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        淺析本色語文的內(nèi)涵及其價(jià)值

        2018-05-14 14:27:47饒芳
        課外語文·上 2018年2期
        關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育語文教育

        【摘要】回歸本色語文,對于學(xué)生的素質(zhì)教育產(chǎn)生重大的影響。我們要牢牢把握本色語文的內(nèi)涵,抓住本色語文應(yīng)有的本質(zhì)和本位,一方面有利于增進(jìn)學(xué)生對真、善、美理念的認(rèn)同,另一方面有利于本色語文教學(xué)引導(dǎo)其走向素質(zhì)教育。

        【關(guān)鍵詞】本色語文;素質(zhì)教育

        【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        語文教育必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),把培養(yǎng)學(xué)生的探索品質(zhì)作為目標(biāo),塑造學(xué)生健全的人格和創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,為國家的繁榮富強(qiáng)提供人才支持。因此,回歸本色語文,促進(jìn)教育的中國化發(fā)展。

        一、回歸“本色語文”

        “本色語文”就是在語文教育中摒棄那種忽視學(xué)生讀、寫、聽、說能力訓(xùn)練的想法和做法,還語文教育本來就具有的“色彩”。社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的語文教育面臨著多種教育思潮的影響,特別是西方教育思潮的流行風(fēng),一旦中國語文教育教學(xué)處理不當(dāng),將面臨一邊倒的局面。因此,在平時(shí)的語文教育中,必須高度重視語文的本色教育。對于在流行的“時(shí)尚”與傳統(tǒng)的繼承上信息不太對稱的語文教師而言,應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的交叉口上,正確地尋找語文教育的適宜坐標(biāo),更多地關(guān)注語文教育的本色本香。教師對學(xué)生的引導(dǎo)作用意義重大。作為學(xué)生的引路人,教師在平時(shí)的語文教育中應(yīng)該注重對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮語文的本色,也就是要牢牢把握語文教育應(yīng)有的本質(zhì),在教學(xué)中注重弘揚(yáng)人文精神和素養(yǎng),提升學(xué)生的審美意識,同時(shí)還要確定語文教育應(yīng)有的本位,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

        (一)把握語文教育的應(yīng)有本質(zhì)

        語文教育的本質(zhì)就是要探尋語文對學(xué)生真、善、美思想的灌輸和教育的過程。語文的教育功能在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)鍵在于不斷提高語文教育的人文性、審美性與和諧性的統(tǒng)一。語文教育的本質(zhì)功能在于讓學(xué)生追求健全的人格,也就是既要讓學(xué)生在求真的過程中收獲知識、實(shí)踐能力等探索品質(zhì)的養(yǎng)成,同時(shí)又要建構(gòu)學(xué)生向善的美德,積極拓展學(xué)生的視野,增強(qiáng)審美意識,親近自然,領(lǐng)略審美因素,促使其審美靈魂的建構(gòu)。

        (二)確定語文教育的應(yīng)有本位

        語文教育的本位問題歷來是學(xué)術(shù)界備受爭議的話題之一。筆者認(rèn)為語文教育的本位就是首先要以課本為主,發(fā)揮課本的本位作 用;就是要回歸課本中去,發(fā)揮課本的基礎(chǔ)性教育,達(dá)到求真的目的。其次是發(fā)揮教師本位的教輔作用。教師是學(xué)生通往知識燈塔的引路人,對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都將產(chǎn)生重要的影響。因此,發(fā)揮教師本位的教輔作用,有利于增強(qiáng)學(xué)生對世界的客觀認(rèn)知,形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。再次,將學(xué)生本位和生活本位的作用結(jié)合起來,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)課本知識,同時(shí)還要回歸生活的本質(zhì),體驗(yàn)生活的真諦,有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神,增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力,在生活和實(shí)踐中不斷完善和充實(shí)自己。

        二、“本色語文”的教育價(jià)值

        (一)有利于增進(jìn)學(xué)生對真、善、美理念的認(rèn)同

        真、善、美不僅是中華民族傳統(tǒng)的美德,也是人類社會發(fā)展的高級階段。當(dāng)前我國社會面臨誠信道德危機(jī),諸如毒奶粉事件、老人摔倒訛詐事件等社會不良風(fēng)氣由社會蔓延到校園。本色語文就是要通過對學(xué)生傳授中華民族真善美的知識,有利于進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對真善美的認(rèn)同,抵制社會不良風(fēng)氣的影響,有利于增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、人文意識,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

        (二)有利于增強(qiáng)學(xué)生對語文的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力

        內(nèi)部的驅(qū)動力產(chǎn)生于人的內(nèi)在需要,如馬克思所說,需要是人積極性的源泉。外部壓力下所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果和內(nèi)在需要下所產(chǎn)生的效果,有著截然不同的結(jié)果。壓力所產(chǎn)生的動力不能持久,還會產(chǎn)生許多消極的影響,進(jìn)一步影響師生關(guān)系的構(gòu)建?,F(xiàn)在許多學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的主動性很差,在教學(xué)過程中不能自覺、積極地參與,這種學(xué)習(xí)思想與我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育的要求是截然相反的。積極參與學(xué)習(xí)過程,有利于學(xué)生把學(xué)習(xí)看作自己內(nèi)心的需要,有利于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對于平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系的建立也有著重要的影響。

        (三)本色語文教學(xué)可以引導(dǎo)其走向素質(zhì)教育

        當(dāng)前我國教育處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,必須要發(fā)揮本色語文的作用,引領(lǐng)我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)型。我國傳統(tǒng)語文教育是題海戰(zhàn)術(shù),出現(xiàn)高分低能的情況比比皆是,學(xué)生個(gè)人素質(zhì)跟不上時(shí)代發(fā)展的需要。應(yīng)試教育受到社會各方的強(qiáng)烈批判,不利于學(xué)生身心健康發(fā)展,機(jī)械化和單一化的教育模式亟須改革。因此,本色語文適應(yīng)21世紀(jì)教育發(fā)展的潮流,注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,不過分強(qiáng)調(diào)知識的理論傳授,注重語文知識的訓(xùn)練,適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的步伐。

        三、結(jié)語

        總之,本色語文教育對當(dāng)代語文教學(xué)有著重大的影響,不僅有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,而且有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)前應(yīng)試教育的局面,促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。在語文課堂中,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,堅(jiān)持以生為本的理念,堅(jiān)持以學(xué)生為中心、為主體的教學(xué)原則,發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,尊重學(xué)生個(gè)性和差異,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的條件,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好使每一個(gè)學(xué)生健康全面的成長

        參考文獻(xiàn)

        [1]周慶元.語文教育研究概論[M].長沙:湖南人民出版社,2005.

        [2]張良田.語篇交際原理與語文教學(xué)[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2003.

        [3]陳勝俠.如何組織語文課堂討論[J].西北職教,2009(1).

        作者簡介:饒芳,女,1978年生,湖南長沙人,中學(xué)一級教師,現(xiàn)任教于桂林一中,研究方向:語文教學(xué)。

        (編輯:龍賢東)

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