萬可歆

摘 要：在電視時代中，公眾話語的內(nèi)容和意義逐漸被改變，各類公共領(lǐng)域的內(nèi)容都以一種娛樂的方式出現(xiàn)，人們成為了娛樂的附庸。新媒體在信息化、科技化時代中迅速發(fā)展，人類在充斥著“泛娛樂化”的傳播場域中更加難以擺脫“娛樂至死”的境地。本文基于尼爾·波茲曼《娛樂至死》一書的啟示來探究作為充斥“泛娛樂化”內(nèi)容的典型媒介——短視頻，以尋求脫離“娛樂至死”困境的方式與路徑。

關(guān)鍵詞：短視頻；泛娛樂化；娛樂至死；尼爾·波茲曼

由于移動互聯(lián)網(wǎng)的深入普及和粉絲經(jīng)濟的興起，信息化時代的內(nèi)容爆炸式增長，人們從傳統(tǒng)的圖文模式中跳脫出來，用短視頻進行互動交流，就目前來說借助網(wǎng)紅經(jīng)濟時代的網(wǎng)紅效應(yīng)，短視頻已經(jīng)成為內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和社交平臺的重要形式之一。這種帶有傳播屬性的互動形式給社交平臺帶來新一輪的洗牌，這也是新一輪“泛娛樂化”內(nèi)容所帶來的“娛樂至死”。所謂的“泛娛樂化”現(xiàn)象，即電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂類、選秀類節(jié)目過多，制造笑料、噱頭、“惡搞”、“戲說”過濫，連新聞、社交類節(jié)目也參進“娛樂”元素，甚至用打情罵俏、大話性感、賣弄色相的情結(jié)和畫面來取悅觀眾[1]。

人類在信息化時代中不斷享受著科技所帶來的娛樂快感，“泛娛樂化”的現(xiàn)象也從電視擴展到各個媒介之中。隨著短視頻社區(qū)類應(yīng)用程越來越多，短視頻“泛娛樂化”的現(xiàn)象十分嚴重，其引發(fā)的問題更是造成了諸多不良影響。本文從短視頻 “泛娛樂化”現(xiàn)象緣起、其所造成的負面影響以及解決對策三個方面進行論述。

一、短視頻“泛娛樂化”現(xiàn)象緣起

1.互聯(lián)網(wǎng)及媒介技術(shù)的發(fā)展促使內(nèi)容創(chuàng)造移動化

移動互聯(lián)網(wǎng)終端的發(fā)展使得人們能即時參與娛樂并互動，短視頻具有視頻短、傳播快、生產(chǎn)流程簡單、參與性強等特點，因此有越來越多的人參與其中。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CCNIC）發(fā)布的第 41 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》的數(shù)據(jù)顯示，截至 2017 年 12月，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達 5.79 億，較去年增加 3437 萬，占網(wǎng)民總體的 75%。手機網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達到 5.49 億，較去年底增加 4870 萬，占手機網(wǎng)民的 72.9%[2]。短視頻能夠進行實時分享和無縫對接的新型視頻形式，充分地滿足了用戶的個性化需求，填補了用戶的碎片化時間，也正是依托于這些技術(shù)的發(fā)展，“泛娛樂化”傾向逐步顯現(xiàn)。

2.明星效應(yīng)的推動

一些短視頻企業(yè)邀請到一些明星或網(wǎng)紅入駐，從而引發(fā)普通用戶圍觀，極大地發(fā)揮了明星效應(yīng)將影響力轉(zhuǎn)化為流量。某些公司為擴大用戶規(guī)模繼而創(chuàng)新方式，例如，快手通過與《明日之子》、《中國新歌聲》這樣的業(yè)內(nèi)頂級綜藝合作，不斷擴大品牌影響力，迅速拉升用戶的增長空間，受到更多用戶開始關(guān)注。某些網(wǎng)紅為了維持粉絲流量，不斷迎合大眾對視覺快感的需求，提供一些低層次的具有感官刺激的視頻，這也不可避免地會導(dǎo)致視頻內(nèi)容的“泛娛樂化”。

3.資本運作下的“創(chuàng)業(yè)入口”

作為新興產(chǎn)業(yè)，敏銳的投資者從中看到了巨大的商機和市場，大量的資本開始涌入到短視頻市場中，在商業(yè)化的運作模式下，吸引了無數(shù)的“創(chuàng)業(yè)者”和消費者。2017 年 3 月，騰訊宣布 3.5 億美元入股快手。同年 5 月，火山小視頻宣布將投入 10 億元人民幣補貼平臺上的內(nèi)容創(chuàng)作者，鼓勵優(yōu)秀的原創(chuàng)視頻內(nèi)容。與此同時，美拍、秒拍、快手、小咖秀、抖音、西瓜視頻等短視頻平臺也紛紛嘗試新的競爭策略吸引用戶，聚集粉絲[3]。

對于個體內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者來說，短視頻市場具有商業(yè)變現(xiàn)能力，某些短視頻平臺兼具短視頻和直播的功能，創(chuàng)作者可以憑借著自身強大的粉絲基數(shù)，通過粉絲的打賞、送出的虛擬禮物進行變現(xiàn)。對于短視頻企業(yè)來說，短視頻的盈利方式往往和廣告相聯(lián)系，通過投放的廣告獲取收益。對于一些電商來說，通過拍攝上傳場景化產(chǎn)品的短視頻來吸引消費者，這可以說是一種新的廣告模式。在金錢的驅(qū)使下，那些主要依靠著聚集流量，通過粉絲打賞、刷禮物等進行變現(xiàn)的視頻達人也會使出渾身解數(shù)來吸引流量，甚至誘導(dǎo)粉絲消費。

4.消費群體獵奇心理的誘導(dǎo)

短視頻憑借著直觀的表現(xiàn)形式、多樣的內(nèi)容和極強的互動感快速崛起，并不斷滲透到人們的日常生活中。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，小咖秀、快手的用戶中，24 歲以下的用戶中的比例分別為 58.7%和 74.4，并且在一線城市分布廣泛，中高等收入用戶居多。短視頻的用戶主體是以90 后為代表的新一代消費者，這類群體的消費觀念開放、消費能力較強，有著強烈的獵奇心理，傾向于追求新奇事物，因此對于娛樂消費有著極大的需求。在“眼球經(jīng)濟時代”中，場景化內(nèi)容的生產(chǎn)不斷給消費者帶來感官上的沖擊，從而獲得短暫的快感和滿足感，在被喚起的欲望的同時也會易于沉溺在不再思考的狀態(tài)中。

二、短視頻“泛娛樂化”所帶來的負功能

1.制造全民狂歡假象，受眾喪失批判性能力

短視頻平臺和直播平臺一樣，都呈現(xiàn)出“主體去中心化”的特征，具有全民參與性，人們在這個場所內(nèi)信息交流方式更加平等開放，通過這種強大的開放性和交互性的媒介平臺，人們積極地釋放和表達著自我。在尼爾·波茲曼看來，電報時代之前，“信息—行動比”是平衡的，而在電報時代中，人們接收的信息遠遠多于所采取的行動時，人們便喪失了行動力。短視頻這一媒介改變了社會互動方式，時空的界限被打破，人們接受了海量的碎片化信息，當(dāng)面對“信息—行動比”失衡的情況時，受眾往往會采取沉默或默認的態(tài)度，越發(fā)喪失了批判的能力。法蘭克福學(xué)派的學(xué)者馬爾庫塞在《單向度的人》中提出，在發(fā)達工業(yè)資本主義社會中，人們失去了否定性與批判性，內(nèi)心的批判性、超越性思想受到抑制，就變成單向度的了[4]。短視頻平臺成為人們新的娛樂場所，成為了情緒宣泄地、減壓游樂場，人們也在“泛娛樂化”泛濫的時代中一步步地喪失否定性與批判性，成為了信息時代溫水中的青蛙。

2.“泛娛樂化”侵蝕加劇，主流文化受到?jīng)_擊

“泛娛樂化”從本質(zhì)上講是一種“去價值化”，泛娛樂化并意味著通俗，在過度娛樂化充斥的環(huán)境中，長期接觸缺乏營養(yǎng)的碎片化信息，自身的思維方式、自我認知會受到嚴重的影響，甚至?xí)萑脲e誤的文化認同中，對主流文化產(chǎn)生一種抵觸情緒。短視頻中有著大量的惡搞、低俗的二次加工的內(nèi)容，這種主觀曲解和篡改的行為會嚴重破壞主流價值觀所建立的規(guī)則與秩序，玷污傳統(tǒng)主流文化，如果任其發(fā)展勢必會造成主流價值觀體系的崩潰。

3.誤導(dǎo)青少年價值觀，危害大眾審美能力

青少年作為處于價值觀逐漸形成階段的群體，辨別是非的能力還較弱，容易受到不良信息的誤導(dǎo)。如果沒有接受到的正確的信息，便會形成一個錯誤的價值觀念，這對個體人格、觀念的形成有著不可逆轉(zhuǎn)的作用，其造成的不良后果是伴隨一生且是難以改變的。央視新聞曾曝光在某些短視頻、直播平臺中的熱門視頻里，頻繁出現(xiàn)早戀、懷孕、生子這樣的禁忌視頻，無數(shù)十多歲的少女在平臺上公然炫耀自己早孕，甚至成為了一種樂此不疲的行為。這種亞文化的傳播，會誤導(dǎo)不少青少年跟從模仿，甚至認為這是“合理行為”，形成一種完全錯誤的價值判斷，重復(fù)上演未成年產(chǎn)子的故事，但是未成年產(chǎn)子所涉及到的違法問題卻是絕大多數(shù)青少年所不知曉的。在抖音短視頻中也頻繁出現(xiàn)一些炫富、罵臟話、無底線惡搞等行為，這些行為在青少年群體中起著示范作用，帶給青少年的是善惡是非辨別能力的喪失。這些短視頻應(yīng)用程序?qū)τ斜鎰e能力的成年人來說，同質(zhì)節(jié)目類型的泛濫容易導(dǎo)致受眾審美單一化，造成審美疲勞，降低審美水平。

三、解決短視頻“泛娛樂化”現(xiàn)象的路徑

1.提高內(nèi)容的質(zhì)量，深度挖掘優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

在現(xiàn)代化的進程中，價值理性逐漸轉(zhuǎn)化為工具理性。法蘭克福學(xué)派的著名學(xué)者哈貝馬斯指出，我們這個生活世界被“殖民化”，原本屬于私人領(lǐng)域的公共空間的非市場非商品化的活動被市場機制所侵蝕，人們變得只知利而不知義。在金錢主義和市場競爭的刺激下，這種“博眼球”的過度娛樂化的內(nèi)容卻成為了穩(wěn)定粉絲流量的“核心競爭力”，各大短視頻平臺充斥著軟色情、低俗的內(nèi)容，再加上視頻內(nèi)容創(chuàng)造者素質(zhì)的良莠不齊，庸俗化的內(nèi)容層出不窮。目前來說，短視頻同質(zhì)化、低端娛樂化現(xiàn)象十分嚴重，那么依靠差異性、稀缺性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容才是取勝的關(guān)鍵。內(nèi)容創(chuàng)造者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，多在內(nèi)容上下功夫而非利用惡搞、被曲解的內(nèi)容來刺激受眾的感官來獲得關(guān)注，符合主流文化、具有正能量屬性的內(nèi)容才更能聚集人心、維持關(guān)注度，只有好的內(nèi)容才能產(chǎn)品化，才會有市場。

2.企業(yè)需樹立社會責(zé)任感，發(fā)揮媒介“把關(guān)人”作用

美國社會心理學(xué)家盧因在《群體生活的渠道》一文中提出“把關(guān)人”的概念，他認為，在群體傳播過程中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播的管道[5]。短視頻企業(yè)作為信息傳播中最為重要的一環(huán)，更應(yīng)權(quán)衡經(jīng)濟利益與社會效益之間的關(guān)系，樹立和加強社會責(zé)任感，堅守道德底線，加強技術(shù)的有效監(jiān)管與審核機制，嚴格審查視頻內(nèi)容，防止“泛娛樂化”的內(nèi)容不斷泛濫。

3.用戶需提高自身的判斷力，自覺抵制和過濾不良信息

網(wǎng)民作為“影子把關(guān)人”，面對眾多的低級趣味的視頻內(nèi)容，不僅要增強自身的辨別能力，還要加強對低俗信息的抵制力，以免深陷其中?！胺簥蕵坊睓M行的時代中，信息的接受者不能為了娛樂而娛樂，短暫的娛樂滿足感帶來的是快感過后的深層次的空虛，這些信息并不能提升個人的素質(zhì)或和增長知識，更多地是一種負功能。這也是為什么如今拜金主義頻繁出現(xiàn)在日常生活中，犬儒主義給個人和社會都會造成極大的影響，扭曲人性。只有保持自身的否定性、批判性，提高“道德理性”、重建“生活世界”，在物欲橫流的社會中才不至于迷失自我。

4.政府加強對平臺的監(jiān)管，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

政府在扮演“最終把關(guān)人”角色時，應(yīng)發(fā)揮自身特有的職能，健全網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，完善準入機制，提高準入門檻，明確內(nèi)容尺度及界限，對于違規(guī)行為加大懲治力度，建立起聯(lián)合監(jiān)管體系。對于近期“快手”“火山小視頻”直播短視頻平臺傳播涉及未成年人低俗不良信息事件，國家網(wǎng)信辦于 4 月 4 日依法約談“快手”和今日頭條旗下“火山小視頻”相關(guān)負責(zé)人，提出嚴肅批評，責(zé)令全面進行整改。自今年 3 月以來，國家網(wǎng)信辦已依法關(guān)停 70款涉黃涉毒直播類應(yīng)用程序，政府在為營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境過程中將發(fā)揮出更大的作用。

5.主流媒體創(chuàng)作高質(zhì)量節(jié)目，引導(dǎo)大眾樹立正確的價值觀

主流媒體作為媒體行業(yè)的中堅力量，要不斷發(fā)揮行業(yè)的標桿作用，對大眾的社會價值取向進行積極正確的引導(dǎo)，弘揚社會主旋律，加大對社會主義核心價值觀的宣傳力度，開展全民思想教育工作。主流媒體也要不斷創(chuàng)新節(jié)目傳播形式，創(chuàng)造出為觀眾所喜聞樂見的大眾文化，真正地將優(yōu)秀的、主流的文化植入人心。正如中央電視臺所推出的《中國詩詞大會》、《中國成語大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典永流傳》等節(jié)目以獨具匠心的節(jié)目形式，不僅滿足了大眾的文化娛樂需求，同時也弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，受到廣泛的好評。

四、結(jié)語

《娛樂至死》審視了電視對我們的政治、文化、精神生活的害處，電視是以何種方式侵蝕我們的公共話語。在這個信息爆炸的“眼球經(jīng)濟”時代，充斥著各種具有感官刺激的信息，以短視頻為代表的新媒介的公共領(lǐng)域的內(nèi)容越來越多地以娛樂的方式呈現(xiàn)，人們不自覺地成為娛樂至死的物種。尼爾·波茲曼在書中寫道：“他（赫胥黎）在《美麗新世界》中告訴我們，人們感到痛苦的不是用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?！盵6]在蓬勃發(fā)展的娛樂業(yè)時代，我們應(yīng)該具備一種批判性思維，我們需要的是高質(zhì)量的內(nèi)容，而不是低層次娛樂所帶來的短暫歡樂之后的空虛，這樣才不會淪為娛樂的附庸，被娛樂所掌控。

參考文獻：

[1]劉景泰、洪兵.電視節(jié)目“泛娛樂化”的成因和對策研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊.2009（11）：206-208

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CCNIC）《第 41 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201803/t20180305_70249.htm

[3]楊萍.短視頻傳播熱下的奇觀消費及其意義缺失[J].傳媒觀察.2018.（01）：30-33

[4]赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人[M].劉繼，譯.上海：上海譯文出版社，2006

[5]王樂萍、陳磊.國內(nèi)關(guān)于“把關(guān)人”理論的研究綜述[J].新聞世界.2014（04）：204-205

[6]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004