【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的信仰支撐與強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行的全過程，須臾不能脫離且必須緊緊扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源、思想精粹、理論要義、哲學(xué)意蘊(yùn)、實(shí)踐智慧，通過一定的生成原則、構(gòu)建途徑與作用機(jī)制，必將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值生成持續(xù)產(chǎn)生積極影響。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；培育和踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)今中國，思想觀念雜呈，價(jià)值理念多樣。迅速崛起的中國，面臨著全球化時(shí)代與“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必將長(zhǎng)期在復(fù)雜多變的內(nèi)外環(huán)境中開展。這種長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，迫切需要強(qiáng)健的理想信念與持久的精神動(dòng)力作為保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是承擔(dān)著為建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供信仰支撐與精神動(dòng)力這樣的重任。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是我們黨繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會(huì)信息化的世界潮流，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程、國家建設(shè)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、民族振興以及人自身的發(fā)展等問題所作出的重大理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與中華民族源于歷史、源于實(shí)踐、源于理性的高度的理論自覺、文化自信與憂患意識(shí)，反映出我們黨對(duì)人類、國家、民族與人民根本利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的深切思考。其可謂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，同時(shí)也是中西合璧的有機(jī)產(chǎn)物。

毋庸置疑，能夠?yàn)橐粋€(gè)民族國家及全社會(huì)所信奉和共享的價(jià)值理念，必然淵源于其深厚的歷史文化。歷史文化乃是價(jià)值之基，價(jià)值之魂，亦是價(jià)值之體，脫離歷史文化傳統(tǒng)而去談什么培育和踐行價(jià)值觀，無異于癡人說夢(mèng)。誠如習(xí)近平總書記所言：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！本d延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息和發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)，已成為中華民族的精神基因而植根于中國人內(nèi)心，深刻影響著中國人的思想方式和行為方式。以此為前提，深入開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源，認(rèn)真梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想脈絡(luò)，系統(tǒng)總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論精髓，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐智慧，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在涵養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的重要地位與作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的全過程，將為我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，提供有強(qiáng)大而持久的價(jià)值支撐與精神動(dòng)力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們安身立命、長(zhǎng)存發(fā)展的根脈所在。因而，我們要順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)民眾訴求、結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，在借鑒其他優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，不斷挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源、思想精粹、理論要義、哲學(xué)意蘊(yùn)、實(shí)踐智慧，特別是要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，尤其要重點(diǎn)闡發(fā)傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代精神，推進(jìn)這些精神氣質(zhì)在國家、社會(huì)、個(gè)人諸方面的多維呈現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)諸領(lǐng)域的全方位浸潤(rùn)，從而筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族根基，彰顯其民族特色。惟其如此，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又高揚(yáng)時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能真正在當(dāng)代中國充分發(fā)揮其引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、贏得人心的重要作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與借鑒世界先進(jìn)文明成果的結(jié)晶體，因而其融思想、理想、精神、道德與價(jià)值為一爐。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，重在指明價(jià)值觀涵養(yǎng)與培育的大方向與大原則，不等同于社會(huì)主義價(jià)值系統(tǒng)這一大廈的全部結(jié)構(gòu)，更不意味著社會(huì)主義價(jià)值系統(tǒng)這一大廈的竣工。而且，社會(huì)主義價(jià)值系統(tǒng)，尚需也必然會(huì)在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在民族精神與時(shí)代精神的激蕩與耦合中，進(jìn)一步得到涵養(yǎng)、培育、豐富和完善。

故而，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值生成，乃是復(fù)雜的系統(tǒng)過程，在實(shí)踐中需多管齊下，多方配合，整體推進(jìn)。這就要求我們，必須不斷探尋和創(chuàng)新培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)有效的原則、路徑與作用機(jī)制，馳而不息，久久為功，切不可急躁冒進(jìn)，亦不可淺嘗輒止。在廣袤的中華大地上，我們應(yīng)以深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基為滋養(yǎng)，發(fā)揮其“怡情養(yǎng)志，涵育文明”的重要作用，“把培育和踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀融入國民教育全過程”，“落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中” 。

總之，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在倡導(dǎo)、難在培育、功在涵養(yǎng)、重在踐行、貴在堅(jiān)持。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既不能急功近利，也不能敷衍了事。其必然是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的探索過程，一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的開創(chuàng)事業(yè)，不能指望一勞永逸。惟其如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理想、精神、道德與價(jià)值之有機(jī)復(fù)合體，才能真正得到廣大民眾的高度認(rèn)同，才能達(dá)到強(qiáng)固理想、蓬勃精神、提升道德、端正價(jià)值、凝聚人心的終極目的。

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作者簡(jiǎn)介：陳二林（1972.06—），男，漢族，安徽望江人，哲學(xué)博士，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思學(xué)院，副教授，研究方向：中國化馬克思主義理論。