鄭若男　馮芊睿

摘 要： “一帶一路”倡議對(duì)人才的需求極為迫切，在這樣的形勢(shì)下，外語(yǔ)專業(yè)研究生若想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，完成國(guó)家交于的新使命，需從以下四點(diǎn)著手：1.提高第二外語(yǔ)能力：“一帶一路”倡議下小語(yǔ)種人才需求量大；2.提高實(shí)踐創(chuàng)新能力：具備這兩種能力的人才能在快速變革的社會(huì)背景下抓住機(jī)遇；3.培養(yǎng)國(guó)際化視角：“一帶一路”倡議中包含了世界各地的國(guó)家，需要具備國(guó)際化視角的人才；4.堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀：比知識(shí)和能力更重要的是道德和信仰基礎(chǔ)，只有堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 一帶一路 外語(yǔ)專業(yè) 研究生 發(fā)展方向

一、引言

2013年9月和10月，習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的倡議。2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京召開，期間與會(huì)各國(guó)元首發(fā)布了《圓桌峰會(huì)聯(lián)合公報(bào)》，各國(guó)政府、地方、企業(yè)等達(dá)成一系列合作共識(shí)、重要舉措及務(wù)實(shí)成果，主要涵蓋政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通5大類，共76大項(xiàng)、270多項(xiàng)具體成果[1]。此次論壇的召開，標(biāo)志著“一帶一路”沿線國(guó)家合作框架的建成。從倡議的提出到合作框架的建成，一直居于重要位置，被不斷強(qiáng)調(diào)的一個(gè)話題便是人才的培養(yǎng)，“一帶一路”倡議的瓶頸不是資金，也不是技術(shù)，而是人才[2]。“一帶一路”倡議對(duì)人才的需求極為迫切。我認(rèn)為，在這樣的國(guó)家形勢(shì)下，外語(yǔ)專業(yè)研究生若想抓住機(jī)遇，完成國(guó)家交予的新使命，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，應(yīng)從四點(diǎn)著手。

二、提高第二外語(yǔ)能力

在“一帶一路”倡議背景下，非小語(yǔ)種專業(yè)（如英語(yǔ)專業(yè)）的外語(yǔ)研究生應(yīng)強(qiáng)化自己的第二外語(yǔ)能力，選修一門小語(yǔ)種外語(yǔ)，小語(yǔ)種專業(yè)的研究生在掌握自己專業(yè)外語(yǔ)的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)第二外語(yǔ)，如英語(yǔ)的應(yīng)用能力。理由如下：

（一）“一帶一路”倡議下，小語(yǔ)種人才的需求量巨大。

“一帶一路”沿線國(guó)家跨越歐、亞、非三洲，沿途不同國(guó)家的宗教信仰多元，涉及族群眾多，文明和文化傳統(tǒng)多姿多彩、千差萬別，具有明顯的多元文化特征。面對(duì)如此復(fù)雜的宗教、族群和文化格局，共建“一帶一路”面臨的最大壓力不是跨越高山大川和沙漠戈壁，更不是貿(mào)易投資和匯通天下，而是跨越宗教、族群和文化隔閡，實(shí)現(xiàn)民心相通[3]。實(shí)現(xiàn)民心相通，語(yǔ)言不通怎么行，而“一帶一路”所涵蓋的中亞、西亞、南亞等地區(qū)涉及官方語(yǔ)言達(dá)四十余種，我國(guó)內(nèi)地高校開設(shè)的外語(yǔ)語(yǔ)種僅有20余種[4]?？梢姟耙粠б宦贰背h對(duì)小語(yǔ)種人才的需求極其迫切。在這樣的情況下，非小語(yǔ)種專業(yè)的外語(yǔ)研究生可憑借自身的語(yǔ)言天賦及所在大學(xué)（特別是外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）的教學(xué)資源，選修一門小語(yǔ)種外語(yǔ)，提高自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）“一帶一路”倡議下英語(yǔ)仍是主要交流工具。

“一帶一路”倡議下有很多項(xiàng)目是多邊合作項(xiàng)目，涉及主權(quán)國(guó)家在三個(gè)或以上，如GE（美國(guó)通用電氣公司），與中國(guó)電力建設(shè)集團(tuán)合作共同開發(fā)尼日利亞的電網(wǎng)市場(chǎng)、與中國(guó)能源建設(shè)集團(tuán)共同開發(fā)越南能源市場(chǎng)；2017年3月，中蒙俄三國(guó)牽頭部門在京召開《建設(shè)中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊規(guī)劃綱要》推進(jìn)落實(shí)工作組會(huì)議，標(biāo)志著中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)進(jìn)入實(shí)施階段，在“一帶一路”倡議背景下還有許多像這樣的多邊合作項(xiàng)目，在小語(yǔ)種人才缺口短時(shí)間內(nèi)難以彌補(bǔ)的情況下，多邊合作仍需以英語(yǔ)為主要交流語(yǔ)言。

三、提高實(shí)踐創(chuàng)新能力

（一）“一帶一路”倡議需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。

在2015年7月的“一帶一路”與教育國(guó)際化論壇上，教育部國(guó)際司岑建君司長(zhǎng)在《談中國(guó)教育進(jìn)一步對(duì)外開放》的報(bào)告中指出，我國(guó)急需培養(yǎng)五類人才，具體為“拔尖創(chuàng)新人才”、“非通用語(yǔ)人才”、“國(guó)際組織人才”、“優(yōu)秀來華留學(xué)生”、“國(guó)別問題研究人才”，其中，“拔尖創(chuàng)新人才”居于五類人才之首[5]。馬來西亞交通部長(zhǎng)廖中萊在2015年博鰲亞洲論壇演講中指出：“人才因素是‘一帶一路建設(shè)成功的關(guān)鍵，東盟國(guó)家擁有大量的青年群體，他們的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性思維將成為‘一帶一路建設(shè)的重要優(yōu)勢(shì)?！笨梢妱?chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成了新時(shí)代的主題，是未來獲得發(fā)展與成功的關(guān)鍵要素。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人善于動(dòng)手動(dòng)腦，喜歡從不同的角度思考問題，愿意大膽嘗試，并且具有堅(jiān)韌不拔的毅力[6]。擁有創(chuàng)新精神的人才能在時(shí)代變革的背景下敏銳地抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）“一帶一路”倡議需要實(shí)踐型人才。

從近年來社會(huì)的反響看，我國(guó)大學(xué)生的實(shí)踐能力還有待增強(qiáng)。我國(guó)大學(xué)生實(shí)踐能力較弱，主要是因?yàn)橐浴皯?yīng)試教育”為突出表現(xiàn)的現(xiàn)代教育的“知識(shí)中心”性質(zhì)注定的。“應(yīng)試教育”具有強(qiáng)烈的工具理性特征，侵占和壓制了以“交往理性”為特點(diǎn)的“生活世界”，造成了生活世界的“殖民化”[7]。

在“一帶一路”倡議背景下，對(duì)人才的需求及其迫切，但國(guó)家和企業(yè)需要的是有實(shí)干精神、實(shí)踐能力、能夠承擔(dān)起任務(wù)的人才，因此，研究生要注重自己的實(shí)踐能力，在努力進(jìn)行理論探索的同時(shí)，不能忽視“生活世界”，要注意對(duì)“生活世界”的觀察和感悟，盡量使研究成果做到與實(shí)際相結(jié)合。

外語(yǔ)專業(yè)的研究生到了二年級(jí)課程相對(duì)變少，畢業(yè)后沒有繼續(xù)升學(xué)計(jì)劃的外語(yǔ)專業(yè)研究生可以利用這一年時(shí)間積極參與社會(huì)實(shí)踐，爭(zhēng)取盡早適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。要繼續(xù)深造的外語(yǔ)專業(yè)研究生必須多多參與學(xué)會(huì)、論壇等學(xué)術(shù)會(huì)議，在與人交往中提升自己的“交往理性”，在與已取得更高成就的前輩們的交往中提升自己對(duì)“生活世界”的理解。

四、培養(yǎng)國(guó)際化視角

在“一帶一路”倡議背景下，外語(yǔ)專業(yè)研究生應(yīng)該具備國(guó)際化視角，用更具開放性、包容性的思維看問題?！耙粠б宦贰背h計(jì)劃的提出，為許多企業(yè)提供了走出國(guó)門、開發(fā)國(guó)外市場(chǎng)的契機(jī)。然而，沒有適應(yīng)國(guó)際化環(huán)境的新型人才，就難以敲開別國(guó)市場(chǎng)的大門[8]。在過去幾十年間，研究生將關(guān)注目光更多地投向歐美地區(qū)，研究發(fā)達(dá)國(guó)家的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的發(fā)展模式，較少關(guān)注“一帶一路”沿線的發(fā)展中國(guó)家。因此，“一帶一路”倡議計(jì)劃的提出為研究生們提供了契機(jī)，將視野開闊，不僅要關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，還要了解發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀，以國(guó)際化的視角看問題，才能成為順應(yīng)時(shí)代潮流的人才。

外語(yǔ)專業(yè)的研究生在研究生階段不能只局限于自己專業(yè)目標(biāo)國(guó)的研究。2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)提出：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”[9]在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，外語(yǔ)專業(yè)的研究生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)全球形勢(shì)的把握。在研究與學(xué)習(xí)中通過選修一些其他專業(yè)開設(shè)的課程豐富頭腦，開闊眼界。這樣不僅會(huì)完善自己的知識(shí)體系，還會(huì)為自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究帶來新的視角，注入新的生機(jī)與活力。

五、堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在打好了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)之后，更重要的是打好信仰和道德基礎(chǔ)。尼采曾經(jīng)寫道，他預(yù)料若有一天這種世俗的唯利主義價(jià)值觀占了上風(fēng)，那就將導(dǎo)致文明精神的死亡。他告誡我們，不要成為他所謂的“最后的人”，這種人不能把自己奉獻(xiàn)給更高尚的事業(yè)，而完全熱衷于自己的安全和享樂，尼采正確地把這種最后的人稱為“令人厭惡的生物”。

（一）為國(guó)家為社會(huì)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，完美地闡述了一個(gè)新時(shí)代青年應(yīng)該擁有的信仰和道德。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，“自由、平等、公正、法制”是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，“一帶一路”倡議等國(guó)家戰(zhàn)略都是為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)而制定的，我們?cè)陧槕?yīng)時(shí)代潮流、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也不能忘記中華民族的復(fù)興之夢(mèng)，為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)安定、人民幸福貢獻(xiàn)自己的一分力量。

（二）愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。外語(yǔ)專業(yè)研究生畢業(yè)以后，無論是繼續(xù)學(xué)習(xí)深造還是就業(yè)，接觸國(guó)際友人的機(jī)會(huì)比其他專業(yè)學(xué)生要多，這時(shí)儀容儀表、風(fēng)度形象就代表了中國(guó)的國(guó)際形象，所以我們必須深刻理解并踐行這八個(gè)字。愛國(guó)，就是時(shí)刻以國(guó)家利益為重；敬業(yè)，就是對(duì)自己的工作和與自己一起工作的人們負(fù)責(zé)；誠(chéng)信，就是遵守約定，說到做到；友善，就是尊重，關(guān)心身邊的每個(gè)人，不擺架子。這八個(gè)字說起來簡(jiǎn)單，做起來難，作為受到過精英教育的研究生，必須嚴(yán)格要求自己，在生活的方方面面實(shí)踐這八字真言。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，未來的中國(guó)無疑會(huì)越來越強(qiáng)大，很多人說，建設(shè)國(guó)家靠的是科學(xué)，是技術(shù)，是生產(chǎn)力，未來是理工科的天下。事實(shí)不一定如此，未來中國(guó)的分量和質(zhì)量在每一個(gè)青年人手上，外語(yǔ)專業(yè)研究生同樣可以在“一帶一路”倡議背景下抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。同時(shí)我們?cè)趥€(gè)人發(fā)展道路上不能忘記國(guó)家和人民交予我們的使命，青年有理想，則國(guó)家有希望；青年有本領(lǐng)，則國(guó)家有力量；青年有擔(dān)當(dāng)，則國(guó)家有前途[10]。

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