郭惠玲 浦韞鴻 張連軍 郭弘

摘要：在全世界媒體融合形勢下，大范圍的媒介融合已經(jīng)成為一種必然趨勢。到目前為止，媒體媒介之間的融合主要還是在報紙與互聯(lián)網(wǎng)之間，廣播、電視與互聯(lián)網(wǎng)之間的單向融合，傳統(tǒng)的媒介媒體大都只孕育和孕化產(chǎn)生了電子版塊的媒體形式。在上個世紀九十年代中期，從中央電視臺到省級電視臺都先后申請推出了關(guān)于自己的互聯(lián)網(wǎng)電子版。經(jīng)過多年的實踐總結(jié)和經(jīng)驗體會，網(wǎng)絡(luò)電視媒介操作形式已經(jīng)日漸成熟。媒體就是在這種不平衡的發(fā)展中逐漸融合。媒介融合增添了重要意義，體現(xiàn)于作品中、若干個媒介的沖突之中和日常生活予以呈現(xiàn)的過程當(dāng)中。如果作品的形式不確定，或無法確定視角，它將有可能激發(fā)全新的鼬合見解，使讀者觀眾培養(yǎng)長期的意愿，逐步改變優(yōu)化他們的觀點想法。在媒介交替之下，數(shù)字媒介融合與廣播電視這種傳統(tǒng)媒介媒體的融合之后進入到新的媒介形態(tài)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：媒介融合;廣播電視藝術(shù);數(shù)字媒介;視覺設(shè)計

中國分類號：G728 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）06-0097-03

1廣播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展走向

1.1廣播電視新媒體學(xué)科方向的出現(xiàn)

目前，許多高校已經(jīng)開設(shè)了廣播電視藝術(shù)專業(yè)。專業(yè)除了對廣播電視媒體的理論教學(xué)和實踐之外，還對新媒體的基本理論進行了詮釋。這一趨勢的意義在于進一步分析原有學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，不斷更新和發(fā)展新的學(xué)科交叉，并在原有教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行實踐指導(dǎo)，從而更好地提高學(xué)生的綜合能力。然而，對于相關(guān)的藝術(shù)院校來說，只有教師的教學(xué)能力和教學(xué)的實際需要才能與廣播電視藝術(shù)的原創(chuàng)教學(xué)相匹配，才能真正融入新媒體的理論教育之中。因此，對于高校開設(shè)廣播電視新媒體的藝術(shù)，未來需要做的是改善教師的配置。

1.2影視藝術(shù)學(xué)科對電視與電影藝術(shù)的整合

一些藝術(shù)院校在開設(shè)專業(yè)時把電影藝術(shù)和影視藝術(shù)稱為影視藝術(shù)。劃分這一學(xué)科的方法源于理論的觀點，即電視和電影藝術(shù)知識體系的兩個部分中的知識點有很多相似之處。學(xué)科劃分的方式導(dǎo)致了“影視”的問題。此外，影視文化的研究和影視理論的研究，實際上都是關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的密切關(guān)系的爭論。與此同時，一些新媒體的出現(xiàn)和兩者的使用已經(jīng)趨于模糊。在許多情況下，學(xué)科理論的完善可以用于影視教學(xué)范疇的兩個部分。因此，從教學(xué)分工的角度來看，我們不應(yīng)該人為地分割影視藝術(shù)，這與客觀規(guī)律不符。今后，在廣播電視藝術(shù)學(xué)科的調(diào)整中，應(yīng)注意這方面的問題。

1.3廣播學(xué)與傳播學(xué)的逐漸融合

綜合當(dāng)前教學(xué)的實際內(nèi)容，可以看出，廣播電視藝術(shù)學(xué)科中主要涉及到電視以及電影，都是建立在傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。因此，教師在對廣播電視藝術(shù)學(xué)科中涉及到傳播理論進行教學(xué)時，仍然將教學(xué)的重點放在傳播學(xué)的方向。但是，當(dāng)前國內(nèi)很多藝術(shù)類高校在實際教學(xué)之中，教學(xué)工作存在一定的問題。一方面，學(xué)科方向教學(xué)“越位”的現(xiàn)象非常嚴重。有些高校在開設(shè)廣播學(xué)的基礎(chǔ)上，同時開設(shè)了很多市場類的專業(yè)。雖然這類專業(yè)都以廣播藝術(shù)為研究視角，但其日常教學(xué)內(nèi)容與廣播藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性并不大。這類專業(yè)的教學(xué)與研究思路是將有關(guān)于市場經(jīng)濟的知識放在了廣播學(xué)的研究思路上，學(xué)生在學(xué)習(xí)這類專業(yè)的時候容易感到無所適從。另一個方面，廣播學(xué)的專業(yè)劃分也存在過細以及重復(fù)性過強的問題，較難保證教學(xué)的連貫性。對于廣播電視藝術(shù)學(xué)這一學(xué)科專業(yè)而言，在進行其中廣播學(xué)相關(guān)的教學(xué)時，只有讓其與傳播學(xué)進行融合，才能夠保證實際教學(xué)效果。

2基于視覺設(shè)計傳遞廣播電視藝術(shù)的審美特性

2.1藝術(shù)性與真實性張力塑造

從大眾審美認知的角度來看，審美體驗不僅僅是生活體驗的復(fù)制，而是對生活體驗的重新記憶。這基本上不同于日常的感受。當(dāng)代中國藝術(shù)家邱志杰說：“攝影的尊嚴在于紀錄片?！睂τ诩o錄片來說，最重要的是真實和客觀性。真實記錄的能力被稱為紀錄片。真實性是紀錄片的基本特征。它如此令人震驚的原因也是它不可避免的真理。這種真實性超越了生活體驗和日常感知，具有審美超越性的特征。圖像的藝術(shù)性和真實性是兩種相互交織、互補的關(guān)系，是現(xiàn)實與超越的完美結(jié)合。通過對大腦的細致觀察和形象思維，攝影師用特定的形象藝術(shù)表現(xiàn)再現(xiàn)了自己的思想內(nèi)涵。追求真實自然的藝術(shù)審美意蘊是廣播電視藝術(shù)永恒的魅力。廣播電視藝術(shù)可以真實地記錄客觀事物的全部細節(jié)，其獨特的魅力在于它的現(xiàn)實表現(xiàn)，這在其他繪畫的視覺語言中是不可得的。利用廣播電視藝術(shù)在視覺設(shè)計中的特點，通過公眾對圖像的感知，最大限度地發(fā)揮其真實性的說服力，更貼近觀眾的心理距離。從藝術(shù)性和真實性的角度來看，在數(shù)字圖像泛濫的時代，有必要思考未來的圖像表達是否需要回歸原版，而不需要在公眾眼中進行任何數(shù)字處理。

2.2視覺感受與情感表達

視知覺是一個復(fù)雜的生理和心理活動過程。它不僅是一種感覺，而且是從生理器官的感性體驗到情感體驗的深化和超越。它是一個整合感覺、知覺和思維的心理功能的過程。廣播電視藝術(shù)在視覺設(shè)計中的表現(xiàn)能激發(fā)人的眼球，激發(fā)人的情感。外觀是模式的傳輸。藝術(shù)家永遠不會用“純粹的眼睛”來觀察世界。否則，他的眼睛不會被圖像刺傷，或者是不合法的。了解世界。”因此，我們需要從內(nèi)心深處獲得一種獨特的理解。在感性體驗的基礎(chǔ)上，有必要更多地依靠聯(lián)想、想象等創(chuàng)造性思維，超越客觀對象，在頭腦中形成新的藝術(shù)形象。

3廣播電視藝術(shù)融合下的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1廣播電視藝術(shù)的發(fā)展特點

我國的廣播電視媒體媒介產(chǎn)業(yè)是屬于國有媒體媒介。而純商業(yè)性的媒體媒介是以視聽率決定一切，少量的參考其他評估內(nèi)容和標(biāo)準。而公共大眾的媒體又與之相反，它的評估是以廣播電視群眾的口碑，既滿意度和欣賞程度來作為宣傳和考察的主要標(biāo)準和內(nèi)容，它不把廣播電視節(jié)目的視聽率作為唯一標(biāo)準。我國社會主義經(jīng)濟下的廣播電視節(jié)目既要服務(wù)于社會，又要考慮一定的經(jīng)濟收益，從而既要考慮節(jié)目的社會影響力又要考慮廣播電視節(jié)目的導(dǎo)向作用，更要關(guān)注它在市場收益方面的表現(xiàn)。用單一的標(biāo)準來衡量數(shù)字廣播電視節(jié)目不但不夠全面，也會影響到各方面的收益均衡。所以具有中國特色的社會主義數(shù)字廣播電視節(jié)目的評估體系的構(gòu)建是根據(jù)我國社會主義廣電的體制所決定的。

我國的廣播電視節(jié)目評估體系有兩個重要的特點，第一點是重視收視率，即廣播電視節(jié)目在廣眾市場上的表現(xiàn)，這是廣播電視節(jié)目最重要的評價標(biāo)準，收視率具有一定的客觀性和科學(xué)性，反映了廣播電視節(jié)目在廣大觀眾心中的喜愛程度。同時也為以后的廣播電視媒體只以收視率為準埋下了隱患。第二點是重點強調(diào)了廣播電視節(jié)目評估體系特性，不能以單一的標(biāo)準來評價節(jié)目的好壞，而是結(jié)合各方面領(lǐng)導(dǎo)、專家及投入的廣播電視節(jié)目成本及收益比例各方面重要因素來對廣播電視節(jié)目進行多方面的評估。體現(xiàn)了廣播電視節(jié)目評估體系的廣泛性，也為其它廣播電視節(jié)目提供了借鑒和參考的資料，主觀評價標(biāo)準與客觀評價之間的標(biāo)準及對成本指標(biāo)的相對爭奪，造成這些指標(biāo)在實際的廣播電視節(jié)目時不能更有效地體現(xiàn)。廣播電視節(jié)目評估體系的研究探索和實施，還是墊定了較好的根基及規(guī)范化作用，使現(xiàn)在的廣播電視節(jié)目的主要標(biāo)準以其為范本進行調(diào)協(xié)和修改的。在以上的標(biāo)準上又提出了“綠色的收視率”的概念。就是積極的努力提高廣播電視節(jié)目的收視率和收視份額，確保主流廣播電視節(jié)目媒體媒介對觀眾的影響和對社會輿論的引導(dǎo)，有效的體現(xiàn)廣播電視節(jié)目的影響性和引導(dǎo)性。綠色收視率的概念的提出具有積極向上的意義，但綠色收視率更多的體現(xiàn)在對觀點上的警示性和未來期望的美好性，并沒有具體操作方案。相對于復(fù)雜并豐富的廣播電視節(jié)目的實踐和社會上的變化，廣播電視節(jié)目的評估體系具有鮮明的滯后性，在一定程度上其指標(biāo)難以具體細致的實施與推廣。

3.2廣播電視藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段廣播電視開始逐步向數(shù)字化發(fā)展。廣播電視數(shù)字發(fā)展覆蓋技術(shù)能夠促進廣播電視行業(yè)的快速發(fā)展，重點就在于數(shù)字發(fā)展技術(shù)的自身優(yōu)勢，數(shù)字的覆蓋發(fā)展主要是由數(shù)字信息、通迅信息技術(shù)各方面的軟件硬件共同組成，因為有了數(shù)字設(shè)備，才能保證了完善穩(wěn)定的發(fā)展廣播電視系統(tǒng)，在現(xiàn)代化數(shù)字信息中完善穩(wěn)定發(fā)展有著積極向上的意義。廣播電視中數(shù)字的發(fā)射覆蓋技術(shù)將原來不可能實現(xiàn)的目的變成可能，在廣播電視數(shù)字信息技術(shù)的支持上，數(shù)字廣播電視的應(yīng)用更加完善、先進和穩(wěn)定，也增加了數(shù)字的廣播電視系統(tǒng)操作的持續(xù)性。目前數(shù)字廣播電視的技術(shù)已經(jīng)比較成熟，使廣播電視在運行方面風(fēng)險和缺陷被很大幅度的降低了，數(shù)字廣播電視綠色化運行的完善性、安全性、可靠性和穩(wěn)定性更加有效地得到了最大限度的保障。

網(wǎng)絡(luò)電視當(dāng)今已經(jīng)成為電視媒介發(fā)展的趨勢，如小米盒子、天貓盒子等電視機頂盒已經(jīng)逐步代替有線電視，但是發(fā)展的還不夠全面，因為很多節(jié)目涉及到版權(quán)保護問題而被限制播出。但是眾所周知，電視媒介播出節(jié)目無存儲功能，具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，網(wǎng)絡(luò)電視很好的彌補了電視媒介的這個缺點，使觀眾可以隨時回看已播出的內(nèi)容。

但是，我國正處在老齡化階段，老年人居多，而他們對于網(wǎng)絡(luò)是一竅不通的，消遣的渠道中電視占據(jù)著很大比重，所以目前來看，電視還是占據(jù)一定市場的。而且電視具有屏幕大，觀影效果好，視頻播放清晰的特點，加之網(wǎng)絡(luò)平臺的可回看性，能提高受眾的觀看效果。

如今，傳媒的“大眾時代”正過渡為“分眾時代”，不同媒介的文化形態(tài)競爭與融合，表現(xiàn)出多元文化的技術(shù)性與全能性，它不僅體現(xiàn)著大眾文化的精神，也兼容并包著精英文化、世俗文化、高雅文化與娛樂文化的精髓，從而呈現(xiàn)出一種全能文化的形態(tài)。

4媒介融合與廣播電視的關(guān)系

4.1新媒體帶給傳統(tǒng)媒體的沖擊

網(wǎng)絡(luò)媒介給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊的同時，也帶來了良性的競爭。

電視節(jié)目的形式越來越多元化，網(wǎng)站與電視同步觀看、實時評論?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)媒介為傳統(tǒng)媒體提供了全新的發(fā)展思路，而最終受益者還是觀眾，觀眾有了更好的觀看體驗，以及更廣泛的觀看途徑可以選擇。

近幾年大量的網(wǎng)絡(luò)自制劇，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目備受觀眾的關(guān)注與歡迎，使得傳統(tǒng)媒體壓力倍增，無論是節(jié)目的評價還是節(jié)目的收視率都因此受到極大的沖擊與挑戰(zhàn)。因為網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的審核相對更松，所以節(jié)目更容易迎合觀眾的口味，也沒有播出時間檔期的限定，給了網(wǎng)絡(luò)節(jié)目更大的發(fā)揮空間，也給了觀眾更多的選擇空間。

2015年優(yōu)酷網(wǎng)大量的網(wǎng)絡(luò)自制劇都引起了社會廣泛的關(guān)注以及極高的點擊量。直接導(dǎo)致很多傳統(tǒng)媒體的影視劇收視率下降。

而受到?jīng)_擊更為明顯的是新聞類的節(jié)目，新媒體在傳遞新聞的速度上占有極大的優(yōu)勢，同時快捷方便，碎片化，受眾幾乎可以隨時隨地的看到新聞的實時更新，這是傳統(tǒng)新聞媒體受播出時間方式以及審核的限制，無法相比的。

4.2媒介融合環(huán)境下的廣播電視藝術(shù)發(fā)展

4.2.1完善廣播電視節(jié)目的評估體系

我國社會主義數(shù)字廣播電視節(jié)目深入持久的發(fā)展需要構(gòu)建一個完善的節(jié)目評估體系。數(shù)字廣播電視節(jié)目在科學(xué)的社會發(fā)展要求下，解放思想，實事求是，創(chuàng)造了一系列的廣播電視的改革。廣播電視節(jié)目的評估體系是否完善，既關(guān)系到廣播電視媒介的自身發(fā)展?jié)摿?，又關(guān)系到數(shù)字廣播電視節(jié)目能否滿足社會需要的節(jié)目。所以，完善節(jié)目的評估體制是建立在數(shù)字廣播電視發(fā)展中的重要要求。

廣播電視節(jié)目在群眾監(jiān)測下和社會協(xié)調(diào)下傳承及發(fā)展，提供了娛樂等方面的作用更加強大。數(shù)字廣播電視節(jié)目的廣泛應(yīng)用使得評估廣播電視節(jié)目又面臨著各種融合的挑戰(zhàn)和機遇，也承受著互聯(lián)網(wǎng)及各種媒體融合的競爭壓力，怎樣保證持久穩(wěn)定的發(fā)展，更好的提供優(yōu)秀的表率作用，在競爭中勝利，是數(shù)字廣播電視節(jié)目面臨的重大課題。在當(dāng)今社會主義文化形式下，只有構(gòu)建了完善的廣播電視節(jié)目評估體系，才能在激烈的競爭中爭得一席之地，占住先機，根據(jù)科學(xué)的評估，使之廣播電視節(jié)目的融合更加受大眾喜愛。因此完善的節(jié)目評估體系是數(shù)字廣播電視節(jié)目融合的前題，也是更好的適應(yīng)環(huán)境發(fā)展和變化的必然選擇。

4.2.2創(chuàng)新廣播電視節(jié)目的媒體表現(xiàn)形式

媒介融合使媒體產(chǎn)生質(zhì)的改變，從而形成一種全新的媒介形式。它將各種媒體之間、各種元素之間有效的結(jié)合產(chǎn)生出一種全新的媒體，更有效的傳達消息和信息內(nèi)容。媒介融合是多元化、多元素、多功能、多種傳播手段的結(jié)合，它將所有媒體之間的資源共享、結(jié)合、處理，并能產(chǎn)生更適合社會大眾的新產(chǎn)品和新的節(jié)目形式，更有效的服務(wù)社會，同時通過不同的平臺傳播與宣傳，使廣播電視節(jié)目傳播的信息更加有效，塑造消費者認同的電視節(jié)目品牌。

網(wǎng)絡(luò)媒介給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊的同時，也帶來了良性的競爭。電視節(jié)目的表現(xiàn)形式越來越多元化，網(wǎng)站與電視同步觀看、評論。可以說網(wǎng)絡(luò)媒介為傳統(tǒng)媒體提供了全新的發(fā)展思路，而最終受益者還是觀眾，觀眾有了更好的觀看體驗，以及更廣泛的觀看途徑可以選擇。

4.2.3改革廣播電視人才培養(yǎng)模式

隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，媒介融合已然成為廣播影視行業(yè)勢不可擋的發(fā)展趨勢，單一技能的從業(yè)人員和單一領(lǐng)域的傳播媒介已經(jīng)難于支撐密集性的信息傳播和應(yīng)對融合媒體的巨大挑戰(zhàn)。解決此難題的對策之一在于培養(yǎng)和造就大批適應(yīng)這種挑戰(zhàn)的融合實用型人才，既能擔(dān)當(dāng)起多媒介傳播功能，又能有媒介融合思維意識及融媒創(chuàng)新能力的專業(yè)人才。

目前我國高校培養(yǎng)出來的廣播影視人才尚不能完全適應(yīng)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的要求。在媒介融合的背景下，業(yè)界已經(jīng)對高校廣播影視人才的培養(yǎng)提出了更高訴求，那種僅僅勝任單一的藝術(shù)創(chuàng)作或技術(shù)操作的人員已不能適應(yīng)媒介發(fā)展的形勢。當(dāng)下業(yè)界更需要的是既懂廣電業(yè)務(wù)以及文藝，又懂影視藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)，還懂媒介經(jīng)營與管理的全能型人才，或者說更需要的是基于媒介融合形態(tài)下的能夠同時從事文藝編創(chuàng)、新聞業(yè)務(wù)、工程技術(shù)和經(jīng)營管理等多功能并舉的專門人才。面對這樣的機遇和挑戰(zhàn)，需要我們重新審視影視教育的人才培養(yǎng)模式，只有這樣，才能找出一條融媒背景下影視人才培養(yǎng)的新途徑，才能順應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢，構(gòu)成新的藝術(shù)經(jīng)驗和文化邏輯。

5結(jié)論

當(dāng)下，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介組織進一步走向聯(lián)合，“媒介融合”已經(jīng)成為一個無處不在，涉及范圍廣，影響巨大的現(xiàn)象。

一方面，隨著衛(wèi)星技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，以及這些技術(shù)在廣電、通信領(lǐng)域的全方位滲透與應(yīng)用，傳統(tǒng)媒介的界限漸漸模糊，新媒體形式層出不窮，媒介終端可實現(xiàn)功能逐步強大。

另一方面，社會經(jīng)濟及文化潮流的發(fā)展與進步引發(fā)社會階層的“碎片化”，并由此延伸到市場的“碎片化”和受眾的“碎片化”，大眾時代過渡為分眾時代，媒介受眾由以往的單向閱聽人的角色轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰獮槠淞可碛喼茒蕵贰①Y訊服務(wù)的用戶。媒介與消費者的互動更加充分，傳媒產(chǎn)業(yè)正以日益豐富的信息娛樂元素滿足消費者的需求，精品與匠心，仍然是這個時代不變的追求。

本文系黑龍江省文化廳藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題：媒介融合環(huán)境下的廣播電視藝術(shù)發(fā)展研究（項目編號：20158086）。

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