摘要：文化自信的核心是社會(huì)主流價(jià)值觀自信，增強(qiáng)文化自信，最根本的是使核心價(jià)值觀自信得到不斷彰顯。而文化產(chǎn)業(yè)則是增強(qiáng)文化自信的現(xiàn)實(shí)保障。文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展要顯現(xiàn)于社會(huì)主流價(jià)值觀的傳播與消費(fèi)，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向要落實(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值訴求上，要在文化消費(fèi)中引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要以文化精品支撐文化品牌建設(shè)，以文化精品引導(dǎo)文化消費(fèi)趣味，以高質(zhì)量的文化品質(zhì)和健全的審美情趣滿足大眾差異化、多元化的精神需求。文化精品不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠在當(dāng)代文化創(chuàng)造創(chuàng)新中增強(qiáng)文化自信、文化自覺。

關(guān)鍵詞：文化自信；核心價(jià)值觀；文化精品戰(zhàn)略；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：G124

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2018.03.008

黨的十九大報(bào)告提出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。所謂文化自信，在普遍性意義上，是指一個(gè)成熟的民族或國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是社會(huì)主流價(jià)值觀自信，由此對(duì)其文化的生命力飽含堅(jiān)定信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對(duì)道路、理論、制度的自信和自覺，并從根本上心悅誠服地去志愿認(rèn)同，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大眾舉手投足的基本遵循。在“四個(gè)自信”中，文化自信居于靈魂性地位，文化自信的實(shí)質(zhì)是中國特色社會(huì)主義文化自信。旨在以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚廣泛的思想共識(shí)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，以文化陶冶和藝術(shù)感染使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。

增強(qiáng)文化自信，最根本的是使核心價(jià)值觀自信得到不斷彰顯。通常，價(jià)值觀是抽象的，它作用于人要有一定的載體、路徑和方式。文化是價(jià)值觀傳播的最好方式和載體，價(jià)值觀需要文化的潤(rùn)澤?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，文化產(chǎn)業(yè)是文化資源配置的最佳方式和價(jià)值傳播的有效載體。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)價(jià)值觀的傳播離不開對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)，正是經(jīng)由大眾消費(fèi)固化或彌散化了某些價(jià)值觀。一種價(jià)值觀只有滲透到大眾的日常生活和行為舉止中，才能真正發(fā)揮作用。核心價(jià)值觀是文化“軟實(shí)力”的靈魂，是決定文化性質(zhì)和方向的深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。增強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀自信，不能單純靠政府頒布政策和律令，更需要文化市場(chǎng)上大眾文化消費(fèi)的自主選擇。價(jià)值觀是一種主動(dòng)自覺的建構(gòu)，只有以價(jià)值共識(shí)和情感共鳴來引導(dǎo)社會(huì)人群及其信徒的自覺踐行，成為其舉手投足的基本遵循，其核心價(jià)值觀的影響才能夠是持久的。

文化自信不是抽象的口號(hào)，它需要強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐，在文化“軟實(shí)力”和綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，文化產(chǎn)業(yè)越來越成為文化現(xiàn)實(shí)力量的展示和顯現(xiàn)形態(tài)，甚至成為21世紀(jì)以來全球戰(zhàn)略格局重組的一條中軸線，是建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”的有力背書。因此，增強(qiáng)文化自信離不開文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力支撐，可以說文化產(chǎn)業(yè)是增強(qiáng)文化自信的現(xiàn)實(shí)保障。這要求新時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要有大局意識(shí)和政治意識(shí)，要在尊重文化發(fā)展規(guī)律和遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“雙效統(tǒng)一”，從根本上增強(qiáng)人民的文化獲得感和滿足人民對(duì)美好生活的向往。文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展要顯現(xiàn)于社會(huì)主流價(jià)值觀的傳播與消費(fèi)，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向要落實(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值訴求上，即自然柔和地弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，匯聚起愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的時(shí)代強(qiáng)音，在發(fā)展中以產(chǎn)品和服務(wù)來增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的意識(shí)，在文化消費(fèi)中引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，展現(xiàn)新文化的時(shí)代風(fēng)采。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，文化產(chǎn)業(yè)越繁榮，成果越豐富，文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量與水平越高，國人的文化自信就越強(qiáng)，這符合存在基礎(chǔ)與上層意識(shí)形態(tài)辯證關(guān)系的基本原理。文化產(chǎn)業(yè)是一定價(jià)值觀指導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，可以說有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的文化產(chǎn)品，這是文化產(chǎn)業(yè)與其他物質(zhì)性產(chǎn)業(yè)的根本不同，它是通過精神文化消費(fèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和擴(kuò)大社會(huì)效益。同時(shí)，文化產(chǎn)品和服務(wù)也是價(jià)值傳播的有效載體，閱讀文學(xué)作品、報(bào)刊，看電影、電視，上網(wǎng)娛樂和休閑體驗(yàn)游等無不與內(nèi)容消費(fèi)相關(guān)聯(lián)，產(chǎn)品爆棚、全球追捧，你的文化自信就會(huì)不斷得到彰顯。當(dāng)前，在國家政策激勵(lì)和社會(huì)資本空前高漲的情形下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如火如荼，甚至在某些領(lǐng)域和行業(yè)出現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)式”發(fā)展，滋生了某些產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的投資泡沫現(xiàn)象。一些非文化領(lǐng)域的企業(yè)家枉顧產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)盲目跨界，在部分媒體不負(fù)責(zé)任吸引眼球的盲目吹捧下，急不可耐地跳入文化產(chǎn)業(yè)“洼地”，以所謂的X+文化的方式搖身轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕髽I(yè)。在資本的逐利邏輯下，一些企業(yè)背離文化的發(fā)展規(guī)律和“雙效統(tǒng)一”的原則，棄置文化的社會(huì)效益于不顧，急功近利地追逐市場(chǎng)效益，迎合扭曲的市場(chǎng)趣味，導(dǎo)致文化的碎片式、低俗化現(xiàn)象滋生。人為扭曲文化發(fā)展與市場(chǎng)的關(guān)系，缺乏正確的文化觀和藝術(shù)觀引導(dǎo)，所滋生的資本亂象、技術(shù)狂舞、運(yùn)動(dòng)式發(fā)展，不僅擾亂了文化市場(chǎng)秩序，誤導(dǎo)了社會(huì)輿論和價(jià)值觀導(dǎo)向，助長(zhǎng)了社會(huì)不正之風(fēng)，更敗壞了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，消耗了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源，內(nèi)耗了民眾對(duì)文化發(fā)展的熱情和消費(fèi)的欲望，從而破壞了文化產(chǎn)業(yè)的根基。

文化自信的彰顯離不開文化的繁榮興盛，文化繁榮一定是文化精品的不斷涌現(xiàn)。在激烈角逐的國際市場(chǎng)，文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為文化精品之爭(zhēng)。在文化消費(fèi)高漲、文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)加劇的語境下，文化精品的不斷涌現(xiàn)是增強(qiáng)文化自信的前提。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要有文化精品意識(shí)，要以精品支撐文化品牌建設(shè)，以文化精品引導(dǎo)文化消費(fèi)趣味，以高質(zhì)量的文化品質(zhì)和健全的審美情趣滿足大眾差異化、多元化的精神需求。發(fā)揮市場(chǎng)靈驗(yàn)機(jī)制，積極鼓勵(lì)具有原創(chuàng)性的審美價(jià)值和創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品生成，尊重文藝創(chuàng)作規(guī)律和遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律。因此，黨的十九大報(bào)告提出“繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的文化精品的要求，就是為了從根本上糾偏文化市場(chǎng)的某些亂象。在文化多樣化的今天，簡(jiǎn)單、低端、初級(jí)的文化產(chǎn)品已不能滿足人民對(duì)美好生活的文化需求，只有不斷繁榮文化生產(chǎn)，不斷涌現(xiàn)膾炙人口的文化精品才是解決新時(shí)代文化領(lǐng)域發(fā)展不充分的重要途徑。優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品反映一個(gè)國家和民族的文化創(chuàng)造能力，是衡量和檢驗(yàn)文化改革發(fā)展成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。文化精品不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠在當(dāng)代文化創(chuàng)造創(chuàng)新中增強(qiáng)文化自信、文化自覺。同時(shí)，文化精品更是向世界傳播中國聲音、推動(dòng)中國文化“走出去”的重要支撐。

文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素，它在根本上關(guān)乎人民對(duì)美好生活的需要，特別是文化創(chuàng)造、文化表達(dá)等文化權(quán)益的保障，是人民精神充實(shí)、文化獲得感和幸福感的表征，這是新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。因此，發(fā)展文化不能背離文化的根本，不能讓資本任性而為，不能滿目都是產(chǎn)業(yè)唯獨(dú)缺失文化，文化企業(yè)要以文化積累、文明積淀和文化創(chuàng)造為本，要充分體現(xiàn)以人民為中心的文化情懷。市場(chǎng)是對(duì)文化資源配置的積極促進(jìn)，是為了生產(chǎn)人民喜愛的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。文化生產(chǎn)力的解放，堅(jiān)定文化自信，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，形成中華文化力量的強(qiáng)大和民族精神的強(qiáng)盛，以及國家健全的文化發(fā)展體系。文化自信不僅關(guān)系到自身文化的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對(duì)民族文化的自信和自豪，才歷經(jīng)磨難而生生不息、發(fā)展壯大，成為世界文化發(fā)展中唯一沒有斷過流的民族。在邁入新時(shí)代“強(qiáng)起來”的征程中，我們要自覺地增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。高揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化旗幟，建設(shè)全面共享的文化、人民的文化，只有以文化的蓬勃發(fā)展和社會(huì)主義文化的興盛彰顯自信，才能增強(qiáng)做一個(gè)中國人的骨氣和底氣，使文化自信洋溢在每一個(gè)中國人的臉上。

作者簡(jiǎn)介

范玉剛，中共中央黨校文史教研部教授，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)文化。

責(zé)任編輯 董金榮