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        水彩人物畫創(chuàng)作的思考

        2018-04-27 11:24:20牛童
        世界家苑 2018年3期
        關(guān)鍵詞:再創(chuàng)造情感表達(dá)

        摘 要:現(xiàn)當(dāng)代的繪畫創(chuàng)作越來越重視表達(dá)生活,而不是去模仿生活,用畫家的畫筆表達(dá)出來的,所體現(xiàn)的也是加入了創(chuàng)作者的思想感情和文化生活體驗(yàn)和感受,這種再創(chuàng)作以多樣的手段和多種表達(dá)形式呈現(xiàn)在當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作中。從內(nèi)容與形式這兩個方面來說,發(fā)生了很大的變化,人物畫的創(chuàng)作也發(fā)生了巨大的變化。并結(jié)合自身人物水彩畫創(chuàng)作來論述表達(dá)。

        關(guān)鍵詞:水彩人物畫;感受生活;再創(chuàng)造;情感表達(dá)

        藝術(shù)當(dāng)隨時代而改變延伸,從西方傳自來的水彩畫,到達(dá)東方人的筆下就逐漸開啟了新的里程碑。經(jīng)過無數(shù)畫家的探索和研究,水彩畫在中國藝術(shù)家筆下逐漸形成獨(dú)具中國特色的中國式水彩畫,水彩人物畫創(chuàng)作更是其中極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。說到水彩人物畫,不得不提及的就是著名的水彩人物畫家關(guān)維興。他用他獨(dú)特的創(chuàng)作手法奠定了水彩人物畫的基石,創(chuàng)作中則也反映出了中華人民中樸善良的性格特點(diǎn),形成了他獨(dú)到的創(chuàng)作風(fēng)格。其創(chuàng)作都不是生活形式的簡單再現(xiàn),而是結(jié)合滲透了他本人的對生活感受的激情,而這種激情則是來源于生活的。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師劼元芳致力于水彩人物畫的創(chuàng)作和研究,以女性獨(dú)特的視角出發(fā),觀察生活再現(xiàn)人物的情感表現(xiàn),以強(qiáng)烈的光影效果和對比,細(xì)致入微的表達(dá)了從少數(shù)民族到質(zhì)樸憨厚的勞動人民的,不同的人物情感感受。山東畫家王紹波的水彩人物畫,有著油畫般的色彩表達(dá),線條更是富有國畫般的張力表現(xiàn),人物形象表情的獨(dú)特捕捉,烘托出了不一樣的觸動人心的感受表達(dá)效果。中央美術(shù)學(xué)院李曉林教授在繪畫領(lǐng)域有很多建樹,對于水彩人物畫的創(chuàng)作是我印象最深刻的,“形成標(biāo)準(zhǔn)后,不斷地打破標(biāo)準(zhǔn),但前提是先建立。你的方法雖然不太適合潮流,但它符合你的內(nèi)心,符合你的需要,這就是好畫?!边@一句話更是提醒在創(chuàng)作中,我們所繪制的不單單是我們眼睛所見到的,完美的轉(zhuǎn)換到紙張上那是復(fù)印機(jī),我們所要創(chuàng)造的是再創(chuàng)造,感受生活,表達(dá)生活,表達(dá)你的內(nèi)心。

        美術(shù)完整的創(chuàng)作過程是:以豐富的生活感受為起點(diǎn),經(jīng)過精神的創(chuàng)造活動,到物質(zhì)的傳達(dá)活動,最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的作品。簡而言之,就是從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)。審美認(rèn)識的根源來源于生活體驗(yàn),生活體驗(yàn)則來源于生活經(jīng)歷。

        至此從本人的一次繪畫創(chuàng)作入手,從創(chuàng)作沖動感受到最后的完成,這個過程中,來更深的表達(dá)所要想論述的。創(chuàng)作背景:一次在山東長島的考察,正所謂生活體驗(yàn)是創(chuàng)作的源泉:渤海黃海交匯處的長島,這里優(yōu)美的自然風(fēng)光和海天一色的漁舟風(fēng)光深深的吸引了自己與友人前往。在一處漁船加工廠,樸實(shí)的工人們都在給漁船上色,藍(lán)紅的搭配使?jié)O船們有了自己的外衣,有的船只也因?yàn)殚L時間海水的沖刷就剩下斑斑駁駁的藍(lán)漆。順著海岸線我們邊走邊欣賞著大海帶給我們美麗景色,一排排漁船更是給這景色錦上添花。幾個膽子比較大的友人登上停在岸邊的一艘漁船,那日的陽光格外的強(qiáng)烈,明媚的光打在他們的臉上,嬉鬧玩耍氣氛愉悅至極,相機(jī)抓拍住了他們最會心的笑容。看到友人彼此最樸實(shí)的一面便有了想要把這美好的瞬間畫下來的沖動。

        從繪畫前的準(zhǔn)備工作那一刻起就踏上了一個趣味盎然的旅程,一幅畫的完成是走完這個旅程的最后一步。在美術(shù)創(chuàng)作中,始終起著重要作用的心理要素就是情感。所謂情感,是指人的喜、怒、哀、樂等心理形式,他反映著人對外部世界的對象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度。人物畫是繪畫創(chuàng)作中不簡單的一個題材,對待人物畫,表達(dá)人物的情感和感受是極為重要的。人物畫最為直接的表達(dá)情感,通過人物的表情和動態(tài)都能更好的表現(xiàn)環(huán)境氣氛。(如圖1)

        三者的視覺中心落在中間的女友人的身上,亮色的披肩則提亮整個畫面。在考慮到如何畫出人物服飾的質(zhì)感的時候,主要采用的是干濕結(jié)合的傳統(tǒng)畫法,先用飽滿的顏色鋪出大色調(diào)來區(qū)分色調(diào),然后趁濕畫出基本色和體積明暗,根據(jù)各部位干濕程度隨后進(jìn)行深度刻畫,將人物和環(huán)境的的強(qiáng)烈的虛實(shí)對比統(tǒng)一到畫面中。在繪畫時考慮繪畫技巧,過分的追求細(xì)節(jié)刻畫會破壞整體繪畫性,在創(chuàng)作中過分的追求繪畫塑造的真實(shí)性則也會更加破壞繪畫的情感表達(dá)性。所以整體調(diào)整,強(qiáng)化畫面效果:在畫人物衣物的時候,過分的對衣物細(xì)節(jié)的刻畫追求的太多,畫完之后顯得整個畫面主次不分,人物不整體,所以部分細(xì)節(jié)刪減,在用色上也弱化,畫面逐漸變穩(wěn),最終達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對于后面船上的機(jī)械器件來說也要在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一,不能使它跳出整個畫面。對于人物,眼觀所視呈現(xiàn)的一組鏡像,在鏡像之后是創(chuàng)作者所能感受的情感氛圍,結(jié)合相表達(dá)才是至高的。整個畫面所想表達(dá)的是人物的愉悅氣氛,落日余光打在人們的臉上,相互嬉鬧的和諧之感更是表達(dá)和諧而美好。

        經(jīng)歷創(chuàng)作實(shí)踐,更深刻的認(rèn)識到藝術(shù)源于生活而高于生活。一幅好的人物水彩不單單是對照片的描摹,而是對照片的升華,情感的表達(dá)——所謂源于生活而高于生活。繪畫所給我們的不只是表現(xiàn)一個場景給我們的感官感覺,也反映了場景帶給我們的色彩感知,氛圍的感染,情感的觸動等等。創(chuàng)作是一個過程,不僅需要不斷地練習(xí)技法,更重要是注重理論知識與眼界的協(xié)調(diào)提高。眼界的提升決定一個人思維的提升,眼界越高對事物的判斷和把握就越準(zhǔn)確。正所謂見多識廣。優(yōu)秀的作品來源于生活并高于生活,所以我們平時也要善于觀察生活和發(fā)現(xiàn)生活,來不斷地充實(shí)自己,提高自己。

        水彩人物畫的創(chuàng)作,需要的是對人本身精神的關(guān)注,不單單僅是造型的堅(jiān)實(shí)和嫻熟的技法。對于創(chuàng)作更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新的理念,充分的表現(xiàn)水彩畫本身的獨(dú)特語言,來表達(dá)人物背后的情感表現(xiàn),表達(dá)創(chuàng)作者的領(lǐng)會感悟。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王成雙,張克讓,蔣振立 中國水彩畫圖史 廣西美術(shù)出版社 2000.01

        作者簡介

        牛童(1993.10-),女,滿族,籍貫:河北秦皇島人,西安美術(shù)學(xué)院,16級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):水彩技法及教學(xué)法研究。

        (作者單位:西安美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系)

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