【摘要】高中外語教育是培養(yǎng)公民外語素養(yǎng)的重要階段?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》更加注重提升學(xué)生的語言能力、思維深度和文化品格。有鑒于此，我們必須改變傳統(tǒng)的課堂組織模式與教學(xué)方法，引入生態(tài)化課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、和諧的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力，得以穩(wěn)定持續(xù)的自我發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中英語 生態(tài)化課堂 持續(xù)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）09-0074-02

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，英語作為一門通用語言的發(fā)展勢頭愈加強(qiáng)盛，席卷了世界上絕大多數(shù)非英語國家，中國也不例外。那么，當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)我國公民的外語素質(zhì)要求更高。高中外語教育是培養(yǎng)公民外語素質(zhì)的重要階段，既要滿足學(xué)生的應(yīng)試需求，也要適應(yīng)學(xué)生的心智和情感發(fā)展規(guī)律。根據(jù)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》[1]要求，高中英語教學(xué)要更加重視共同基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展平臺(tái)，著力提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的英語思維和表達(dá)能力。此外，要提供多種選擇，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求。優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生情感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。不難看出，課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、強(qiáng)化語言運(yùn)用能力、培養(yǎng)語言思維深度和提升文化品格，而不僅是停留在孤立的語言知識(shí)。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建是提升學(xué)生思維品質(zhì)與能力的重要保證。

一、生態(tài)學(xué)理論

1866年，德國動(dòng)物學(xué)家赫克爾在《有機(jī)體普通形態(tài)學(xué)》中提出了“生態(tài)學(xué)”概念。它指的是生物體與其周圍有機(jī)或無機(jī)環(huán)境之間的關(guān)系。20世紀(jì)20年代，美國的生態(tài)倫理學(xué)者萊奧博爾德認(rèn)為生態(tài)應(yīng)該包括整個(gè)自然界。人類與自然界屬于同一個(gè)命運(yùn)共同體，任何個(gè)體都不能獨(dú)善其身，我們要以全新的視角構(gòu)建生態(tài)環(huán)境，尋找共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。漸漸地，生態(tài)學(xué)原理逐漸滲透到了其他方面，如文化生態(tài)和語言生態(tài)等。而語言生態(tài)學(xué)是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，特別是整體、聯(lián)系和平衡等原理，研究在語言教學(xué)過程中教師、學(xué)生和內(nèi)部環(huán)境之間相互關(guān)系、相互作用的有機(jī)整體。通過語言生態(tài)觀，我們不再孤立地評(píng)價(jià)教師與學(xué)生行為，而是將整個(gè)課堂看作積極的生態(tài)環(huán)境，通過各因素的積極配合，才能夠?qū)崿F(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)要求。

二、生態(tài)化課堂的必要性

在國際舞臺(tái)上，出現(xiàn)了“中國文化失語癥”。究其原因，是因?yàn)榫o缺高端外語人才。因此對(duì)于外語人才的培養(yǎng)方式亟待思考與變革，尤其是在高中奠基階段。而受傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試思維的影響，高中英語教學(xué)的基本理念出現(xiàn)了明顯偏差，多數(shù)英語教師仍然采用語法翻譯法來組織教學(xué)，將閱讀文章講解得支離破碎，注重詞匯、語法的單方面灌輸，而不考慮學(xué)生的心理狀態(tài)，無法從深層次提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力和思維素養(yǎng)，更不用提文化品格的培養(yǎng)。生態(tài)的英語課堂建設(shè)對(duì)于構(gòu)建生態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)者語言能力必不可少?！吧鷳B(tài)”一詞指的是“生命與形態(tài)”。在課堂上，生命就是教師與學(xué)生，是鮮活的人與人之間的交流。既是交流，就必須考慮學(xué)生的心理狀態(tài)和認(rèn)知狀態(tài)。形態(tài)就是教學(xué)環(huán)境，既包括物理環(huán)境，也包括教學(xué)環(huán)境，如教師的教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教授的知識(shí)與學(xué)生的狀態(tài)等。教師、學(xué)生和文本、教具、教學(xué)方法作為課程主體，在交互過程中彼此影響，使教師和學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)按照特定的組織規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變，聯(lián)系舊知識(shí)，獲取新知識(shí)，并使得學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力發(fā)生變化，得到提升。趙培辰[2]在09年參加赴英國布魯內(nèi)爾大學(xué)學(xué)生夏令營之后，反思了英國式生態(tài)教學(xué)，認(rèn)為中國中學(xué)英語情境設(shè)計(jì)過于理性、簡化，課堂氛圍較為嚴(yán)肅，不利于課堂情境的塑造，更不利于課堂人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外，英國中學(xué)關(guān)注學(xué)生心理，將學(xué)生學(xué)習(xí)的外部壓力和內(nèi)部動(dòng)力、意識(shí)、情感和社會(huì)規(guī)范有機(jī)統(tǒng)一，形成和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生個(gè)體差異和學(xué)生情操的培養(yǎng)以及人格的塑造。此外，甘小亞[3]也認(rèn)為在英語教學(xué)中引入生態(tài)觀，能夠強(qiáng)調(diào)不同語言文化的平等性，也能夠加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。更重要的是，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的鑒別、欣賞和批判能力。

三、高中英語生態(tài)化課堂構(gòu)建的策略

戴煒棟、王雪梅[4]提出，構(gòu)建具有中國特色的外語教學(xué)體系的原則之一是遵循本土性文化傳遞原則，也就是要適應(yīng)我國的國情。因此，考慮到我國中學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，提出高中英語生態(tài)化課堂構(gòu)建策略。

1.創(chuàng)立平等意識(shí)，維護(hù)課堂生態(tài)平衡

傳統(tǒng)的教學(xué)注重教師的權(quán)威性。課堂以噤聲不語為最佳狀態(tài)，而在語言學(xué)習(xí)中，沉默的課堂就會(huì)成為教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，成為語言知識(shí)單方面填鴨式地灌輸，根本提不上對(duì)學(xué)生語言能力的提升。因此在進(jìn)行高中英語教學(xué)時(shí)，教師首先要引進(jìn)人本主義思想，將學(xué)生當(dāng)作是能動(dòng)的，積極思考的，有情感思維的人。注意教態(tài)，將課堂教學(xué)演變成仿真對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)造積極的心理環(huán)境，在平等寬松融洽的教學(xué)環(huán)境中引發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)表達(dá)，提升思維品質(zhì)和語言運(yùn)用能力。只有在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語言運(yùn)用的自如感和自信感。

2.挖掘現(xiàn)有教材資源，培養(yǎng)教師開發(fā)教材的能力

高中英語教材的內(nèi)容反映了教材的編寫特點(diǎn)：選材廣泛，注重文化知識(shí)的傳遞。教材中大多數(shù)領(lǐng)域適合學(xué)生心理，符合生活狀態(tài)。在具體施教時(shí)，教師應(yīng)該更加深度挖掘教材的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義，努力創(chuàng)設(shè)情境，與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起。在對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)講解完后，重點(diǎn)突破學(xué)生的能力弱項(xiàng)，補(bǔ)充相應(yīng)的語言材料，將補(bǔ)充材料與現(xiàn)有教材科學(xué)結(jié)合，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行操練，對(duì)學(xué)生思維認(rèn)知進(jìn)行鞏固加深，著力重點(diǎn)提升語言運(yùn)用能力。

3. 圍繞語言輸入，注重語言輸出

生態(tài)的語言學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)生的語言能力是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，而不僅局限于語言零散的知識(shí)點(diǎn)。英語歸根到底是一門語言，是工具性與人文性相結(jié)合的一門學(xué)科。既是語言，那么最主要的功能就是達(dá)到交流。因此，提高學(xué)生的語言交流能力應(yīng)是英語課堂最重要的教學(xué)目標(biāo)之一。所有的語言輸入，不管是聽力材料還是閱讀文本，都是為了使學(xué)生在充分積累的基礎(chǔ)上達(dá)到語言輸出，使學(xué)生在對(duì)輸入的信息處理加工之后，提高自己的思維認(rèn)知深度和表達(dá)能力。因此，現(xiàn)代的英語課堂應(yīng)該減少母語的使用，為學(xué)生盡量創(chuàng)造目標(biāo)語環(huán)境，讓學(xué)生不斷地接受目標(biāo)語刺激。其次，教師應(yīng)減少傳統(tǒng)的語法翻譯教學(xué)法，而多使用閱讀語篇教學(xué)法、交際教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法和全身反應(yīng)教學(xué)法等等。只有通過多樣的教學(xué)法，我們才能激發(fā)學(xué)生興趣，切實(shí)提高學(xué)生的語言知識(shí)運(yùn)用技能。

4.注重課堂文化生態(tài)

文化大到對(duì)一個(gè)國家和民族，小到對(duì)一個(gè)班級(jí)和課堂都產(chǎn)生著巨大影響。在英語全球化發(fā)展?jié)u盛的今天，如何看待文化的本土化和全球化，如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方文化和本國文化，如何培養(yǎng)學(xué)生健康積極的文化觀，是每一位英語教師的責(zé)任。在英語課堂上，我們?cè)诮淌诒韺诱Z言知識(shí)的同時(shí)，要為學(xué)生補(bǔ)充大量的語言文化背景知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的能力。此外，在對(duì)比不同語言的特征時(shí)，可以適當(dāng)引入語言發(fā)展背后強(qiáng)大的推動(dòng)力-即文化背景知識(shí)。作為新時(shí)代的學(xué)生，學(xué)英語的目的不僅是為了和英美國家的人們打交道，還要和具有不同文化背景的人們交流，因此要培養(yǎng)學(xué)生的文化包容意識(shí)，兼容并蓄，吸取其他國家文化中的精髓部分，并努力提升語言技能，加強(qiáng)我國優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播。只有培養(yǎng)文化生態(tài)觀，博采眾長，取長補(bǔ)短，才能使學(xué)習(xí)者站在更加廣闊的世界舞臺(tái)上。

5.優(yōu)化課堂評(píng)估結(jié)構(gòu)，為生態(tài)課堂的發(fā)展服務(wù)

學(xué)生的語言學(xué)習(xí)與其他學(xué)科不同。語言能力的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，多維的。徐小容、高旭陽[5]認(rèn)為，學(xué)生的語言學(xué)習(xí)實(shí)際上對(duì)其思想、性格、行為和生活方式都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果時(shí)，要使用多元化的評(píng)價(jià)方式，不能僅靠幾張?jiān)嚲砭驼J(rèn)為是客觀全面的評(píng)價(jià)。除了筆試，英語學(xué)科的評(píng)價(jià)方式可以考慮增加口試，并可以設(shè)計(jì)特定的活動(dòng)進(jìn)行。其次，自評(píng)、互評(píng)和開放式問卷等方式都可以被納入評(píng)價(jià)體系，盡可能客觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，降低測評(píng)對(duì)學(xué)習(xí)的反撥作用。

綜上所述，高中英語教學(xué)不應(yīng)再局限于應(yīng)試教育，而更應(yīng)該注重學(xué)生語言能力的切實(shí)培養(yǎng)。為強(qiáng)化高中生語言運(yùn)用能力，鍛造思維品質(zhì)，提升文化品格，高中課堂應(yīng)該納入生態(tài)教學(xué)觀和人本主義教學(xué)觀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、和諧的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力，得以穩(wěn)定持續(xù)的自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國人民共和國教育部.普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社[M].2003年4月第1版，p2-4.

[2]趙培辰.英國教學(xué)模式對(duì)我國中學(xué)英語生態(tài)教學(xué)的啟示[J].基礎(chǔ)教育，2012年第8期.

[3]甘小亞.英語教學(xué)中的文化生態(tài)觀[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年6月，第27卷第6期.

[4]戴煒棟，王雪梅.建構(gòu)有中國特色的外語教育體系[J].外語界，2006年第4期.

[5]徐小容，高旭陽.大學(xué)英語教育中文化生態(tài)觀建構(gòu)的路徑及策略[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013年第33卷第1期.

作者簡介：王茜（1989-），女，漢族，陜西咸陽人，清華附中西安學(xué)校高中英語教師，碩士研究生，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)。