龐祝軍

摘要：現(xiàn)代舞的發(fā)展是非常有趣的，而現(xiàn)代舞對形式的選擇需要編導(dǎo)本身的判斷力、洞察力以及對事物具有獨特的見解。在現(xiàn)代舞的研究和發(fā)展中，選擇什么樣的舞蹈形式，即舞蹈語匯，是非常重要的，直接影響整個舞蹈作品體現(xiàn)出來的氣質(zhì)。本文分析現(xiàn)代舞作品《也許是要飛翔》，結(jié)合編導(dǎo)本人的經(jīng)歷和個性作為前提參考，借此能找到現(xiàn)代舞研究的突破點。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；王玫；舞蹈作品

中圖分類號：J722.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0076-01

《也許是要飛翔》是一部享譽中外的中國現(xiàn)代舞作品，曾榮獲2000年第九屆法國巴黎國際舞蹈比賽現(xiàn)代舞金獎，這個金獎意味深長，不僅僅是對中國現(xiàn)代舞編導(dǎo)和表演者的鼓勵，也促成了一次中西方現(xiàn)代舞蹈文化的交流。該作品的編導(dǎo)是北京舞蹈學院王玫教授的作品，是一部體現(xiàn)了編導(dǎo)個人生命體驗的代表之作，作品的舞蹈語匯相當自由化，可以從側(cè)面看出編導(dǎo)早期的創(chuàng)作特點和風格。雖然只是五分鐘的舞蹈，小巧玲瓏，但十分準確地把握住中國新世紀女性的特點，彰顯出一種敢愛敢恨、永不言棄的追求和精神。

王玫作為國內(nèi)著名的舞蹈編導(dǎo)以及北京舞蹈學院的教授，曾是中華人民共和國國務(wù)院“政府特殊津貼”、北京市“青年骨干教師”、北京舞蹈學院“胡楚南講教金”的獲得者。王玫于1958年10月20日出生于陜西西安，1970年至1980年進入西安市歌舞劇團擔任演員。1980年至1984年考取北京舞蹈學院教育系，開始學習中國民族民間舞。1984年，王玫本科畢業(yè)后留校擔任民間舞教員。1987年至1990年間接受北京舞蹈學院的委派，進入廣東舞蹈學校學習現(xiàn)代舞。1990年學成歸校后，王玫便從此全身心投入到現(xiàn)代舞的編創(chuàng)事業(yè)中。直至今日，王玫一直留在北京舞蹈學院編導(dǎo)系擔任授課教師以及現(xiàn)代舞編導(dǎo)。由此可見，王玫擁有著演員、教員、編導(dǎo)這三種身份。此外，她還可以被稱作為一名學者，在王玫已發(fā)表的數(shù)篇論文中，就當今舞蹈作品編創(chuàng)及現(xiàn)代舞教學中所存在的問題，她闡述了自己獨到的見解，重在理論與實踐的相結(jié)合?？梢哉f，王玫是一名經(jīng)過系統(tǒng)化舞蹈專業(yè)學習，實踐經(jīng)歷豐富，勤于思考，善于反思的舞蹈家，她的這種全面性造就了其卓越的才華，并最終集中顯現(xiàn)于她所編創(chuàng)的諸多舞蹈作品之中，作品《也許是要飛翔》就是其中之一。正如王玫所說：“教育就是希望人能夠自由，但是教育的方法就不可能成為自由，所謂的方法都是一種相對不自由的東西，但它所達到的目的又統(tǒng)統(tǒng)是對自由的要求，這不僅是我在教育中所遇到的問題，它也是整個教育的悖論，比如這里有各種各樣的東西需要你嘗試，那我得需要一個或一些方法來教你，這個方法本身就是不自由的東西，沒有辦法，因為方法、條件、平臺，所有的詞都是固化的東西，它沒有自由而言，但它達到的目的是讓你自由，所以這是教育的真相，藝術(shù)教育尤其嚴重，藝術(shù)本身就要求人們追求自由與個性，教育本身也是如此，但現(xiàn)實情況中徹底的自由和個性就沒有辦法教育，教育的過程都是必須相對不自由、不個性，但它要求的結(jié)果又是自由和個性的。所以說教育碰到藝術(shù)（舞蹈）的時候就是一對尖銳的矛盾?！睆闹锌闯鐾趺档奈璧附虒W方式較為自由、開放，正如她教的學生一樣，不會為了編舞而編舞，能用真實的情感和內(nèi)在經(jīng)驗去編創(chuàng)舞蹈是她所在意的，因此在她的作品中也能看到這樣的氣質(zhì)和個性。

舞蹈《也許是要飛翔》的美在于它的肢體語言表達讓觀者能感受到舞者內(nèi)在生命情感的真實流露，絕望到掙扎到無力掙扎再到最后堅強站起來的女性形象，作品中帶著瑪莎格萊姆現(xiàn)代舞技術(shù)的痕跡，肌肉緊張和松弛的交替，借助流行音樂《冬天來了》，刻畫了現(xiàn)實中所遭遇的暫時挫折以及不可放棄的永恒追求，同時細致揣摩了現(xiàn)代女性在對未來的追求中充滿希望和困惑的矛盾心理，該舞蹈沒有顯著的敘事性特征，直接以舞蹈表現(xiàn)某種情感的一種典型的人物形象，女性舞者壓抑的心靈和微薄睡衣里的肢體，相互碰撞，表現(xiàn)得讓人心酸，使人震撼。編導(dǎo)巧妙地運用反復(fù)的創(chuàng)作手法，將一系列富有激情的動作包裹上了具有符號意味的語言。每一次奮力的起身所伴隨的卻是一次又一次的跌落，強化了作品傾訴的美好理想與現(xiàn)實的沖突，心靈渴望的飛翔與被無情阻擋的矛盾主題。

該作品是王玫教授應(yīng)景之作，她所持有的舞蹈美學觀念，認為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作不應(yīng)僅僅停滯于對于動作美觀性的追求，而認為舞蹈作品誕生與成長的獨特經(jīng)歷應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)作個體的生命價值，以及體現(xiàn)個體對時代文化特征、文化現(xiàn)象感受和表現(xiàn)的先知先覺。根據(jù)王玫所說的“太想飛翔了，久而久之反而恍惚到底是不是想要飛翔，也許是要飛翔？”從這段話中，隱約可以看出來編創(chuàng)動機源于編導(dǎo)本身意識層面上對自由的向往，借用舞蹈手段作為一種自我意識的外在表達。該作品反映人性兩面性的問題，一方面向往內(nèi)心的自由，另一方面又不得不屈服于現(xiàn)實。正因為這樣的心理失衡，產(chǎn)生了缺乏性動機，使王玫的悲憫情懷在該作品得到完美釋放。