王曉莉

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展與完善，在傳統(tǒng)教學(xué)理念的改變下，初中語文教學(xué)更加注重以學(xué)生為本的理念，充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀體驗(yàn)式教學(xué)中的重要作用。本文在論述初中語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施必要性的基礎(chǔ)上，闡述其相關(guān)措施，期望對(duì)初中語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)提供有益借鑒。

閱讀的過程中，人們往往會(huì)“喜書中人所喜，悲書中人所悲”，這就是在閱讀的過程中不斷體驗(yàn)的結(jié)果。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)不同于以往的中學(xué)語文教學(xué)，傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)以其特有的“套路”展開，使學(xué)生不能主動(dòng)感受文章內(nèi)在的魅力，往往是被動(dòng)地去理解和接受，從而很難感受到閱讀的樂趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。因此，中學(xué)語文閱讀教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)從“填鴨式教學(xué)”向重視體驗(yàn)運(yùn)用的轉(zhuǎn)換，在學(xué)生對(duì)文章所設(shè)置的情景感同身受時(shí)，學(xué)生才能從文本中汲取養(yǎng)分，有所收獲，閱讀教學(xué)的質(zhì)量才能得到很好的提升。

一、中學(xué)語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)的含義

陳向農(nóng)在《語文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是生成語文素養(yǎng)的有效途徑》一文中對(duì)初中語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)下過定義，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下，全身心地的投入閱讀，通過調(diào)動(dòng)自己熟悉的身心體驗(yàn)把陌生的閱讀對(duì)象變成熟悉的，甚至是融于心智、內(nèi)化成自身經(jīng)驗(yàn)的語文學(xué)習(xí)過程。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)要求在課堂教學(xué)中學(xué)生要充分運(yùn)用已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師提供多種形式的體驗(yàn)渠道，幫助學(xué)生把抽象的知識(shí)趣味化和生動(dòng)化，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

二、中學(xué)語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

中學(xué)語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)不僅要求教師要提供多種形式的體驗(yàn)渠道，也期望學(xué)生可以用心去感受，在師生的共同努力下才能夠確保語文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。因此，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)作為高級(jí)的教學(xué)方法，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及語文素質(zhì)。

首先，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用是閱讀體驗(yàn)式教學(xué)的作用之一。在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生年齡段的心理特點(diǎn)去設(shè)置語文閱讀活動(dòng)的多種形式，也可以從當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)出發(fā)豐富語文閱讀活動(dòng)的內(nèi)容。在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地融入教師所創(chuàng)設(shè)的情景中，努力調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)去感受文章中人物的生命力，只有這樣學(xué)生才能體會(huì)到閱讀的樂趣，成為閱讀的主體。

其次，感同身受的閱讀可以讓學(xué)生學(xué)有所樂，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生作為文章的學(xué)習(xí)者，通過閱讀要感知文章所塑造的形象，并把這種形象由想象再造出來。通過這種再加工使事物形象化，人們才能通過優(yōu)美的人物形象去體驗(yàn)作者的情感。基于此，中學(xué)語文閱讀教學(xué)必須以體驗(yàn)為核心，不僅要正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀去體驗(yàn)文章所傳達(dá)的情感，又要通過文章的情感去引發(fā)自身的情感體驗(yàn)，在新舊情感體驗(yàn)的不斷融合下，去感受閱讀的美麗。

最后，隨著當(dāng)今科技的高度發(fā)展，物欲縱橫的世界不斷扭曲人們的價(jià)值觀，體驗(yàn)式教學(xué)以其特有的價(jià)值而存在。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去正確評(píng)判對(duì)主人公的愛憎，不斷培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，提升人文素養(yǎng)。另外，學(xué)生在體驗(yàn)中進(jìn)行閱讀，有助于獲得誠信、友善、同情、信義等感受，這些品質(zhì)對(duì)學(xué)生而言猶如陽光對(duì)樹、水對(duì)魚兒，需要格外重視。

總之，體驗(yàn)式閱讀就是讓學(xué)生通過以往的情感體驗(yàn)去感知作者所構(gòu)建的情感世界，與劇中人同喜同悲，在此基礎(chǔ)上又能把閱讀得到的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成個(gè)人的情感，不斷豐富學(xué)生的精神世界。在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，除了學(xué)生不斷成長，教師通過體驗(yàn)也可以不斷提升自我的精神世界，從而達(dá)到教學(xué)相長。

三、中學(xué)語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)的有效策略

在當(dāng)前的教育體系下，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)作為一種新的教學(xué)方法，不僅需要教師了解學(xué)生身心發(fā)展的特征，更需要以當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀作為參考，這樣才能全面提升教學(xué)質(zhì)量，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第一，教師可以創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生按照自己的理解對(duì)文本進(jìn)行繪畫解讀。在語文閱讀教學(xué)中，繪畫的使用往往可以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

例如，王維的《使至塞上》，有教師讓學(xué)生通過繪畫來展現(xiàn)心目中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的情景，在學(xué)生繪畫的過程中不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生如何繪畫布局，讓學(xué)生去想象真實(shí)的畫面。然后，讓學(xué)生交流自己在作畫時(shí)的想法和感受，從而加深學(xué)生對(duì)詩人表達(dá)情感的理解。再如，魯迅的《藤野先生》，有教師在教學(xué)的過程中以藤野先生的肖像為重點(diǎn)，讓學(xué)生在自主閱讀的過程中找出對(duì)藤野先生的肖像描寫的語句，然后找學(xué)生在黑板上把自己心目中的肖像畫畫出來，其余學(xué)生在準(zhǔn)備好的白紙上進(jìn)行描繪。在此過程中，教師對(duì)學(xué)生的繪圖提出自己的建議，并引導(dǎo)學(xué)生回到文本閱讀，加深對(duì)藤野先生這一人物形象的理解。在繪畫結(jié)束后，請(qǐng)學(xué)生先同小組交流下自己對(duì)藤野先生的看法，再推選代表發(fā)言，教師最后總結(jié)各小組發(fā)言。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)不僅把抽象的藤野先生轉(zhuǎn)化成易于接受的形象，更調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀積極性，師生雙方在體驗(yàn)的過程中更好地完成了閱讀教學(xué)。

其實(shí)，這種教學(xué)模式在初中語文課本的其他篇目中也可以運(yùn)用，比如，魯迅的《從百草園到三味書屋》中兩個(gè)地點(diǎn)的平面圖，《小石潭記》的游覽路線圖等。這樣做的目的是讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，加深閱讀體驗(yàn)。

第二，在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中加入音樂這一元素，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺，從而吸引學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)中。特技教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生心靈上，激起學(xué)生思想的浪花?！痹谡Z文課中適時(shí)引入音樂作為導(dǎo)入可以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注入活力。

在教授白居易的《琵琶行》時(shí)，可以對(duì)音樂描寫的部分進(jìn)行配樂處理。這一部分作為文章的重點(diǎn)，音樂的加入可以引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。有語文教師精心挑選了《二泉映月》作為本節(jié)課的背景音樂，當(dāng)音樂響起時(shí)，整個(gè)教室沉浸在感傷的氛圍中。其中“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語”“四弦一聲如裂帛”等語句表現(xiàn)歌女的痛苦經(jīng)歷時(shí)，則選取貝多芬的《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》等配合講解，讓學(xué)生能在音樂欣賞的同時(shí)體會(huì)琵琶女的苦命。當(dāng)音樂和講解停止的時(shí)候，學(xué)生還沉浸其中。尤其像宗璞《紫藤蘿瀑布》、沈從文《云南的歌會(huì)》及朱自清的《荷塘月色》等文質(zhì)兼美的文章朗讀，配以《再會(huì)》《小河流淌》《菊次郎的夏天》等樂曲，學(xué)生容易在優(yōu)美的樂曲中全身心地投入作者所構(gòu)建的精神世界中。

語文閱讀教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生去感同身受，更要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)，感悟無法言說的閱讀魅力。閱讀教學(xué)中要把音樂當(dāng)作輔助手段，并不是音樂要在每一節(jié)語文課的每一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)。只有認(rèn)清這一點(diǎn)，才能使音樂和體驗(yàn)式閱讀教學(xué)相輔相成。

第三，在當(dāng)前的教育體系下，初中語文教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。語文教師要充當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本以及文本解讀的媒介。教師用精確生動(dòng)的語言帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)文本所創(chuàng)造的精神世界，學(xué)生通過放飛自己的想象在教師的帶領(lǐng)下去利用自我經(jīng)驗(yàn)感知文本所傳達(dá)的信念，從而在體驗(yàn)中不斷加深對(duì)生命的理解和感受。

例如，有語文教師在講授《孔雀東南飛》一文時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過舞臺(tái)劇的情景再現(xiàn)焦仲卿和劉蘭芝凄美的愛情故事。在學(xué)生排練和準(zhǔn)備的過程中，教師可以讓學(xué)生體會(huì)到文中焦仲卿、劉蘭芝和焦母的真實(shí)感受，在表演之后，教師可以讓學(xué)生分享自己對(duì)人物的看法。通過學(xué)生和文本對(duì)話、師生對(duì)話以及生生對(duì)話，不斷加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文言文中優(yōu)美的語句進(jìn)行不斷賞析，如“奄奄黃昏后，寂寂人初定”等，要對(duì)此類語句進(jìn)行仿寫，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，語文教師還可以運(yùn)用藝術(shù)化的語言和學(xué)生平等交流，在自由的氛圍中促進(jìn)教學(xué)雙方的情感體驗(yàn)。再如，講解《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)黛玉初入賈府處處留心的心理，教師可以通過人物扮演的方法帶領(lǐng)學(xué)生去感受，讓學(xué)生通過自主閱讀和感知黛玉的心理，可與學(xué)生交流黛玉的動(dòng)作和話語如何展現(xiàn)。通過師生共同努力，以話劇表演的形式展現(xiàn)出林黛玉的清高、賈母的慈愛、王熙鳳的伶牙俐齒，加深學(xué)生對(duì)我國古代封建社會(huì)荼毒人心靈的理解。又如，《竇娥冤》《雷雨》《孫權(quán)勸學(xué)》等故事性較強(qiáng)的文章，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過人物語言揣摩人物心理，通過改編以話劇的形式進(jìn)行表演，在學(xué)生分析人物的過程中使其不知不覺中體驗(yàn)作者所創(chuàng)造的精神世界，達(dá)到感同身受的境界。

四、結(jié)語

初中語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)是一種高級(jí)的教學(xué)手段，在實(shí)施過程中，教師可以運(yùn)用繪畫、音樂、情景劇表演等多種方式創(chuàng)設(shè)情境，關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該立足學(xué)生主體，通過多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生更好地體驗(yàn)文本創(chuàng)造情境，從而不斷地提升學(xué)生語文綜合能力和初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。