高閱讀素養(yǎng)如果不養(yǎng)成帶著批判性思維去閱讀，只麻木地接受現(xiàn)有知識，人的思想也會僵化。美國幼兒教育家凱茨在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一種“習(xí)得性愚蠢”：在學(xué)習(xí)的過程中，一些學(xué)生會因為一直可以直接獲得答案，反而逐漸喪失了獲取答案的能力，長此以往自身會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的無能感，“越來越愚蠢”。所以要求學(xué)生帶著批判性思維去閱讀，會提高學(xué)生的閱讀能力，從而提高他們的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)高中生的批判性思維，帶著疑問、思考去閱讀，在閱讀中找尋答案，逐漸提高閱讀素養(yǎng)，敢于對舊知識提出質(zhì)疑，探索新知識。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：郭恒）