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        京劇武生藝術“武戲文唱”芻議

        2018-05-09 11:14:04趙月
        報刊薈萃(上) 2018年4期
        關鍵詞:武生

        摘 要:京劇武生是京劇“生”行的重要組成部分,在“唱念做打”四門功課中,“武生”從字面意思來看更注重“打”,但是武生除了“武”以外,還要注重“文”,兩者相輔相成,缺一不可。本文著重來分析武生的“武戲文唱”。

        關鍵詞:京??;武生;武戲文唱

        說起當下的京劇,青衣、老生行當占據(jù)了京劇舞臺的主要構(gòu)成,一是因為以青衣、老生為主的戲碼較多,另一方面是因為劇情多生動幽默,引人入勝,觀眾更愿意觀看。其實,武生行當也是京劇藝術中不可或缺的一部分,同時也是對演員綜合素質(zhì)要求極高的一個行當,然而,現(xiàn)在大武生人才相對比較匱乏,大多數(shù)武生演員在臺上更注重技巧的展示,而不是人物的塑造,從而使得很多觀眾看武戲覺得乏味,缺少興趣,甚至有的外國人看京劇武戲,感覺就是由不同技巧構(gòu)成的雜耍,也正因此,武生演員更應該思考如何改變這一現(xiàn)狀,“武戲文唱”也就顯得格外重要。

        一、“武戲文唱”的由來

        “武戲文唱”的提出其實是由京劇的基本形式?jīng)Q定的,中國戲曲本身就是一門綜合藝術,而京劇作為中國戲曲的集大成者,綜合性更強,最為主要的表現(xiàn)形式就是“以歌舞演故事”,以“唱念做打”和“手眼身法步”這四功五法為基礎,將各類藝術形象在舞臺上完美呈現(xiàn)。從明末清初武戲剛出現(xiàn)開始,京劇中的“武”是吸收了一些武術、雜技技巧的基礎上所產(chǎn)生的,它包含了武生演員的腰腿功、把子功、跟頭等等基本功。俗話說“戲無情不感人,無技不驚人?!边@里邊提到的“技”指的是技巧,也是“武”的一中展現(xiàn)形式。經(jīng)過一段時間的發(fā)展,武戲演員漸漸地從“演技”變?yōu)椤把輵颉?,后以楊小樓先生和蓋叫天先生為先導,運用自己的藝術實踐提出了一個體現(xiàn)武戲美學思想的命題:武戲文唱。

        二、“武戲文唱”的內(nèi)容體現(xiàn)

        筆者認為,“武戲文唱”的“唱”字不應和“唱念做打”的“唱”字意思等同,對于一個武戲演員來說,所謂“武戲文唱”的“唱”除了本身的意思外,更應兼具“演”的含義,就好像現(xiàn)在所謂的“唱戲”其實是“演戲”的意思一樣。高盛麟先生也曾對“武戲文唱”解釋為“強調(diào)演人物”。

        一般人們提到武戲,就會很容易聯(lián)想到“文唱”,但是卻很少有人提文戲想到“武唱”,這一現(xiàn)象說明,無論是專業(yè)演員還是戲迷或是學者,都唱吧武戲是否“文唱”來作為演員是否在演人物的標準,而相反則不會讓人將演人物聯(lián)系起來。所以,武戲不能單純依靠賣弄武功技巧來博得票房,更應該重視藝術形象的塑造,即使是所有武戲中都會有的“開打”,也要根據(jù)人物、情境的不同“打”出層次和人物來。梅蘭芳先生就曾在自己的《舞臺生活四十年》中談到楊小樓先生的“武戲文唱”,梅先生指出:“最可貴的是他在純武功表演中能夠貫穿著角色的思想感情、人物性格特點。”這也充分表明了“武戲文唱”的體現(xiàn)方式。

        以京劇《挑滑車》來說,高寵作為一個王爺和一個民族英雄,在看到元帥岳飛敗陣后,想到自己作為戰(zhàn)將,“哪有坐觀成敗”之理,于是不顧元帥將令,單槍匹馬鋌而走險。為了體現(xiàn)高寵臨危不懼的大將風度,和為了抵御外賊的赴湯蹈火、勇于捐軀的偉大精神,在一系列的開打中,要求演員必須步伐穩(wěn)、出手狠、把子準,還要給觀眾“動中有靜,靜中有動”的美感。但是,高寵這個人物和大部分英雄人物不同的是,高寵不是一個完人,他有著好大喜功、剛愎自用的一面,違反軍令,犯了錯誤,最終的結(jié)局雖然讓人扼腕,卻也十分符合邏輯。因此,武生演員在飾演高寵這一人物時,應該在唱、念中突出人物情感,同時也應在武打中,更有層次地表現(xiàn)出高王爺?shù)男愿窈腿宋锾卣?,讓人物變得更為豐滿和真實。

        三、“武戲文唱”的美學表現(xiàn)

        隨著時代的發(fā)展,觀眾對于演員的舞臺呈現(xiàn)要求也越來越高,無論是文戲還是武戲,除了人物形象是否豐滿,觀眾也逐漸開始注意演員對于“美”的塑造。對武戲演員來說,“武戲文唱”也必須要加入美學元素,也就是“舞”中的美感。把人們?nèi)粘I钪械膭幼鳌⒅w語言通過歌舞化、程式化、藝術化、抽象化的處理加工之后,搬上舞臺,這就形成了戲曲藝術所特有的舞蹈,這也是武生行當重要的處理人物的表現(xiàn)手段之一。武戲的“舞”不僅是突出美的因素,也是以舞蹈為主體把故事和人物內(nèi)心表達給觀眾,因此“舞”也是“武戲文唱”的重要組成部分之一。

        看過京劇的觀眾都知道,武戲表現(xiàn)手段的抽象性很高,這在一定程度上也造成了武戲“演人物”的劣勢,但是,這一特點又是武戲呈現(xiàn)“美”的優(yōu)勢。武戲本身可以使觀眾脫離具象的表面,而注重在形式本身,尤其在某些技巧的表現(xiàn)上,例如“旋子”、“飛腳”、“剁泥”等純粹技巧上,強逼著演員賦予人物情感也是不現(xiàn)實的,所以就更需要“美”的表現(xiàn),這不僅是武戲欣賞價值所在,也可以讓觀眾充分發(fā)揮自我審美優(yōu)勢,感受武戲的技巧魅力。

        一名合格的武生演員,會把死的動作變活,在程式化動作的基礎上進行加工整理,成為靈活的舞蹈語言,從而使得所飾演的人物在舞臺上變得更加立體、豐滿。觀眾欣賞文戲,除了人物塑造外,更注重唱腔的抑揚頓挫,輕重緩急,而武戲演員的舞蹈其實和文戲演員的唱腔有異曲同工之妙,也可以讓觀眾在欣賞武戲的過程中,感受到演員動作和內(nèi)心的節(jié)奏,給予觀眾美的享受。

        當然,所謂提倡和注重“武戲文唱”,并不是說演員可以忽略基本功和“技巧”的練習,無論是人物塑造還是舞臺上美的體現(xiàn),都是以扎實的基本功為基礎,在嫻熟的“技”中進行升華,進一步“戲”和“美”的刻畫。所以,作為武生演員,必須要下大功夫練好基本功,與此同時,研究戲情戲理,掌握所塑造的人物和劇目的核心,再結(jié)合適當?shù)墓?jié)奏、唱、念、扮相、行頭等多方面,注重“武戲文唱”,展現(xiàn)出武戲的真正魅力,也讓觀眾可以真正走進劇場“欣賞”武戲,喜歡武戲。

        作者簡介:趙月(1986—),男,河北安平人,國家二級演員,主要研究方向:京劇。

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