摘 要：“樂(lè)教、能教、懂教、善教、樂(lè)學(xué)”是高職師范生應(yīng)具備的、在未來(lái)農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐中起關(guān)鍵性和決定性作用的必備品格和關(guān)鍵能力。為了應(yīng)對(duì)新一輪的教育教學(xué)改革，為了使高職師范生在未來(lái)能擔(dān)負(fù)起發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)、培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的重任，必須以師范生的全面發(fā)展為目標(biāo)設(shè)置課程，以“知識(shí)建構(gòu)”為導(dǎo)向改革教學(xué)方法，以發(fā)展性評(píng)價(jià)為手段落實(shí)師范生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職師范生；核心素養(yǎng)培養(yǎng)；核心素養(yǎng)模型；課程設(shè)置

作者簡(jiǎn)介：楊桃，女，講師，教育碩士，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)、教師教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2018）14-0007-06

“核心素養(yǎng)”是指在人的發(fā)展中起關(guān)鍵性和決定性作用，足以使人應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化的必備品格和關(guān)鍵能力，它最早出現(xiàn)在1997年歐盟理事會(huì)和經(jīng)合組織（OECD）共同發(fā)布的研究報(bào)告中。在國(guó)內(nèi)，自從教育部2014年頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》以來(lái)，便興起一股研究“核心素養(yǎng)”的熱潮。2016年，教育部核心素養(yǎng)研究課題組發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》框架，把“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”定義為“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力” [1]，從而使“核心素養(yǎng)”在中國(guó)的“本土化”邁進(jìn)了一大步，也為培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生什么樣的素養(yǎng)界定了范圍，提供了標(biāo)準(zhǔn)。

要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師是關(guān)鍵。因?yàn)闊o(wú)論是基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，還是基于核心素養(yǎng)的教材編排與教學(xué)設(shè)計(jì)，最后的落實(shí)都要取決于教師。因此，要培養(yǎng)具有“核心素養(yǎng)”的學(xué)生，必須有“具備核心素養(yǎng)”的教師，必須有培養(yǎng)“師范生核心素養(yǎng)”的教師教育專(zhuān)業(yè)。如果說(shuō)研究“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是研究“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，那么研究“師范生核心素養(yǎng)”，就是研究“培養(yǎng)什么樣未來(lái)教師”以及“如何培養(yǎng)這樣的未來(lái)教師”的問(wèn)題。從國(guó)家頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》來(lái)看，核心素養(yǎng)是一種全面的、綜合性的素養(yǎng)，它足以使學(xué)生應(yīng)對(duì)未來(lái)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。那么，我們也可以這樣定義高職師范生核心素養(yǎng)，即高職師范生應(yīng)具備的、在未來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐中能起到關(guān)鍵性和決定性作用，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育教學(xué)改革發(fā)展需要的最根本、最重要的關(guān)鍵能力和必備品格。筆者具體將其劃分為“樂(lè)教、能教、懂教、善教、樂(lè)學(xué)”五個(gè)要素。

一、高職師范生的素養(yǎng)模型分析

（一）樂(lè)教

“樂(lè)教”是指高職師范生必須具備高尚的師德、堅(jiān)定的教育理想、操守和信念，這屬于專(zhuān)業(yè)品質(zhì)素養(yǎng)。對(duì)于高職師范生來(lái)講，這一點(diǎn)尤其重要。高職院校的師范生就業(yè)主要面向農(nóng)村小學(xué)。與城市相比，農(nóng)村的生活相對(duì)單調(diào)，條件相對(duì)艱苦。作為農(nóng)村小學(xué)教師，除了熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)農(nóng)村學(xué)生，真正關(guān)心留守兒童，還要有對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的深切認(rèn)同感，有扎根在農(nóng)村的堅(jiān)定意志，有為農(nóng)村小學(xué)教育服務(wù)的理想和信念，以及發(fā)展農(nóng)村教育的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，還要具備在艱苦的環(huán)境中矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)意志，吃得了苦，沉得下心，耐得住寂寞。只有這樣，他才能在以后的發(fā)展中逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的農(nóng)村教師。因此，高職師范生首要的核心素養(yǎng)就是“樂(lè)教”。

（二）能教

“能教”是指高職師范生要具備學(xué)科和跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。要能教，首先就要掌握自己所教的內(nèi)容。結(jié)合高職師范生的就業(yè)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，高職師范生應(yīng)該在職前教育階段學(xué)習(xí)全科知識(shí)，畢業(yè)后成為一名小學(xué)全科教師。所謂小學(xué)全科教師，是指“掌握教育教學(xué)基本知識(shí)和技能、學(xué)科知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)合理、能獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家規(guī)定的小學(xué)階段各門(mén)課程的教學(xué)工作、從事小學(xué)教育教學(xué)研究與管理的教師”。 [2]目前，鄉(xiāng)村小學(xué)師資緊張，采用“包班制”的情況較多，同時(shí)，承擔(dān)兩門(mén)或兩門(mén)以上課程教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍。因此，我國(guó)農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)“被全科”教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍，在這種現(xiàn)實(shí)需求下，高職師范生必須是全科教師，才能適應(yīng)目前的就業(yè)和工作形勢(shì)。作為鄉(xiāng)村小學(xué)全科教師，要具備的全科素養(yǎng)包括能勝任兩門(mén)或兩門(mén)以上主干學(xué)科的教學(xué)工作；具備多方面（包括人文社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科）的知識(shí)素養(yǎng)；具備班級(jí)和少先隊(duì)組織的管理知識(shí)和能力以及教育學(xué)、心理學(xué)等教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；具備一定的圖、音、體藝術(shù)素養(yǎng)，能帶領(lǐng)孩子做體操、玩游戲；勝任“包班制”的班級(jí)組織形式；等等。

（三）懂教

“懂教”是指師范生需具備的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能方面的素養(yǎng)。教師是一個(gè)很特別的專(zhuān)業(yè)，不僅要知道自己“教什么，怎么教”，更要知道學(xué)生“學(xué)什么，怎么學(xué)”，學(xué)術(shù)界把這一特點(diǎn)稱(chēng)為教師的“雙專(zhuān)業(yè)屬性”（學(xué)科專(zhuān)業(yè)+教師教育專(zhuān)業(yè)）。作為師范生，不僅要學(xué)會(huì)學(xué)科知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)教學(xué)，不僅要懂得教書(shū)，更要懂得怎么育人。教師的兩個(gè)專(zhuān)業(yè)屬性的重要性并不是自始至終都一致的，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，教師的教育專(zhuān)業(yè)屬性的重要性會(huì)越來(lái)越小。即教師的教育專(zhuān)業(yè)屬性與學(xué)生年齡的增長(zhǎng)成反比，年齡越小的學(xué)生，越需要教師具備更多的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。因此，小學(xué)教師與中學(xué)教師相比，教育專(zhuān)業(yè)性要比學(xué)科專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。當(dāng)前，國(guó)家已確定了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育改革方針，以學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育教學(xué)，“必然會(huì)引起教師角色定位的轉(zhuǎn)變，教師不再是‘學(xué)科教學(xué)者，而是‘育人者，培育學(xué)生的素養(yǎng)為其終身生活和學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備”。 [3]因此，作為培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師的高職教師教育專(zhuān)業(yè)，不管是從國(guó)家政策方面，還是從教師的專(zhuān)業(yè)屬性方面看，都應(yīng)該在課程中突顯教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括懂得教育教學(xué)的理念、規(guī)律、技能并能付諸實(shí)踐，了解兒童認(rèn)知、品德和行為發(fā)展的規(guī)律，懂得如何與學(xué)生溝通、交流以及進(jìn)行德育工作，懂得如何組織和開(kāi)展班級(jí)及團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，等等。

（四）善教

“善教”指的是高職師范生綜合方面的素養(yǎng)，能夠把所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，游刃有余地運(yùn)用于教育教學(xué)的真實(shí)情境中，需要教育的智慧以及各方面知識(shí)與技能的綜合。這類(lèi)綜合素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)、溝通合作素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)，以及適應(yīng)農(nóng)村教學(xué)要求的“農(nóng)村教師素養(yǎng)”，即“掌握與留守兒童、村民溝通的技巧方法、懂得一定的農(nóng)村生產(chǎn)、生活知識(shí)，了解和傳承農(nóng)村地方文化，了解農(nóng)村教育政策法規(guī)，等等”。[4]從國(guó)家發(fā)布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架來(lái)看，核心素養(yǎng)更多地體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能、文化的整合與實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)了一個(gè)全面發(fā)展的人所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。一個(gè)日后要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高職師范生，必須要兼收并蓄，必須要做到對(duì)所學(xué)知識(shí)與技能進(jìn)行整合與遷移，這樣，才能最終達(dá)到“善教”。

（五）樂(lè)學(xué)

“樂(lè)學(xué)”對(duì)應(yīng)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中的“自主發(fā)展”一項(xiàng)。教師教育是終身性的。如何破解教育學(xué)上有名的悖論——教師用“昨天的知識(shí)”“教今天的學(xué)生”，讓他們?nèi)ッ鎸?duì)“未來(lái)的生活”？唯一的辦法就是教師終身的學(xué)習(xí)。教師要樂(lè)于學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與閱讀的習(xí)慣，能及時(shí)了解教育教學(xué)的新理念、新政策，樂(lè)于反思，善于反思，善于總結(jié)。特別是農(nóng)村小學(xué)教師，信息相對(duì)閉塞，環(huán)境也相對(duì)寬松。這就更需要農(nóng)村教師自覺(jué)地謀求自身專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展，以應(yīng)對(duì)不斷變化的教育對(duì)象和不斷更新的教育理念以及日新月異的信息時(shí)代所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

高職師范生的五種核心素養(yǎng)具體表示如圖1所示。

二、核心素養(yǎng)視域下高職師范生的培養(yǎng)

“樂(lè)教、能教、懂教、善教、樂(lè)學(xué)”五種核心素養(yǎng)是未來(lái)農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)具備的、在未來(lái)農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐中起關(guān)鍵性和決定性作用，能夠適應(yīng)他們終身發(fā)展和鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育教學(xué)改革發(fā)展需要的最根本、最重要的關(guān)鍵能力和必備品格。為了應(yīng)對(duì)新一輪的教育教學(xué)改革，為了使高職教育專(zhuān)業(yè)的未來(lái)教師擔(dān)當(dāng)起發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)、培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的重任，必須對(duì)當(dāng)前高職教師教育專(zhuān)業(yè)的課程體系以及教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革。

（一）以“促進(jìn)師范生的全面發(fā)展”為目標(biāo)設(shè)置課程

傳統(tǒng)的教師教育課程體系是以學(xué)科知識(shí)為導(dǎo)向組織課程的，這種安排課程的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)分注重學(xué)科課程而忽視學(xué)生自身發(fā)展，忽視了教師屬于教育專(zhuān)業(yè)這樣的事實(shí)，使學(xué)科課程與教育類(lèi)課程比例嚴(yán)重失調(diào)。時(shí)代在進(jìn)步，教育在革新。正如專(zhuān)家所言：“21世紀(jì)教育的主旨不再是知識(shí)傳授，而是強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活能力。教師的工作重點(diǎn)不是‘授人以魚(yú)，而在‘授人以漁。所以，從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，世界各國(guó)推動(dòng)了課程改革，由學(xué)科本位轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)發(fā)展?！盵5]以高職師范生的全面發(fā)展為導(dǎo)向的教師教育課程體系，是圍繞“樂(lè)教、能教、懂教、善教、樂(lè)學(xué)”五種核心素養(yǎng)設(shè)置課程。具體來(lái)說(shuō)，包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

1.塑造專(zhuān)業(yè)品質(zhì)類(lèi)課程。此類(lèi)課程屬職業(yè)信念與職業(yè)精神養(yǎng)成教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良師德師風(fēng)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)農(nóng)村、扎根農(nóng)村教育事業(yè)的理想。大部分高職師范生的就業(yè)主要在農(nóng)村小學(xué)，農(nóng)村小學(xué)不管是條件還是環(huán)境都相對(duì)艱苦，高職師范生必須有堅(jiān)定的教育理想和教育信念，必須有農(nóng)村教育情懷，必須在職前形成對(duì)農(nóng)村教育的認(rèn)同感與責(zé)任感。只有這樣，才能真正有助于他們?nèi)蘸笞陨韺?zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)，以及農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展。因此，高職師范生的課程應(yīng)該加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加大對(duì)高職師范生職業(yè)道德和理想信念教育的力度，樹(shù)立其從事農(nóng)村小學(xué)教育的理想、形成對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的認(rèn)同感等，使其未來(lái)畢業(yè)后能成為“下得去、用得上、留得住”的服務(wù)農(nóng)村小學(xué)教育的優(yōu)秀教師。這類(lèi)課程包括小學(xué)德育、教師職業(yè)道德等。同時(shí)，還可通過(guò)在農(nóng)村小學(xué)建立實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的方式，讓師范生多感受農(nóng)村的教育教學(xué)氛圍，多與農(nóng)村優(yōu)秀教師交流與聯(lián)系，從他們身上感受可貴的敬業(yè)精神，為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗的信念和理想，從而激發(fā)師范生的愛(ài)心、責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)其農(nóng)村教育的情懷，樹(shù)立其從事小學(xué)教育的理想和信念，使他們樂(lè)于扎根在農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)，做到即使在艱苦的環(huán)境中，也能“樂(lè)教”。

2.學(xué)科專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程。此類(lèi)課程在以學(xué)科課程為導(dǎo)向的教師教育體系里占的比重相當(dāng)大，課程門(mén)類(lèi)多且自成體系。上文已經(jīng)論證過(guò)，小學(xué)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)性并不明顯，反而對(duì)教師的綜合教育素養(yǎng)、整合各科知識(shí)的能力要求相對(duì)較高。因此，核心素養(yǎng)視域下高職教師教育課程體系，主要以“博”和“全”為主，培養(yǎng)師范生全科教學(xué)或多科教學(xué)的能力，為提高學(xué)生對(duì)知識(shí)整合與綜合運(yùn)用能力奠定基礎(chǔ)。在課程的設(shè)置上，可以安排各科基礎(chǔ)教學(xué)（如漢語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、體育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、科學(xué)教育等）和各科教學(xué)論。也可分文、理兩個(gè)方向設(shè)置課程，分別對(duì)應(yīng)小學(xué)文、小學(xué)理兩個(gè)方向的學(xué)科教學(xué)。同時(shí)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)必修課和專(zhuān)業(yè)限選課的學(xué)習(xí)使師范生長(zhǎng)于語(yǔ)文、英語(yǔ)（文科方向）或數(shù)學(xué)、科學(xué)（理科方向）課程的教學(xué)。

3.教師教育類(lèi)課程。這類(lèi)課程主要培養(yǎng)師范生“教”的能力，使師范生在職前階段不僅知道“教什么”，還要“學(xué)會(huì)教”。小學(xué)階段，在目前以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育改革大背景下，“學(xué)會(huì)教”與知道“教什么”同等重要。教師已不僅僅是“學(xué)科教學(xué)者”，更是“育人者”。因此，要從事教學(xué)還須具備與教師職業(yè)相關(guān)的能力結(jié)構(gòu)，師范生如果只具備單一的學(xué)科知識(shí)，已很難適應(yīng)教師特別是小學(xué)教師職業(yè)的要求，“教育教學(xué)實(shí)際能力日益受到各國(guó)教師教育的重視，各國(guó)普遍提高教育學(xué)科在學(xué)科分配中的比例，并加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的結(jié)合?！盵6]教師教育類(lèi)的課程非常多，包括教育學(xué)/心理學(xué)基礎(chǔ)、教育心理學(xué)，幫助小學(xué)教師了解兒童學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)規(guī)律的兒童認(rèn)知心理、小學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)，兒童心理學(xué)、兒童心理咨詢等，還有各學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)技能訓(xùn)練課、教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)等，高職教育專(zhuān)業(yè)可圍繞師范生核心素養(yǎng)，讓教育類(lèi)課程自成體系，將其作為高職教育專(zhuān)業(yè)的特色課程。

4.通識(shí)類(lèi)與特色類(lèi)課程。高職師范生的就業(yè)主要面向農(nóng)村小學(xué)，因此，這類(lèi)課程主要是針對(duì)“小學(xué)”“農(nóng)村”這兩個(gè)關(guān)鍵詞而設(shè)置。一方面，作為小學(xué)教師，對(duì)其知識(shí)廣度的要求要高于對(duì)深度的要求。在增加師范生知識(shí)廣博度方面，可以設(shè)置文化素質(zhì)類(lèi)課程如藝術(shù)類(lèi)、人文類(lèi)、科學(xué)類(lèi)等等作為選修課，供師范生根據(jù)自己的方向和興趣選修；另一方面，作為農(nóng)村教師，又有農(nóng)村教師的特殊性，需要具備農(nóng)村教育的特殊能力，包括掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能、了解農(nóng)村地方傳統(tǒng)文化、了解農(nóng)村教育政策法規(guī)等。農(nóng)村優(yōu)秀的地方文化本身就蘊(yùn)含著豐富的教育資源，有助于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，而這恰恰是目前許多高職包括高師教師教育課程設(shè)置上最為忽視的問(wèn)題。多位學(xué)者提出：“針對(duì)農(nóng)村被動(dòng)包班的多科型師資定位，應(yīng)在職前環(huán)節(jié)突出農(nóng)村地方性知識(shí)的培養(yǎng)?！?[7]因此，通識(shí)類(lèi)課程不妨把生產(chǎn)生活、地方歷史文化、方言俗語(yǔ)、傳統(tǒng)民俗、民間藝術(shù)及地理景觀等地方性知識(shí)引進(jìn)高職教師教育課程體系，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中的特殊作用，打造高職教師教育特色，使師范生了解鄉(xiāng)村文化、進(jìn)而熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化。

5.自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展類(lèi)課程。學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。作為培養(yǎng)學(xué)生的教師，作為一門(mén)需要終身學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)，擁有自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展能力的重要性不言而喻。高職教育專(zhuān)業(yè)要在職前階段培養(yǎng)師范生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣和能力，培養(yǎng)他們勤于反思，善于從實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的能力，培養(yǎng)他們搜集、整合信息與知識(shí)的能力。這一類(lèi)課程包括教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用、教育研究方法及教育教學(xué)實(shí)踐等。

（二）以“知識(shí)建構(gòu)”為導(dǎo)向改革教學(xué)方法

教學(xué)是核心素養(yǎng)落實(shí)到課程的具體執(zhí)行過(guò)程，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的根本途徑。因此，師范生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)最終仍要落實(shí)到課堂教學(xué)上?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)倡導(dǎo)的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己建構(gòu)知識(shí)，同時(shí)，在建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)探索的興趣和習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展探究、創(chuàng)新、反思能力。因?yàn)椤霸?1世紀(jì)，世界已經(jīng)改變，它給你的回報(bào)不是因?yàn)槟愕乃阉饕鏌o(wú)所不知———而是你用所知做了什么，你的表現(xiàn)如何，以及你的適應(yīng)性如何”。 [8]知識(shí)可以通過(guò)各種途徑傳遞，學(xué)生可以通過(guò)各種途徑獲得知識(shí)，而不止于課堂。因此，我們的課堂如果只能給學(xué)生知識(shí)，而不是幫助他們構(gòu)建能力，那么對(duì)他們核心素養(yǎng)的形成毫無(wú)幫助，所以，核心素養(yǎng)視域下的課堂，是平等對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)分享、自主建構(gòu)的課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，是合作、探究、體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)等多元化的學(xué)習(xí)類(lèi)型。通過(guò)這樣的教和學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)師范生的學(xué)習(xí)力、思辨力、發(fā)展力、創(chuàng)造力及好奇心、協(xié)作心、責(zé)任心，從而實(shí)現(xiàn)最終不是傳授知識(shí)而是引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力，成為一個(gè)全面發(fā)展的未來(lái)教師的目的。

（三）以“發(fā)展性評(píng)價(jià)”為手段落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

評(píng)價(jià)對(duì)教育教學(xué)有導(dǎo)向功能，“沒(méi)有指向核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，教師的教學(xué)就不太可能指向核心素養(yǎng)，最終學(xué)生獲得發(fā)展的也不是核心素養(yǎng)，而是具體的學(xué)科知識(shí)”。[9]指向核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性的評(píng)價(jià)。所謂發(fā)展性評(píng)價(jià)，是指不是以甄別為目的，而是以師范生的發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的方式由原來(lái)單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)變?yōu)槎嘣脑u(píng)價(jià)，包括過(guò)程性評(píng)價(jià)、有學(xué)生參與其中的多主體評(píng)價(jià)、同組互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等等。評(píng)價(jià)的內(nèi)容由原來(lái)的對(duì)知識(shí)記憶能力的考核，變?yōu)閷?duì)師范生知識(shí)學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力的考核。如對(duì)師范生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的與人合作、交流情況，課堂獨(dú)立思考與發(fā)言情況，小組活動(dòng)時(shí)的活躍情況，作業(yè)的完成情況都進(jìn)行及時(shí)的記錄與評(píng)價(jià)，并及時(shí)反饋給學(xué)生。每一次項(xiàng)目合作完成之后，都進(jìn)行本人自評(píng)，同組互評(píng)，小組互評(píng)，師生同評(píng)，并選出優(yōu)秀的組員和優(yōu)秀的小組。這樣的評(píng)價(jià)方式以促進(jìn)師范生的發(fā)展為目的，并能引發(fā)學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果去反思自身的某一階段的學(xué)習(xí)情況或某一個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的表現(xiàn)?！皬脑u(píng)中學(xué)，從學(xué)中評(píng)”，使評(píng)價(jià)指向師范生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、結(jié)論

當(dāng)前，根據(jù)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》制定的各科課程標(biāo)準(zhǔn)也將陸續(xù)被修定和頒布。作為執(zhí)行這一政策和落實(shí)各科課程標(biāo)準(zhǔn)的教師，從教學(xué)觀念到教學(xué)方法，都有必要進(jìn)行更新。高職的教師教育專(zhuān)業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)農(nóng)村小學(xué)教師的任務(wù)，如果從課程體系到教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)還沿襲傳統(tǒng)的那一套，那就不可能培養(yǎng)出足以擔(dān)當(dāng)農(nóng)村教育教改重任的優(yōu)質(zhì)師資，進(jìn)而使其在未來(lái)教育教學(xué)的道路上成為引領(lǐng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“導(dǎo)師”。因?yàn)?，只有首先培養(yǎng)出具備核心素養(yǎng)的未來(lái)教師，才能培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學(xué)生。

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