李福唐

(宜春學院 文傳學院，江西 宜春 336000)

同素逆序雙音詞*學界對此有不同稱法，如鄭奠等稱之為“字序?qū)Q的雙音詞”(參見鄭奠：《古漢語中字序?qū)Q的雙音詞》，《中國語文》1964年第6期，第445-453頁；張永綿：《近代漢語中字序?qū)Q的雙音詞》,《中國語文》1980年第3期，第177-183頁)。曹先擢稱之為“同素異序詞”(參見曹先擢：《并列式同素異序同義詞》，《中國語文》1979年第6期，第406-411頁)。丁勉哉等稱之為“同素詞”(參見丁勉哉：《同素詞的結(jié)構(gòu)形式和意義的關(guān)系》,《學術(shù)月刊》1957年第2期，第48-54頁；武占坤、王勤：《現(xiàn)代漢語詞匯概要》，內(nèi)蒙古人民出版社1983年版，第167-178頁)。佟慧君稱之為“同素反序詞”(參見佟慧君：《常用同素反序詞辨析》，湖南人民出版社1983年版，第1-9頁)。譚汝為稱之為“同素逆序詞”(參見譚汝為：《同素逆序詞四論》，《詞匯學新研究——首屆全國現(xiàn)代漢語詞匯學術(shù)討論會選集》，語文出版社1995年版，第146-161頁)。作為一種特殊的語言現(xiàn)象，早已受到語言學界的廣泛關(guān)注，各種研究成果層出不窮，其中研究專書中同素逆序詞的成果也頗多，如王森等(2000)*王森、王毅：《〈金瓶梅詞話〉中字序?qū)Q的雙音詞》,《蘭州大學學報(社會科學版)》2000年第6期，第125-135頁。、黃建寧 (2001)*黃建寧：《〈太平經(jīng)〉中的同素異序詞》,《四川師范大學學報(社會科學版)》2001年第1期，第62-66頁。、田照軍等(2008)*田照軍、肖嵐：《〈湯顯祖戲曲集〉字序?qū)Q的雙音詞初探》,《北京航空航天大學學報(社會科學版)》2008年第2期，第64-66頁。和曹小云 (2009)*曹小云：《〈唐律疏議〉同素異序雙音詞研究》,《安徽理工大學學報(社會科學版)》2009年第4期，第55-60頁。等。《明成化說唱詞話》(下文簡稱“《成化》”)屬于小說體系的唱本，是鼓詞、彈詞的祖先，一般以七言敘述體唱句為主，間有“說”“白”及“攢十字”的小段。這種曲藝形式曾因統(tǒng)治者的嚴禁和士大夫的輕視而散失殆盡，這批文本的發(fā)現(xiàn)讓人們得以看到元明“說唱詞話”的原貌，是一份珍貴的“同時資料”。《成化》一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就受到學界的重視，被認為是迄今發(fā)現(xiàn)的中國俗文

學的最早刻本，文獻價值較高。對《成化》的研究，目前大多從文學角度展開，從語言角度進行研究的較少。本文擬探究《成化》中的同素逆序雙音詞，并將其與不同歷史時期的文獻及現(xiàn)代漢語進行比較，窺見同素逆序雙音詞演變的軌跡，以期為今后的語文辭書編纂及訂補工作提供一些借鑒和幫助。

一、《成化》中同素逆序雙音詞及其現(xiàn)代變化

《成化》中的同素逆序雙音詞可分成兩大類：一是兩個詞形共現(xiàn)的同素逆序雙音詞；二是只出現(xiàn)一個詞形的單向式同素逆序雙音詞。兩類同素逆序雙

音詞在發(fā)展過程中發(fā)生了不同的變化。

(一)兩式共現(xiàn)的同素逆序雙音詞

根據(jù)發(fā)展變化，《成化》中兩式共現(xiàn)的同素逆序雙音詞分為以下三種情況。

1.《成化》中AB、BA兩式共現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語中AB、BA兩式皆沿用*本文所說現(xiàn)代漢語中有無某詞、以何種形式出現(xiàn)，均以《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館2016年第7版)所收詞為準。。例：

【前日】【日前】

(1)元帥得知，怎生是好？前日一匹馬有病死了，說道喂草不到，餓死了。那二人被殺了。今日不見此馬，我二人性命難存。(《張文貴傳》)

(2)日前使人家來說，你們只當耳邊風。(《包龍圖斷曹國舅公案傳》)

兩詞都是“前些日子、之前”的意思，在句中作時間狀語，常與“今日”“如今”等詞對舉?！扒叭铡边€有“前天”之意，如白居易《贈夢得》詩：“前日君家飲，昨日王家宴，今日過我廬，三日三會面?！?/p>

【日后】【后日】

(3)大兒子，所有弟媳婦張氏一段事，因他久后不說便好，倘或日后要與前夫報冤，犯了包家之手，如之奈何？(《包龍圖斷曹國舅公案傳》)

(4)秀才傳示知縣:“你把女兒還他，萬事都休；不還他，由你，后日難見包公?！?《包待制陳州糶米記》)

兩詞都作副詞，都有“今后、此后”的意思?！昂笕铡边€有“后天”之意，如：“好歹等那人明日回復，后日你陪我去尋他?！?《型世言》第二十六回)

【前生】【生前】

(5)生死前生皆分定，怕死貪生做甚人？(《張文貴傳》)

(6)此事生前曾結(jié)會，五百年前非是今。(《張文貴傳》)

兩詞都有“前世”的意思。“生前”此義唐代已見，如：“仆二人，王粲、徐干也。足下生前是劉楨，為坤明侍中，以納賂金謫為小吏，公今當不知矣。然公言辭歷歷，猶有記室音旨。”(《玄怪錄》卷二)“生前”還可以指“死者還活著的時候”，《漢語大詞典》“生前”條闕失“前世”義項，當補。在現(xiàn)代漢語中“前生/生前”不再是同義詞。

【喜歡】【歡喜】

(7)來日巳時興人馬，個個兒郎盡喜歡。(《花關(guān)索傳》)

(8)關(guān)索見說心歡喜，見他好個大將軍。(《花關(guān)索傳》)

兩詞中古已見，清代還使用“歡喜”，如：“不想兩個媳婦這一圓和，老爺又這一夸獎，況且安老爺向日的方正脾氣，從不聽得他輕易夸一句兒子的，今日忽然這樣談起來，歡喜得老夫妻之間太太也合老爺鬧了個‘禮行科’。”(《兒女英雄傳》第三十三回)在現(xiàn)代漢語中沿用。

這類詞語還有：愿心/心愿、魂靈/靈魂、往來/ 來往、夜半/半夜、萬千/千萬等。

2.《成化》中AB、BA兩式共現(xiàn)， 現(xiàn)代漢語普通話中AB式沿用，BA式消亡。例:

【留傳】【傳留】

(9)聽唱包龍圖一本，留傳勸諭世間人。(《包待制出身傳》)

(10)盤古王，分天下，傳留己[幾]代。(《薛仁貴跨海征遼故事》)

“留傳”中古已見，“傳留”明代始見，清代還在使用，如：“飛將軍數(shù)奇，古今來大概如此。老先生這樣功勞，至今還屈在卑位。這做詩的事，小弟自是領(lǐng)教。但老先生這一番汗馬的功勞，限于資格，料是不能載入史冊的了。須得幾位大手筆撰述一番，各家文集里傳留下去，也不埋沒了這半生忠悃。”(《儒林外史》第四十回)在現(xiàn)代漢語中“留傳”沿用，“傳留”消亡。

【姓名】【名姓】

(11)這夫人道：“相公，此事理會不得。不知他姓名，亦不知他鄉(xiāng)貫住處?！?《張文貴傳》)

(12)好生前來通名姓，今朝降伏漢家人。(《花關(guān)索傳》)

兩詞上古已見，清代還在使用，如：“你或是為父母兄弟，你告訴我姓名，外頭去叫小廝們打了包袱寫上名姓去燒。”(《紅樓夢》第五十八回)在現(xiàn)代漢語中“姓名”沿用，“名姓”只保存在閩方言里。這類詞語還有：稟告/告稟、拷打/打拷、泄漏/漏泄、眾人/人眾、吉兇/兇吉、鬼神/神鬼、方才/才方、途程/程途等。

3.《成化》中AB、BA兩式共現(xiàn)， 現(xiàn)代漢語普通話中AB、BA兩式均消亡。例:

【知聞】【聞知】

(13)婆婆兩眼雙流淚，伏惟丞相愿知聞。(《仁宗認母傳》)

(14)聞知四個皇親歹，了事朝官不敢行。(《包待制陳州糶米記》)

兩詞中古已見，清代還常使用，如：“再者，使外人聞知，亦甚不雅觀?！?《紅樓夢》第六十八回)“孫家鐵棒久知聞，履真小圣聲名播。”(《后西游記》第二十三回)

(二)單向式同素逆序雙音詞

《成化》中的單向式同素逆序雙音詞及其變化，分為以下兩種情況。

1.《成化》中只出現(xiàn) BA式，在現(xiàn)代漢語中AB、BA 兩式并用。例:

【熬煎】

(15)沒由寫下休書去，將他卻打熬煎。(《劉知遠還鄉(xiāng)白兔記》)

“煎熬”比喻折磨，明代文獻已經(jīng)使用，如:“亂紛紛眼前零落，急穰穰心下煎熬?！?馮惟敏《不伏老》第四折)

【平生】

(16)如今先取得成都府，西川五十四州，盡屬我漢家所管，盡教軍兵，都去成都府駐扎，卻去下西川三十四州了。那時節(jié)是我平生愿足。(《花關(guān)索傳》)

“生平”明代文獻已常使用，如: “生平無他愿，愿作直言臣。”(《七十二朝人物演義》卷二十六)

2.《成化》中只出現(xiàn) BA式， 在現(xiàn)代漢語中只用 AB式。例:

【氣力】

(17)醉后不知南共北，渾身氣力并無星。(《張文貴傳》)

“力氣”明代文獻已經(jīng)使用，如:“閔母口雖答應(yīng)，心里想道：有甚力氣與這小猢猻翻綿衣，反坐住了，不肯動身?！?《七十二朝人物演義》卷十一)在現(xiàn)代漢語中“力氣”沿用。

【導引】

(18)大一班，小一班，兩邊導引。(《仁宗認母傳》)

“引導”明代文獻已經(jīng)使用，如:“此去四五里路程，至今枝葉繁茂，請先乘了車子，我們引導?！?《七十二朝人物演義》卷三十)在現(xiàn)代漢語中“引導”沿用。

【宿歇】

(19)有一秀才來宿歇，此人言道姓張人。(《張文貴傳》)“歇宿”明代文獻已經(jīng)使用，如:“光武大喜，著鄧禹就帳里歇宿?！?《國朝忠傳》)“宿歇”元代已見，清代還在使用，如：“日間在潛亭上眺望，晚里歸房宿歇，摸一摸，床頭間五百文一個也不見了。”(《儒林外史》第十二回)在現(xiàn)代漢語中“歇宿”沿用。

【養(yǎng)贍】

(20)我在此山中，討些少金銀錢物，養(yǎng)贍軍馬。(《花關(guān)索傳》)

“贍養(yǎng)”上古已見，明代文獻也常使用，如:“多蒙老官厚恩賜，我日工贍養(yǎng)老母足矣。”(《詳刑公案》卷八)“養(yǎng)贍”中古已見，清代還常使用，如:“及至我要請他母女到家養(yǎng)贍，他又再三推辭。”(《兒女英雄傳》第十六回)在現(xiàn)代漢語中“贍養(yǎng)”沿用。這類詞語還有“錢紙、賞玩、須胡、爭競”等。

袁賓認為，逆序詞語產(chǎn)生主要有三個方面原因。一是近代漢語屬于雙音詞的逐漸凝固時期，當詞序尚未完全凝固時，自然可前可后。二是有時逆序詞與方言習慣有關(guān)，如“姓名/名姓”等，在現(xiàn)代漢語普通話中，“名姓”等詞語已經(jīng)被淘汰，但在閩方言中還在繼續(xù)使用。另如“知聞、氣力”等詞也沒有完全消亡，而是保存在現(xiàn)代漢語的方言里。三是有時是為了調(diào)平仄、湊韻腳而臨時調(diào)換詞序*袁賓：《近代漢語概論》，上海教育出版社1992年版，第119頁。。

二、與上古、清代、現(xiàn)代同素逆序雙音詞的比較

筆者選擇《史記》《成化》和《紅樓夢》作為西漢、明代和清代的代表語料，與現(xiàn)代漢語普通話中出現(xiàn)的部分同素逆序雙音詞進行比較，其使用情況見表1(表中用甲、乙分別表示AB、BA兩式)。

由表1可見，同素逆序雙音詞的發(fā)展是不整齊的，往往伴隨大量的脫落且具有反復性。有些詞可能很早的時候成對出現(xiàn)，后來變成甲式或乙式，現(xiàn)在仍然成對出現(xiàn)，如“生平/平生”；有些詞由成對變成乙式再到甲式，如“姓名/名姓”等。同素逆序雙音詞發(fā)展曲折，具有連續(xù)性，時代相距較近的變化不顯著，時代相距久遠的變化較大，如《史記》中同素逆序雙音詞有62對*韓陳其：《〈史記〉中字序?qū)Q的雙音詞》,《中國語文》1983年第3期，第211-216頁。，成對出現(xiàn)的到《成化》《紅樓夢》以及現(xiàn)在仍然成對出現(xiàn)的有6組，而《成化》中成對出現(xiàn)到《紅樓夢》中仍然成對出現(xiàn)的有16組，體現(xiàn)了同素逆序雙音詞的連續(xù)性。從《史記》到《成化》出現(xiàn)的相同的同素逆序雙音詞很少，從《成化》到《紅樓夢》相同的同素逆序雙音詞則出現(xiàn)很多。可見，時代相近的同素逆序雙音詞變化不大，時代相距較遠的則變化較大。

表1 《史記》《成化》《紅樓夢》與現(xiàn)代漢語普通話中的部分同素逆序雙音詞比較表

逆序詞中的某一個消失，其原因主要是聲調(diào)順序和意義差別。同素逆序雙音詞發(fā)展到現(xiàn)代漢語，以AB形式保留下來的，大部分符合“平、上、去、入”四聲的順序。漢語構(gòu)詞講究音節(jié)和諧，語素以四聲為序，能體現(xiàn)抑揚頓挫的音樂美。如“宿歇/歇宿”“掛牽/牽掛”等同素逆序雙音詞，在現(xiàn)代漢語中只保留后一序，當與聲調(diào)順序有關(guān)。當然，意義差別的作用也不可忽略，人們在選擇字序時習慣于尊者在前、卑者在后；通指在前、專指在后；吉、正、好義之詞在前，兇、反、壞義之詞在后等，這源于漢族的傳統(tǒng)觀念和文化心理等因素*曹小云：《〈唐律疏議〉同素異序雙音詞研究》,《安徽理工大學學報(社會科學版)》2009年第4期，第55-60頁。。

《成化》中的同素逆序雙音詞有些可能只是為了押韻而采用的，但大多“反映了漢語詞匯復音化過程中語素結(jié)合的靈活性和構(gòu)詞的功能，解決了語言發(fā)展中詞義的豐富性、多樣性與表達的單一性、明確性之間的矛盾，增強了語言的表現(xiàn)力?！?徐時儀：《近代漢語詞匯學》，暨南大學出版社2013年版，第153頁。本文的研究是一個封閉的系統(tǒng)，《成化》中沒有BA式的某詞，并不代表在明代的其他文獻中也沒有，要深入研究這種現(xiàn)象，還有待于在更大范圍內(nèi)作系統(tǒng)的考察與統(tǒng)計。