吳文瑞 丁園園

〔摘要〕《哈利·波特》是英國作家J·K·羅琳的奇幻文學(xué)系列小說，該系列被翻譯成67種語言，吸引了全世界各年齡層次的讀者，名列世界上最暢銷小說之列。本論文依據(jù)卡倫·霍妮的人格理論分析了伏地魔基本焦慮的形成、應(yīng)對(duì)焦慮措施的選擇以及其理想自我和真實(shí)自我沖突。最后通過將伏地魔與哈利·波特進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步揭示了家庭與教育對(duì)于健全人格建立的重要性。

〔關(guān)鍵詞〕人格理論；哈利·波特；健全人格

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）11-0077-03

1997年，《哈利·波特與魔法石》于英國面世，十年后，《哈利·波特與死亡圣器》的出版將整個(gè)系列畫上一個(gè)完美的句號(hào)。從小說的出版到電影的上映，人們對(duì)于《哈利·波特》的關(guān)注始終未曾消退。

伏地魔作為《哈利·波特》系列小說中重要的反派人物，從還未正式出場時(shí)，就通過魔法世界對(duì)他的恐懼側(cè)面反映了這個(gè)人的邪惡。在該系列的第一本《哈利·波特與魔法石》中，當(dāng)鄧布利多教授提到“伏地魔”這個(gè)稱呼之時(shí)，麥格教授就忍不住打了個(gè)寒噤。海格在向哈利波特介紹魔法世界時(shí)，將對(duì)伏地魔的恐懼表現(xiàn)得淋漓盡致，這是一個(gè)連名字都不能提的人——“好，除非萬不得已，我不想提他的名字。沒有人愿意提?！薄拔覜]有辦法拼寫出他的名字?！薄皠e再逼我重復(fù)他的名字了?！碑?dāng)哈利·波特十分坦蕩地說出“伏地魔”這個(gè)名字時(shí)，他的小伙伴羅恩嚇得喘不上氣來，并由此判定哈利確實(shí)是個(gè)與眾不同的人。

如此一個(gè)作惡多端，使得幾乎整個(gè)魔法世界都為之恐懼的人，年輕時(shí)卻曾是一位十分優(yōu)秀的少年。作為全書正義領(lǐng)袖的鄧布利多，即使并不喜歡伏地魔，卻也評(píng)價(jià)他為“大概可以說是霍格沃茨有史以來最出色的學(xué)生?！?/p>

卡倫·霍妮作為20世紀(jì)最重要的精神分析思想家之一，是新弗洛伊德主義的主要代表人物。本論文依據(jù)卡倫·霍妮的人格理論對(duì)伏地魔的心理進(jìn)行分析。

一、伏地魔基本焦慮的形成

伏地魔從一位年輕有為、前途無量的霍格沃茲最出色的學(xué)生，成長為了一個(gè)邪惡的、對(duì)抗整個(gè)魔法世界、妄圖毀滅所有麻瓜的黑魔王，其惡意的起源來自于基本焦慮的形成。

霍妮認(rèn)為，兒童有兩種基本需要，即安全和滿足，兒童的這兩種需要的滿足依賴于父母。伏地魔不幸的童年經(jīng)歷注定他沒有辦法使自己的兩種基本需要得到滿足——他的母親梅洛普通過愛情魔藥引誘了他的父親老湯姆·里德爾，但是這份虛假的愛情并沒有帶來完美的結(jié)局。梅洛普由于自己愛得太過癡迷，便以為丈夫也會(huì)對(duì)自己日久生情，她相信丈夫會(huì)為了尚未出世的孩子而留在她的身邊。但是在魔藥喪失了效用后，老湯姆便拋妻棄子，他并沒有為了自己孩子而留下來，他選擇回到家族重新開始生活。而梅洛普獨(dú)自一人于窮困潦倒中生下了伏地魔，隨后便撒手人寰。梅洛普被得不到回報(bào)的愛情傷透了心，甚至不愿意為了自己的孩子而活下來，她同樣放棄了自己的孩子。年幼的伏地魔在剛剛來到這個(gè)世界的那一刻起就是被父母拋棄的，他的出生并沒有獲得來自父母的一點(diǎn)關(guān)愛。

伏地魔出生于1926年的除夕夜，此時(shí)的英國還處于第一次世界大戰(zhàn)后的恢復(fù)期。原本為世界金融中心及世界霸主的英國，在第一次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)大受影響，出現(xiàn)了嚴(yán)重衰退，人民生活困苦不堪。伏地魔所生活的孤兒院的條件同樣貧苦，看上去寒酸簡陋、家具陳舊，身為孤兒院總管的科爾夫人也是一副瘦骨嶙峋、神色疲憊的模樣，不難想象孤兒院的孩子們生活得會(huì)有多拮據(jù)。在這樣一個(gè)基本物質(zhì)生活條件嚴(yán)重得不到滿足的時(shí)代，更遑論情感上細(xì)心的呵護(hù)了。伏地魔的童年也沒能出現(xiàn)一個(gè)可以成為代替父母滿足他兩種基本需要的人。

在基本需要沒有得到滿足的情況下，伏地魔由于人際環(huán)境的影響產(chǎn)生基本焦慮?；裟菡J(rèn)為，基本焦慮就是兒童覺得自己生活在一個(gè)潛伏著敵意的世界上，他所體驗(yàn)到的是孤獨(dú)的感情，外界環(huán)境會(huì)使得兒童產(chǎn)生不安全感。伏地魔作為曾經(jīng)最偉大的魔法師之一的薩拉査·斯萊特林的后裔，從小就表現(xiàn)出了與眾不同的能力。但是生活在普通人之中的伏地魔，并不能直白地展現(xiàn)自己的與眾不同，因?yàn)樵谄胀ㄈ说氖澜缬^中這種特殊的力量無疑是不好的存在。孤兒院的總管科爾夫人堅(jiān)定地認(rèn)為伏地魔是一個(gè)古怪的孩子，由于生活需要不得不依賴這位科爾夫人，伏地魔必須壓制自己的敵意，而基本焦慮便是在這種基本敵意被壓抑的狀態(tài)下形成的。

在《哈利·波特》這部作品中，主角哈利·波特與伏地魔有著極為相似的身世背景，兩者皆為孤兒，都繼承了優(yōu)秀的血統(tǒng)，但在之后的成長中兩人卻走上了截然相反的道路。從家庭的角度進(jìn)行分析——

哈利·波特雖然同樣失去了父母，但是他卻是在父母的期待中誕生的，哈利在一歲以前都是與父母一起生活的，這一點(diǎn)與伏地魔截然不同。伏地魔從一開始就失去了雙親，他的母親為了祭奠她求而不得的愛情，放棄了她年幼的孩子，選擇了死亡；哈利的母親原本是可以選擇活下來的，但是她為了保護(hù)自己的孩子，毫不畏懼地面對(duì)了死亡，并給予了哈利名為“愛”的保護(hù)，使得他能順利成長。

哈利·波特與伏地魔在失去雙親之后都寄人籬下，與伏地魔不同的是哈利·波特是生活在姨媽家中的，他是在和自己血脈相連的親戚的生活中成長的。即使德思禮一家厭惡哈利的存在，但是不可否認(rèn)，德思禮一家并沒有過分虐待哈利，他們給了哈利一個(gè)家，保證了年幼的哈利的衣食住行，供他上學(xué)，讓他有機(jī)會(huì)去享受了正常孩子的生活。哈利的姨媽和姨夫?qū)ψ约旱挠H生兒子很是溺愛，而這種相親相愛一家人的表現(xiàn)讓哈利對(duì)于“家”有了最基礎(chǔ)的認(rèn)知——家庭是一個(gè)溫暖的地方。正是這種對(duì)于“家”的認(rèn)知，為哈利·波特人格的健全發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而這些都是生活在孤兒院的伏地魔從未擁有過的。

二、伏地魔基本焦慮的表現(xiàn)

根據(jù)霍妮的觀點(diǎn)，對(duì)于神經(jīng)癥患者來說，他所創(chuàng)造的理想的自我總是與實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，可以說是脫離現(xiàn)實(shí)的，盡管它能使患者得到自我滿足。神經(jīng)癥患者往往否認(rèn)真實(shí)的自我，確信理想的自我即為事實(shí)上的自己。從小伏地魔就認(rèn)為自己應(yīng)該是與眾不同的，在他進(jìn)入只有出身不凡者才能進(jìn)入的斯萊特林學(xué)院后，更是確信了這一點(diǎn)。為此，他對(duì)于自己的身世表現(xiàn)出了非凡的著迷。但是最終他所找到的答案并不是讓他滿意的那一個(gè)，他的父親并不是一個(gè)偉大的巫師，老湯姆·里德爾只是一個(gè)普通人，并且拋棄了他血統(tǒng)尊貴的母親。伏地魔開始對(duì)于自己的過去表現(xiàn)出了極大的厭惡。他稱呼自己的父親為“骯臟的麻瓜”，認(rèn)為自己“湯姆·里德爾”的名字是“令人惡心的麻瓜名字”。伏地魔否認(rèn)真實(shí)的自我，他作為一個(gè)混血種，卻極力的推崇“純血論”，希望能夠建立一個(gè)由高貴血統(tǒng)組成的新世界。他甚至殺害自己的親生父親來保持自己的血統(tǒng)。他將自己名字的字母進(jìn)行調(diào)整，最終給自己取了一個(gè)新的名字“Voldemort”，法語中寓意為飛躍死亡，他認(rèn)為自己這樣偉大的巫師應(yīng)該永生不死。但是這種理想的自我無疑是脫離現(xiàn)實(shí)的。

而哈利·波特與之截然不同——在正常教育下成長的哈利·波特一直是向著正義的方向前進(jìn)的。并且他是背負(fù)著“救世主”的名號(hào)進(jìn)入魔法界的，在他十一歲之前，整個(gè)魔法界就對(duì)他寄予了厚望。對(duì)于哈利來說，真實(shí)自我與理想自我一直是緊密聯(lián)系的，他希望成為正義的伙伴，在追求理想自我的過程中，他還得到了來自師長的親切指導(dǎo)——年長的鄧布利多逐漸收斂了年輕時(shí)的鋒芒畢露，他精心指導(dǎo)哈利，耐心地教授他人生的哲理，引導(dǎo)他走向正義。而哈利在校時(shí)，格蘭芬多的院長——米勒娃·麥格是一位公平、嚴(yán)肅的教授，她的言傳身教也對(duì)哈利有著很深的影響。

而伏地魔在追求他的理想自我過程中，得到了來自霍拉斯·斯拉格霍恩教授的錯(cuò)誤指導(dǎo)，這位愛慕虛榮的教授向自己的得意門生賣弄自己的學(xué)識(shí)，告知了他本不應(yīng)該了解的邪惡力量，伏地魔由此更深層次地了解魂器，并最終將之付諸行動(dòng)。老師錯(cuò)誤的指導(dǎo)使得伏地魔更接近黑暗的深淵。

三、伏地魔應(yīng)對(duì)基本焦慮的措施

霍妮將人們避免焦慮的措施概括為三大類型，接近人、反對(duì)人、回避人?；裟菡J(rèn)為，正常情況下，這三種避免焦慮的應(yīng)對(duì)措施應(yīng)該是互為補(bǔ)充、和諧統(tǒng)一的。但是神經(jīng)癥患者不能靈活地應(yīng)對(duì)外界，只能選擇其中一種，而不管這一行為在具體的情況下是否合適。其中“反對(duì)人”的措施由對(duì)權(quán)力、壓榨他人、社會(huì)聲望、個(gè)人景仰和個(gè)人成就的神經(jīng)癥性需要組成。

伏地魔被壓抑的敵意經(jīng)過了泛化后，使得他認(rèn)為自己身處一個(gè)充滿潛在威脅的世界，讓他感覺缺乏安全感。伏地魔雖然在孤兒院長大，但是他的天賦讓他十分驕傲，他自命不凡，他需要極高的社會(huì)聲望和個(gè)人成就來維持自己的驕傲，所以他不會(huì)選擇去順從或者逃避?！敖咏恕迸c“回避人”的應(yīng)對(duì)策略，無法從根本上滿足伏地魔內(nèi)心的需求，于是他選擇了“反對(duì)人”的應(yīng)對(duì)類型——通過攻擊或傷害其他人來進(jìn)行自衛(wèi)和報(bào)復(fù)，以此獲得短暫的權(quán)力和其他人的服從使自己得到安全感。

伏地魔從幼年起就習(xí)慣通過魔法來對(duì)同伴進(jìn)行恐嚇，并希望由此能夠控制他人。同樣，他習(xí)慣以命令的口吻向別人說話——小說在回憶鄧布利多教授與伏地魔的初遇時(shí)曾寫到“‘我不相信你。里德爾說，‘她想讓人來給我看看病，是不是？說實(shí)話！最后三個(gè)字他說得兇狠響亮，氣勢嚇人。這是一句命令，看來他以前曾經(jīng)多次下過這種命令?！狈啬ㄟ^將自己置于控制者的地位，來滿足自己對(duì)于權(quán)力的需要。而他在孤兒院偷藏他人東西的行為也是他對(duì)于壓榨他人需求的一種表現(xiàn)。伏地魔在進(jìn)入霍格沃茲之后如魚得水，他利用自己英俊的外表、對(duì)知識(shí)的渴望和自身的天賦，很快就獲得了周圍絕大部分老師和同學(xué)們的喜愛。但這種禮貌、溫和的外表更像是為了獲得他人良好印象的一種偽裝。伏地魔由于優(yōu)異的成績和表現(xiàn)，在五年級(jí)時(shí)成為了級(jí)長，在七年級(jí)時(shí)成為了男生學(xué)生會(huì)主席，并且在校期間還榮獲諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。伏地魔通過偽裝自己，利用自己的才能滿足自己對(duì)于社會(huì)聲望、個(gè)人景仰以及個(gè)人成就的需求?！霸趯W(xué)校的幾年里，他在身邊籠絡(luò)了一群死心塌地的朋友，我這么說是因?yàn)闆]有更好的詞，但我已經(jīng)提過，里德爾無疑對(duì)他們毫無感情。這幫人在城堡里形成一種黑暗勢力，他們身份復(fù)雜，弱者為尋求庇護(hù)，野心家想沾些威風(fēng)，還有生性殘忍者，被一個(gè)能教他們更高形式殘忍的領(lǐng)袖所吸引?！狈啬Ю米约旱念I(lǐng)袖的氣質(zhì)和實(shí)力在學(xué)校聚集了這樣的一群“假朋友”，即食死徒的前身，他利用這些同伴對(duì)于自己狂熱的崇拜，進(jìn)一步提高自己的聲望，穩(wěn)固自己控制者的地位，滿足自己的神經(jīng)癥性需求和安全感。

這種“反對(duì)人”的策略，使得伏地魔在邪惡的道路上越走越遠(yuǎn)。他在畢業(yè)多年后，網(wǎng)羅了一批黑巫師，成立了宣揚(yáng)極端的純血論的組織“食死徒”，并且公開使用暴力，通過威逼利誘壯大自己的隊(duì)伍。在伏地魔統(tǒng)治的時(shí)代，魔法界進(jìn)入了前所未有的黑暗時(shí)期，他達(dá)到了自己曾經(jīng)的目標(biāo)——各地的巫師都不敢輕易說出他的名字，并且使自己的個(gè)人成就得到了極大的滿足。

四、總結(jié)

《哈利·波特》系列小說，雖然是奇幻主題的兒童文學(xué)，其內(nèi)在深層次的含義很多是脫離了兒童所能理解的范圍的。通過對(duì)伏地魔的心理的分析，我們可以得出結(jié)論：童年時(shí)期父母的陪伴與關(guān)愛，對(duì)于一個(gè)孩子建立健康的人格來說是至關(guān)重要的。父母的關(guān)懷能夠給予孩子兩種基本需要的滿足。而基本焦慮如果無法采用合適的方式進(jìn)行緩解，將會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在應(yīng)對(duì)焦慮時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)按照不同的情況選擇不同的應(yīng)對(duì)措施，而不是將焦慮放大，只死板地應(yīng)用一種模式。

通過伏地魔與哈利·波特的對(duì)比，我們可以總結(jié)——家庭與教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。家庭是兒童社會(huì)化的第一場所，是他們?nèi)烁窠⒌拈_始。對(duì)于失去雙親的孩子來說，福利機(jī)構(gòu)或者寄養(yǎng)家庭在他們的成長中是代替了“家”的存在。當(dāng)今社會(huì)，我們需要加大福利機(jī)構(gòu)以及對(duì)寄養(yǎng)家庭的監(jiān)管，保障孤兒的基本權(quán)利，使其能健康地成長。同樣，我們必須認(rèn)識(shí)到教育在人格建立中的重要性，教育意味著價(jià)值引導(dǎo)，正確的引導(dǎo)有助于健康人格的建立。教育工作者的言行舉止都會(huì)對(duì)孩子起到潛移默化的作用，教育工作者應(yīng)當(dāng)盡量摒除個(gè)人偏見，以公正的態(tài)度進(jìn)行教育教學(xué)。

（作者單位：安徽師范大學(xué)，蕪湖，241000）