摘 要：當(dāng)代大學(xué)生生活在生活節(jié)奏太快的環(huán)境中，這樣的環(huán)境對他們的生活、學(xué)習(xí)和行為模式都產(chǎn)生了重要的影響。隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生們對文化的追求越來越膚淺和急促，從而忽視了對古典文學(xué)的認(rèn)知，因此在當(dāng)代大學(xué)生的思想和政治教育中應(yīng)該注重這個方面。

本文根據(jù)古典文學(xué)的思想政治教育意義，探討了對思想政治的啟示，希望通過闡述對高校思想政治教育有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；古典文學(xué)；思想政治教育

一、中國古典文學(xué)

中國古典文學(xué)廣義的是指自先秦至清代末年的中國文學(xué)，包括作家、作品、文學(xué)事件，文體起源與發(fā)展歷程，文學(xué)運(yùn)動、流派，文學(xué)理論，作家作品的考據(jù)、研究等等。中國古典文學(xué)有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)育了中國古典文學(xué)，中國古典文學(xué)又大大豐富了中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化更具有深刻的影響力。

二、古典文學(xué)于大學(xué)生思想政治教育的意義

1.激勵和陶冶情操

以往人們使用理念和信仰來指引人生。先輩們用自己的不懈努力成就了一個又一個偉大事業(yè)，雖九死其猶未悔。李白曾言：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼?！边@句話充分表現(xiàn)了李白的從政夢想，他愿被任命為當(dāng)朝大臣，力求使天下太平，百姓安居樂業(yè)，國家政治清明。在如今這個行為功利、思想浮躁的時代中，更需要我們舉起理念和信念的旗幟。對于一些成天渾渾噩噩、缺乏終極關(guān)懷、沒有理想追求、生活態(tài)度消極的大學(xué)生來說，受到古典文化的熏陶和激勵是相當(dāng)重要的。

2.平和學(xué)生心態(tài)

對于即將走上工作崗位的大學(xué)生來說，如果自身有性格缺陷、能力不足、對社會認(rèn)識膚淺等問題，在工作中很容易受到現(xiàn)實(shí)的打擊，產(chǎn)生巨大的心理壓力，進(jìn)而產(chǎn)生怨懟學(xué)校、家長、教師及社會的負(fù)面情緒。對于這種情況，教師可以運(yùn)用我國古典文學(xué)作品疏導(dǎo)學(xué)生的負(fù)面心理。例如，引用莊子的《秋水》對一些盲目自大的學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，使學(xué)生明白知識無盡、學(xué)海無涯的道理；另外，還可以使用古典文學(xué)作品中流露出的儒家或道家的思想，提高學(xué)生的心理免疫力。例如，莊子妙筆下的逍遙境界、陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然淳樸、蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的曠達(dá)超逸胸襟，這些只言片語中閃爍著古人的智慧，或多或少能給在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折的學(xué)生以精神啟迪和心理安慰。

3.提高學(xué)生審美能力

古典美文如一幅幅畫卷，不僅能撫慰學(xué)生的心境，還能提高其審美能力。例如，學(xué)生從“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中能感受到恬靜優(yōu)美的畫面；從“君不見，黃河之水天上來”中能感受到黃河的波瀾壯闊；從“三十功名塵與土，八千里路云和月”中能感受到壯志難酬的悲壯之美。不論是詩詞中令人感到無限美的自然境界，還是令人神往的精神境界，都可以使學(xué)生在欣賞作品時浸染在美的氛圍之中，產(chǎn)生別樣的心理感受，實(shí)現(xiàn)審美的升華。

三、思想政治課中古典文學(xué)的滲透方式

1.在思想政治教育內(nèi)容的選擇中融入

中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源?！皟?nèi)圣外王”被作為古人最高的人生境界，其中“內(nèi)圣”即為健全人格，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，而“外王”則是以德治國，為了治國要做到修身。當(dāng)代高校思想政治教育工作就需要要求學(xué)生始終堅(jiān)定奮斗的信念與理想，勇于承擔(dān)、有能力承擔(dān)社會責(zé)任與使命，積極進(jìn)取為實(shí)現(xiàn)民族國家復(fù)興而奮斗。中國文化中的“剛健有為”中就蘊(yùn)藏著豐富的進(jìn)取精神，可以被用于高校思想政治教學(xué)內(nèi)容中，幫助大學(xué)生形成自強(qiáng)不息、持之以恒、堅(jiān)韌不拔的精神。中國道家思想中的養(yǎng)生論，《度人經(jīng)》有言“仙道貴生，無量度人”，以延長生命來帶中終生養(yǎng)生延年。在高校思想政治教育過程中融入道家思想中的養(yǎng)生論可以幫助學(xué)生以更好的生態(tài)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為建設(shè)國家而奮斗。論語記載"人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？"孟子曰“信于友有道”，古典文學(xué)中關(guān)于誠信教育的內(nèi)容十分豐富，在思想政治教育中教師則可以來要求大學(xué)生要在與人相處的過程中做到真誠待人、言行一致、信守諾言，大力宣傳古典文學(xué)中誠信友善的精神，讓大學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀。

2.在思想政治教學(xué)情境中嵌入

從文學(xué)接受的角度看，讀者對文本的閱讀，更是“讀者在特定閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野的基礎(chǔ)上，在特定接受動機(jī)的支配下，在特定接受心境的影響下展開的”。讓思政課的課堂中營造出能夠走進(jìn)學(xué)生思想狀態(tài)的教學(xué)情境，換言之，就是能夠接續(xù)學(xué)生已有的知識水平，又能夠滿足學(xué)生的知識期待，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性?？鬃佑醒裕骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”思想政治教育要深入學(xué)生腦、深入學(xué)生心，情感的感染力同樣也是有力的方法。通過文學(xué)作品的藝術(shù)性與審美性，講述歷史、剖析人物，營造一定情感氛圍的教學(xué)情境，因此，通過“共情”，真正通過以理服人、以情動人的方式，將思想政治教育內(nèi)化于學(xué)生的頭腦與心中，才是更為長久與有效地教育方式。

3.在思想政治教育模式中滲透

新媒體時代的來臨，人們學(xué)習(xí)和交流的形式有手機(jī)短信、微信、SNS、網(wǎng)站、微博、數(shù)字媒體等。通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通訊進(jìn)行日常溝通并獲取社會信息成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分。因此，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新型媒介的作用，并將文學(xué)融入高校思想政治教育的全過程尤為關(guān)鍵。尤其是古典經(jīng)綸和詩詞歌賦，大都內(nèi)容深奧、寓意深刻、情感充沛、形式多樣，促使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致安排和組織教學(xué)任務(wù)的展開，積極探索重點(diǎn)突破、教學(xué)相長等方法，并切實(shí)利用各種網(wǎng)絡(luò)載體手段增強(qiáng)思想政治的深化效果。

綜上所述，我國的古典文學(xué)內(nèi)容豐富，題材多樣，既有道德修養(yǎng)方面的哲學(xué)論著，又有文學(xué)方面的人文修養(yǎng)。通過古典文學(xué)培養(yǎng)思想道德，有利于學(xué)生的全面發(fā)展以及形成良好的人文素質(zhì)。因此，教師要善于滲透和融合應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文學(xué)的教育功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]季自軍、張小麗.發(fā)揮古典文學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的時代價(jià)值[J].高教探索，2017（S1）：157-158

[2]張吉山.中國現(xiàn)代文學(xué)融入思想政治教育研究[J].名作欣賞，2017（30）：148-149+162

[3]郎玉飛、李國芳.試論高校文學(xué)教育與思想政治教育的融合性[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2017（09）：80-81

作者簡介

張嵐（1979--）女，天津市人，碩士，天津工業(yè)大學(xué)政工師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>