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        基于開(kāi)放性視野的高職大學(xué)語(yǔ)文教育研究

        2018-05-14 09:57:15徐夢(mèng)真
        關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性語(yǔ)文課程

        徐夢(mèng)真

        [摘 要] 在加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育、大力倡導(dǎo)文化自信的當(dāng)下,大學(xué)語(yǔ)文卻在高職教育中呈現(xiàn)出邊緣化趨勢(shì),影響了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與綜合能力的提高。從高職大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀分析出發(fā),將開(kāi)放性視野融入該學(xué)科的教材改革與教法研究中,探討其改革方向與發(fā)展途徑。

        [關(guān) 鍵 詞] 高等職業(yè)教育;大學(xué)語(yǔ)文;開(kāi)放性

        [中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)30-0182-02

        教育部高教司在《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程,其根本目的在于充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展的高質(zhì)量人才?!边@肯定了大學(xué)語(yǔ)文在同屬高等教育的高等職業(yè)教育中的作用與意義?!秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“規(guī)劃”)更提出,要大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,“加強(qiáng)職業(yè)精神培育,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、優(yōu)秀企業(yè)文化、職業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合。”要達(dá)成上述目標(biāo),離不開(kāi)大學(xué)語(yǔ)文等人文類(lèi)基礎(chǔ)課程的大力參與。然而,就實(shí)際情況而言,大學(xué)語(yǔ)文在高職教育中卻面臨著被邊緣化、冷處理,處于“父母不愛(ài)、同伴不理”的尷尬境地。因此,筆者將從教育的開(kāi)放性視野著手,探討大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀與改革發(fā)展途徑。

        一、現(xiàn)狀分析

        目前,我國(guó)的高職院校大多采取的是“專(zhuān)業(yè)課程+公共課程”的課程設(shè)置模式,其中專(zhuān)業(yè)課程由于其專(zhuān)業(yè)性、實(shí)用性、職業(yè)對(duì)口性等特點(diǎn)受到師生的高度重視,大學(xué)語(yǔ)文、應(yīng)用文寫(xiě)作、中國(guó)傳統(tǒng)文化等公共基礎(chǔ)類(lèi)課程的發(fā)展則囿于傳統(tǒng)觀念、學(xué)科認(rèn)識(shí)、學(xué)情特點(diǎn)等因素舉步維艱。以大學(xué)語(yǔ)文為例,2013年一項(xiàng)包括91所高校在內(nèi)的調(diào)查顯示,僅34.8%的高校將大學(xué)語(yǔ)文列為必修課,邊緣化已成為近年來(lái)大學(xué)語(yǔ)文課程發(fā)展的不爭(zhēng)事實(shí)。由于學(xué)生從小學(xué)便開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程,又經(jīng)歷了高考指揮棒下的應(yīng)試教學(xué),學(xué)生普遍對(duì)其缺乏學(xué)習(xí)熱情,加之缺乏類(lèi)似大學(xué)英語(yǔ)及其他專(zhuān)業(yè)課程的考級(jí)認(rèn)證壓力影響,院系領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生對(duì)其重要性的認(rèn)知普遍不足,出現(xiàn)了“較多高職院校課程體系中沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文課程”的現(xiàn)象。另外,許多高職高專(zhuān)院校的大學(xué)語(yǔ)文成為被刪減的對(duì)象。開(kāi)設(shè)語(yǔ)文的高職院校在教材、教法方面也是處于混亂狀態(tài)。具體情況分析如下:

        (一)課程定位不清晰

        高職院校普遍強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)類(lèi)課程,大幅削減大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)數(shù),或只針對(duì)某些專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)有些甚至全面取消;部分學(xué)校對(duì)該課程設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性與系統(tǒng)性,目的性不明確,定位模糊,被戲稱(chēng)為“高四語(yǔ)文”,授課質(zhì)量難以保障。

        究其原因,我們應(yīng)圍繞“大學(xué)”與“語(yǔ)文”兩個(gè)核心為其定位。就前者而言,大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文有著質(zhì)的區(qū)別——大學(xué)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀寫(xiě)作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生拓展性思維、創(chuàng)造性思維;后者則應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具性特點(diǎn),結(jié)合高等職業(yè)教育要求,提高學(xué)生的閱讀理解與交流溝通能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)了解企業(yè)文化、行業(yè)文化,為就業(yè)求職做準(zhǔn)備。簡(jiǎn)言之,高職的語(yǔ)文教育不應(yīng)再拘泥于中學(xué)語(yǔ)文對(duì)字詞、語(yǔ)句、段篇的標(biāo)準(zhǔn)化分析,而應(yīng)根據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn),引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀培養(yǎng)開(kāi)放性視野,增加文化素養(yǎng)、提升審美情趣、了解社會(huì)百態(tài)、樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀,并能自覺(jué)運(yùn)用于實(shí)踐生活。

        (二)教材內(nèi)容較陳舊

        目前,市面上大學(xué)語(yǔ)文教材版本眾多、良莠不齊,缺乏科學(xué)統(tǒng)一的選文標(biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)性與針對(duì)性不強(qiáng)。不少教材重復(fù)中學(xué)語(yǔ)文的篇目,缺乏新穎性。很多教材所選篇目題材、范圍有限,文言文比例偏大,側(cè)重于傳統(tǒng)經(jīng)典名篇、古典佳作,而對(duì)現(xiàn)代性突出、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的作品選取較少,與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不夠緊密,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大量教材體例創(chuàng)新不夠,偏向理論的傳授,缺乏結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)的能力訓(xùn)練。教材質(zhì)量問(wèn)題影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于教學(xué)效果的凸顯與大學(xué)語(yǔ)文的課程建設(shè)。

        (三)教學(xué)模式仍單一

        基于傳統(tǒng)的教學(xué)理念,大部分大學(xué)語(yǔ)文課程的授課方式仍然單一,以教師宣講、學(xué)生聆聽(tīng)、課堂筆記、課后記誦為主,課堂互動(dòng)式教學(xué)缺乏、滿(mǎn)堂灌的情形屢見(jiàn)不鮮。很多教師習(xí)慣于“朗誦—分段—概括段落大意—?dú)w納中心思想—總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)(藝術(shù)手法)”的操作流程,未能打破中學(xué)語(yǔ)文過(guò)于強(qiáng)調(diào)字、詞、句理解與識(shí)記的片段式、微觀式教學(xué)模式,割裂了學(xué)生的整體性認(rèn)知??菰锓ξ兜恼n堂氣氛、一成不變的教學(xué)模式削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然有些教材配備了多媒體課件,但課件制作簡(jiǎn)單粗糙,往往是課本內(nèi)容的“PPT化”,對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。部分教師亦嘗試將音樂(lè)、視頻等多媒體手段引入課堂,但在選材上往往出于個(gè)人喜好而忽視學(xué)生興趣,教學(xué)效果不盡如人意。

        二、途徑探討

        由上可見(jiàn),大學(xué)語(yǔ)文課程出現(xiàn)的種種問(wèn)題與教育者的理念密切相關(guān)。課程拘泥于傳統(tǒng)教材教法,定位缺乏科學(xué)性、思路缺乏創(chuàng)新性、教學(xué)缺乏時(shí)代性。因此,將開(kāi)放性視野引入大學(xué)語(yǔ)文課程改革勢(shì)在必行。所謂開(kāi)放性是與封閉性相對(duì),即打破定向思維的束縛,以包容、多元化的視角看待問(wèn)題,思維具有發(fā)散性、創(chuàng)新性與時(shí)代性。它是面對(duì)全體學(xué)生、倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的教育形式,是實(shí)施素質(zhì)教育與課程職能多元化的必然要求。就大學(xué)語(yǔ)文課程而言,可從以下兩個(gè)維度著手革新:

        (一)教材的開(kāi)放性

        為了適應(yīng)時(shí)代要求和學(xué)情特點(diǎn),高職大學(xué)語(yǔ)文課程的改革勢(shì)在必行。我們必須明確高職大學(xué)語(yǔ)文課程的科學(xué)定位,建立課程標(biāo)準(zhǔn),保障教材質(zhì)量的規(guī)范性和導(dǎo)向性。

        1.教材體例的創(chuàng)新性

        傳統(tǒng)的高職大學(xué)語(yǔ)文教材往往參照本科教材體例,要么側(cè)重語(yǔ)文的工具功能,按文體分類(lèi)選文;要么以文學(xué)史發(fā)展為脈絡(luò),強(qiáng)調(diào)其文學(xué)鑒賞能力。兩種體例各有優(yōu)勢(shì),但都缺乏與高職學(xué)情的有機(jī)聯(lián)系。鑒于職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、模塊化通識(shí)教育的要求,高職大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)配合崗位能力特點(diǎn)和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要。比如,吳漢德、錢(qián)旭初等主編的《新編高職大學(xué)語(yǔ)文》(2014年1月出版)就根據(jù)高職高專(zhuān)學(xué)生的通用能力、企業(yè)需求和典型工作任務(wù)設(shè)計(jì)和編寫(xiě),突出了職業(yè)教育的理念和學(xué)生職業(yè)需求,按“走進(jìn)大學(xué),感悟校園”“我的大學(xué),雅言之韻”“我的大學(xué),文學(xué)之魅”“我的大學(xué),文化之旅”“我的大學(xué),文章之法”“告別大學(xué),服務(wù)社會(huì)”六個(gè)模塊進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、文字、文學(xué)、文化、應(yīng)用的一體化教學(xué),提高學(xué)生的閱讀、思維、表達(dá)和拓展能力,融合了人文素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)。又如,由張磊主編,中國(guó)人民大學(xué)出版社2015年7月出版的《實(shí)用大學(xué)語(yǔ)文》打破了遵循文章體裁的慣例,以人文精神為線索一以貫之,設(shè)計(jì)了“大學(xué)精神—求索探尋—呼喚真情—誠(chéng)信責(zé)任—心系家國(guó)—智慧人生—青春無(wú)悔—相信未來(lái)”的新體例。這些教材體例上的創(chuàng)新都值得我們思考,從而編纂出更符合高職學(xué)生特點(diǎn)與國(guó)家人才培養(yǎng)要求的優(yōu)秀教材。

        2.教材內(nèi)容的時(shí)代性

        教育部強(qiáng)調(diào):“要繼續(xù)實(shí)施‘大學(xué)生全面素質(zhì)教育工程,把人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育融入高等學(xué)校人才培養(yǎng)的全過(guò)程……通過(guò)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系?!币虼耍诮滩膬?nèi)容的選擇上應(yīng)凸顯上述要求,去掉大量陳舊重復(fù)性?xún)?nèi)容,結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重德尚禮的價(jià)值取向、天人合一的和諧觀念、禍福相倚的辯證意識(shí)、有容乃大的兼容精神、敢為天下先的創(chuàng)新精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任意識(shí)等,綜合考量課文的深度、廣度、難度,選擇更具人文關(guān)懷、更符合時(shí)代發(fā)展方向的文章,提升學(xué)生的審美情趣與思辨能力。在配套練習(xí)方面,可針對(duì)高職學(xué)生關(guān)注度較高的婚戀問(wèn)題、職業(yè)選擇問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題、文化傳承等問(wèn)題,設(shè)計(jì)大量基于生活和職業(yè)崗位需要的實(shí)踐性、開(kāi)放性、靈活性實(shí)訓(xùn)內(nèi)容和綜合活動(dòng)形式。

        (二)教法的開(kāi)放性

        1.教學(xué)手段的多樣性

        當(dāng)今社會(huì),知識(shí)增長(zhǎng)日新月異。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨,新興的在線課程模式,如“慕課”(MOOC,“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”)“翻轉(zhuǎn)課堂”(Flipped Classroom)等新型教學(xué)模式被大規(guī)模推廣?!兑?guī)劃》要求,高職教育需“拓展教育新形態(tài),以教育信息化推動(dòng)教育現(xiàn)代化”“推行以學(xué)生為中心的啟發(fā)式、合作式、參與式和研討式學(xué)習(xí)方式,加強(qiáng)個(gè)性化培養(yǎng)”。顯然,傳統(tǒng)的課堂主講模式已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,我們應(yīng)以信息化教學(xué)為引領(lǐng),構(gòu)建大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新模式。

        以信息化技術(shù)推動(dòng)教學(xué)改革,不是單純地在課堂講解中配置圖片和多媒體,而是創(chuàng)造出人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。以網(wǎng)絡(luò)為載體,上傳模塊化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,既可緩解大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)緊張的現(xiàn)狀,也方便學(xué)生隨時(shí)隨地地個(gè)性化學(xué)習(xí)。具體而言,首先,引入“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂”的手段,讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)文本、獨(dú)立思考;再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù);隨后進(jìn)入課堂針對(duì)性提問(wèn)、答疑解惑,分享思考經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)成果。其次,在課堂學(xué)習(xí)中大力倡導(dǎo)合作式學(xué)習(xí),運(yùn)用情境教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、小組討論等多種學(xué)習(xí)方式,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考,鍛煉他們的思維創(chuàng)新性與口語(yǔ)表達(dá)能力。最后,根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文特點(diǎn),結(jié)合每次課的主題設(shè)計(jì)朗誦、演講、辯論、情景劇表演等多種生動(dòng)活潑的形式拓展練習(xí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。

        2.課程考核的實(shí)踐性

        “真正的教育絕不容許死記硬背,教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)……”因此,既往的以課文翻譯、習(xí)題問(wèn)答為主的語(yǔ)文作業(yè)形式很難考查出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性與綜合表達(dá)能力,必須予以改進(jìn),增強(qiáng)課程考核的實(shí)踐性。一方面,將演講、朗誦、表演等互動(dòng)式學(xué)習(xí)的成果納入平時(shí)考核范圍,增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)與表達(dá)欲望;另一方面,結(jié)合課外資源,激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校豐富多彩的校園文化活動(dòng)、人文主題講座、人文知識(shí)競(jìng)賽、校外參觀等,將參與此類(lèi)活動(dòng)的所想所得以課堂匯報(bào)、PPT展示、視頻錄制等多種形式進(jìn)行分享,成績(jī)納入考核范圍??傊?,課程考核的形式必須配合多樣化、現(xiàn)代性的教育手段,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,二者互相促進(jìn),開(kāi)放課堂內(nèi)外,這樣才能避免語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為紙上談兵,脫離實(shí)踐指導(dǎo)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        徐中玉教授在其編纂的《大學(xué)語(yǔ)文》教材里指出:“大學(xué)里開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課,意義重大?!瘪R克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“掌握一種語(yǔ)言,就等于掌握一項(xiàng)武器。”現(xiàn)在很多大學(xué)生,語(yǔ)文水平較低。試問(wèn),連祖國(guó)語(yǔ)文這一基本武器都不能掌握,如何能正確地理解科學(xué)知識(shí)和完善地表達(dá)科研成果?語(yǔ)言是人類(lèi)文明的搖籃。母語(yǔ)教育,深刻關(guān)系著民族文化的傳承與國(guó)民文化自信的培養(yǎng)。人文精神是人類(lèi)自我尊嚴(yán)價(jià)值的指向所在。因此,大學(xué)語(yǔ)文課程絕不是可有可無(wú),甚至無(wú)所謂的裝飾品,而是大學(xué)生提高通識(shí)能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、增強(qiáng)個(gè)人國(guó)家榮譽(yù)感、民族自豪感與社會(huì)責(zé)任感的必要途徑。在高度信息化、科技化的今天,我們只有大力轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法,在教育中融入開(kāi)放性視野,以多元、包容的精神培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性,打通課堂內(nèi)外,才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的興趣,真正發(fā)揮該課程文以化人的作用,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張穎慧.試析高職院校《大學(xué)語(yǔ)文》課程問(wèn)題與對(duì)策[J].才智,2011(24):277-278.

        [2]教育部.共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)[Z]中華人民共和國(guó)教育部公報(bào),2005-03.

        [3]高志敏.終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005-01.

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