陳賽 董涵哲

摘 要：隨著近些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才的素質(zhì)已成為社會進(jìn)步的關(guān)鍵因素。因此應(yīng)重視大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)，而環(huán)境對大學(xué)生人格的塑造起著至關(guān)重要的作用。要了解當(dāng)代大學(xué)生人格中存在的問題，掌握人格塑造的途徑，創(chuàng)造有利于大學(xué)生理想人格培養(yǎng)的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；大學(xué)生；理想人格；塑造

大學(xué)生理想人格的塑造既關(guān)系到自身的全面健康發(fā)展，又影響祖國的未來和中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生理想人格應(yīng)包含正確獨(dú)立的意識、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)、樂群貴和的素養(yǎng)、堅強(qiáng)進(jìn)取的意志、勇于創(chuàng)新的精神和敢于奉獻(xiàn)的胸襟。在人格塑造過程中環(huán)境因素一直發(fā)揮著重要作用。本文試圖就與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的社會環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境三個方面來研究其對大學(xué)生理想人格塑造的影響。

1 當(dāng)代大學(xué)生人格存在的問題

1、主體意識不強(qiáng)，厭學(xué)情緒明顯。當(dāng)代大學(xué)生很多都缺少成熟的自主意識，不能合理完美的決定支配自己的生活，具體表現(xiàn)為厭學(xué)情緒高漲，出現(xiàn)逃課，作弊，對于學(xué)業(yè)應(yīng)付了事等現(xiàn)象。

2、道德認(rèn)知能力高，道德行為差。大學(xué)生本身是具備一定程度的文化素質(zhì)，并且因?yàn)槭芙逃潭雀?，對于道德認(rèn)知的能力是較高的。但是相對的，付出的行動卻遠(yuǎn)不如認(rèn)知情況，往往明確的了解一些道德行為卻因?yàn)榉N種原因“光說不做”。

3、意志薄弱，自我調(diào)控能力不高。當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小衣食無憂，被父母養(yǎng)成了 “溫室里的花朵”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。面對挫折意志不堅定，退縮不前，不能很好地去調(diào)節(jié)自己的情緒，控制自身，反而放縱自己。

4、獨(dú)立意識強(qiáng)，獨(dú)立能力差。當(dāng)代大學(xué)生有主見，希望決定自己的生活，自我的獨(dú)立意識很強(qiáng)，但是大部分的學(xué)生并不具備養(yǎng)活自己的能力，還是需要家里的支持，甚至一部分學(xué)生還不具備自理的能力，不能妥善安排自己的生活。

5、進(jìn)取心較弱，創(chuàng)新能力差。有一部分大學(xué)生對待學(xué)習(xí)工作保持著按部就班，得過且過的狀態(tài)，應(yīng)付作業(yè)，應(yīng)付考試，缺少進(jìn)取上進(jìn)的勁頭。大多數(shù)學(xué)生不能主動去發(fā)散思維，創(chuàng)造新的價值，缺少創(chuàng)新能力。

6、功利主義嚴(yán)重，自私自利行為較多。一部分大學(xué)生參加社團(tuán)或者入黨爭先進(jìn)都是為了在自己的履歷表上增光添彩，摒棄了大學(xué)生本來應(yīng)有的追求，所以伴隨著只顧自己不顧他人的行為出現(xiàn)，缺少奉獻(xiàn)精神。

2 環(huán)境因素對大學(xué)生塑造理想人格的影響

1、社會環(huán)境對大學(xué)生理想人格形成的影響分為促進(jìn)和阻礙兩方面。首先，國內(nèi)外局勢相對安定，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為大學(xué)生的成長成才提供了一個安穩(wěn)的環(huán)境和實(shí)踐機(jī)遇。完善的法律制度有利于抵御不利因素的侵襲為大學(xué)生塑造理想人格提供了保障。科技的進(jìn)步和開放的文化環(huán)境使大學(xué)生在繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的同時也可以吸收外來的優(yōu)秀文化，全面的充實(shí)自身；但是復(fù)雜的社會環(huán)境也沖擊著大學(xué)生的人生觀、價值觀，社會上的不正之風(fēng)以及丑惡現(xiàn)象仍然存在。因?yàn)樯鐣弦恍┕髁x的存在，當(dāng)代大學(xué)生也侵染了功利心過重的壞習(xí)；市場競爭激烈，就業(yè)壓力增大，隨之加重了一部分大學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力。還有隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)誘惑等現(xiàn)象也將大學(xué)生的人格轉(zhuǎn)向扭曲的一面。

2、家庭環(huán)境影響著大學(xué)生理想人格的發(fā)展。因?yàn)橛媱澤耐菩?，在家庭中很少再出現(xiàn)因?yàn)樽铀帽姸喽雎阅硞€孩子的現(xiàn)象，營造了和諧的家庭氛圍；“一夫一妻”制的實(shí)施，給子女提供了擁有健康家庭關(guān)系的成長環(huán)境。并且男尊女卑觀念消弭，男女都享有受教育的權(quán)利，家庭整體的文化素質(zhì)也在穩(wěn)步上升，使子女自小就受到了較好的家庭教育。但同時離異家庭的子女可能因愛和關(guān)心的缺失造成情感冷漠、心理和行為方式畸形，從而影響理想人格的形成。父母祖輩專寵溺愛，把孩子養(yǎng)成了嬌蠻任性，蠻橫無理的性格，經(jīng)不起挫折，缺乏堅韌的意志，不能獨(dú)立面對困難。很多家長只重視子女文化素質(zhì)的培養(yǎng)卻忽略了道德方面的教導(dǎo)，容易導(dǎo)致大學(xué)生人格存在偏差。

3、學(xué)校環(huán)境對塑造大學(xué)生理想人格有影響。中國的高等教育在改革開放以后取得了巨大成就，逐漸形成了自由、健康的高校氛圍。優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、強(qiáng)大的師資力量帶動學(xué)生開拓進(jìn)取，奮力拼搏，創(chuàng)造自身的價值。積極上進(jìn)的同學(xué)氛圍促進(jìn)大學(xué)生蓬勃向上，同學(xué)之間互幫互助，相互激勵，共同進(jìn)步。但校園中仍存在一些不和諧音符，比如，高校管理的官僚化，評優(yōu)獎懲中的不正之風(fēng)等等，使很多大學(xué)生在思想上產(chǎn)生了懷疑和抵觸情緒。高校中還存在著學(xué)習(xí)氛圍不濃厚、師生關(guān)系不融洽的現(xiàn)象，使學(xué)生不易產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望，妨礙師生之間交流，進(jìn)而隨波逐流放縱自己。

3 大學(xué)生理想人格的塑造途徑

1、完善塑造理想人格的社會環(huán)境，創(chuàng)建富強(qiáng)、民主、文明的社會環(huán)境。整治社會上的貪污、腐敗、墮落等不正之風(fēng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展和價值實(shí)現(xiàn)提供平等的機(jī)遇、舞臺和物質(zhì)基礎(chǔ)，完善相關(guān)政治體制和法規(guī)，修改不合理的規(guī)章制度，為塑造大學(xué)生理想人格提供良好的環(huán)境。

2、改善塑造理想人格的校園環(huán)境，創(chuàng)造積極、健康、向上的校園環(huán)境。大學(xué)生在校園中實(shí)現(xiàn)夢想、邁向未來，大學(xué)是他們形成正確理想信念的最佳場所。首先，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步完善教師評價制度、行政管理制度、學(xué)術(shù)管理制度、學(xué)生的學(xué)分管理制度等制度建設(shè)。其次，在高校專業(yè)設(shè)置上應(yīng)注重社會適應(yīng)性，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，增加社會實(shí)踐課程，加強(qiáng)學(xué)校圖書館、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。再次，大力開展校園文化活動，比如學(xué)術(shù)講座、形勢報告、文體活動等，使學(xué)生在活潑、健康的氣氛中娛樂身心、交流思想感情、發(fā)展人格。最后，要重視高校的德育工作。加強(qiáng)馬克思主義理論課教學(xué)，用馬克思主義理論為大學(xué)生理想人格塑造提供切實(shí)的理論指導(dǎo)。

3、重視塑造理想人格的家庭環(huán)境，建立平等、和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境。家長應(yīng)盡可能創(chuàng)造和諧的氛圍以及溫暖的環(huán)境，多與孩子進(jìn)行情感交流，注意家庭教育的方式，不要過分溺愛更不能隨意使用暴力解決問題，為孩子的成長營造良好的家庭環(huán)境。家長應(yīng)采取正確的教育方法和取向?qū)⒆舆M(jìn)行家庭教育，注意孩子全面的、自由的、健康的發(fā)展，不能重身輕心、重智輕德、急功近利。同時，要注重家長的人格修養(yǎng)，塑造健康高尚的人格，為孩子的成長提供榜樣。

4、提升大學(xué)生自主構(gòu)建理想人格能力。大學(xué)生應(yīng)該客觀全面地認(rèn)識自己，密切結(jié)合自身的利益和需要，對自己的人格做出恰當(dāng)?shù)卦u價，時時進(jìn)行謹(jǐn)慎的、細(xì)致的、深刻的反省以求更深層次地認(rèn)識自己。同時需要主動控制非理性的沖動和欲望，要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文明成果，充分開發(fā)自己的潛能，克服自身弱點(diǎn)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論知識的同時應(yīng)積極投身社會實(shí)踐，自覺鍛煉提高各方面的人格素質(zhì)，縮小差距，努力在實(shí)踐中修正自己的人格。

總之，環(huán)境對大學(xué)生的理想人格的塑造起到了不可磨滅的作用。所以這需要社會、學(xué)校、家庭三方面的共同努力，為大學(xué)生理想人格的塑造提供助力支持，這不僅是有利于大學(xué)生的全面發(fā)展，也有利于為社會主義建設(shè)提供人才，建設(shè)富強(qiáng)的中國！

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[4]章鳳紅.當(dāng)代大學(xué)生人格塑造研究[D].武漢大學(xué)，2003.

作者簡介

陳賽（1993-），女，漢族，河北唐山市人，法學(xué)在讀碩士，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：高校思想政治教育與管理。

董涵哲（1993-），女，漢族，河北邢臺人，法學(xué)在讀碩士，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：高校思想政治教育與管理。