惠有忠

[摘 要] 隨著中職教育的快速發(fā)展，中職生的道德素養(yǎng)建設(shè)也變得日益重要。對(duì)此，從農(nóng)村中職學(xué)生的道德素養(yǎng)切入，闡述了實(shí)施農(nóng)村中職學(xué)生道德素養(yǎng)教育的優(yōu)化策略。

[關(guān) 鍵 詞] 中職教育；道德素養(yǎng)；農(nóng)村；中職學(xué)生；優(yōu)化策略

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）03-0010-01

一、何謂道德素養(yǎng)

道德是一種社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)，是約束人們行為的相關(guān)規(guī)范與準(zhǔn)則。素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。道德素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德上的自我鍛煉，并由此達(dá)到的較高的道德修養(yǎng)和道德情操，它體現(xiàn)了一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

二、道德素養(yǎng)教育的意義

中職生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)對(duì)他們進(jìn)行道德素養(yǎng)教育，不僅有利于他們形成正確的思想觀念，還能為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，逐漸產(chǎn)生了一些不良風(fēng)氣，這些風(fēng)氣蔓延到學(xué)校當(dāng)中，給農(nóng)村中職生帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。比如，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，一些農(nóng)村中職生的思想道德逐漸弱化，行為素質(zhì)逐漸下降，以至于出現(xiàn)了許多不良行為：沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界、對(duì)他人漠不關(guān)心、思想上不上進(jìn)、無(wú)視學(xué)校制度等。因此，有效的道德素養(yǎng)教育可以凈化中職生思想上的不良風(fēng)氣，增強(qiáng)中職生的品德修養(yǎng)，提升中職生的道德水平，加強(qiáng)中職生的道德素養(yǎng)建設(shè)，進(jìn)而引領(lǐng)中職生更健康地成長(zhǎng)。

三、開(kāi)展中職學(xué)生道德素養(yǎng)教育活動(dòng)的優(yōu)化策略

（一）關(guān)心學(xué)生心理問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

中職生常常被人帶上“有色”標(biāo)簽，多數(shù)人認(rèn)為中職生是因?yàn)楦呖悸浒窕驅(qū)W習(xí)成績(jī)較差才進(jìn)入中職學(xué)校接受學(xué)習(xí)教育。而一些中職生自己也這樣認(rèn)為，這就使他們產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理。對(duì)此，教師在進(jìn)行道德素養(yǎng)教育時(shí)，一定要多關(guān)心中職生的心理問(wèn)題，從精神上來(lái)對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)生活的自信，引導(dǎo)他們形成積極樂(lè)觀的心態(tài)，以此來(lái)幫助他們更健康地成長(zhǎng)。

例如，班級(jí)中有這樣一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，他經(jīng)常遲到、曠課、不寫(xiě)作業(yè)，除此之外，他還經(jīng)常鼓動(dòng)其他同學(xué)一起不寫(xiě)作業(yè)、不聽(tīng)課，對(duì)此，許多教師都對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。因此，在進(jìn)行道德素養(yǎng)教育時(shí)，我將其列入了重點(diǎn)幫扶對(duì)象。如何才能對(duì)其進(jìn)行道德素養(yǎng)教育而又不引起他的反感呢？對(duì)此，我采用了“心靈談話”的教育方式。一次自習(xí)課上，我將他叫到辦公室中?？此谋砬?，似乎是在等待著接下來(lái)的“數(shù)落”。這時(shí)我微笑著對(duì)他說(shuō)道：“通過(guò)這幾天的觀察，我發(fā)現(xiàn)你其實(shí)是一個(gè)品德優(yōu)良的孩子，只不過(guò)在用一些過(guò)激行為來(lái)掩飾自己可能受到的傷害罷了。”他顯然沒(méi)有料到我會(huì)說(shuō)出這樣的話。隨著談話的深入，他逐漸說(shuō)出了自己埋藏心底的話語(yǔ)：他一直對(duì)失去上高中學(xué)校的機(jī)會(huì)耿耿于懷，認(rèn)為農(nóng)村的中職生沒(méi)有出路，由此產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理。而這正是他的心理問(wèn)題所在。對(duì)此，我先給他介紹了一些農(nóng)村中職生取得了輝煌成就的案例，以此來(lái)為其增添學(xué)習(xí)自信。接著我又分析了他目前需要解決的問(wèn)題，并給出了多個(gè)可行的建議。但我并沒(méi)有直接告訴他哪一種建議最便捷有效，而是把選擇權(quán)交還到他的手里，這樣就充分地尊重了他的權(quán)利。在以后的教學(xué)中，我也會(huì)經(jīng)常喊他回答問(wèn)題，當(dāng)回答正確時(shí)，也會(huì)隆重地表?yè)P(yáng)一番，隨著一次次的成功體驗(yàn)，他逐漸變得自信起來(lái)，人也變得積極起來(lái)，更從思想上發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，這正是道德素養(yǎng)教育所起到的教育作用。

（二）創(chuàng)新德育教育方法，增強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)

從群體特征來(lái)看，中職生由于背景和經(jīng)歷的不同，整個(gè)群體呈現(xiàn)出了不同于普通高中生的特點(diǎn)。他們正處于叛逆的青春期，對(duì)道理說(shuō)教容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。對(duì)此，教師在道德素養(yǎng)教育時(shí)一定要?jiǎng)?chuàng)新更多有效、適用的新方法，力圖在潛移默化中完成對(duì)中職生的德育教育指導(dǎo)，以此達(dá)到增強(qiáng)中職生品德修養(yǎng)的目的。

例如，在教育指導(dǎo)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)定期舉辦道德講堂。如，為徹底貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們舉辦了“明禮誠(chéng)信”的道德講堂活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)始時(shí)，我并沒(méi)有采用教師說(shuō)教的方法來(lái)進(jìn)行活動(dòng)導(dǎo)入，而是朗誦了一首詩(shī)歌——誠(chéng)信的力量，來(lái)為中職生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)導(dǎo)入情境，進(jìn)而吸引了學(xué)生的課堂注意力。隨后，又運(yùn)用多媒體引導(dǎo)中職生觀看了微電影《承諾》，利用電影中共產(chǎn)黨員信守承諾帶村民修公路的事件來(lái)引發(fā)中職生對(duì)誠(chéng)信的思考與感悟，并點(diǎn)名讓他們分享了自己的見(jiàn)解，以此來(lái)幫助他們?cè)鰪?qiáng)道德體驗(yàn)。接著又與中職生一起分享了許多關(guān)于明禮誠(chéng)信的道德小故事，如“立木為信”“一諾千金”“晏殊誠(chéng)實(shí)守信”等故事，用這樣富含哲理的小故事來(lái)啟迪中職生心智。事實(shí)證明，這樣的道德小故事不僅有效激發(fā)了中職生的興趣，還為中職生樹(shù)立了良好的品德行為榜樣，更增強(qiáng)了中職生的道德修養(yǎng)。

農(nóng)村中職教師一定要做好神圣的育人工作，加強(qiáng)農(nóng)村中職生道德素養(yǎng)建設(shè)，探究更多有效的教學(xué)途徑和教學(xué)方法，以此來(lái)增強(qiáng)農(nóng)村中職生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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