盧曉

摘 要： 當(dāng)前，歷史虛無主義對(duì)一些高校學(xué)生產(chǎn)生了某種負(fù)面影響。為了增強(qiáng)青年大學(xué)生抵制歷史虛無主義的能力，并對(duì)《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)改革策略進(jìn)行分析。首先對(duì)歷史虛無主義與歷史虛無主義對(duì)青年大學(xué)生的負(fù)面影響進(jìn)行分析，其次從引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的規(guī)律、以唯物史觀為工具對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行批判、促進(jìn)學(xué)生辨別能力的提高及重視實(shí)踐教育四個(gè)方面論述了改革對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 歷史虛無主義 《中國(guó)近代史綱要》 教學(xué)改革

一、引言

2015年5月4日習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)座談會(huì)中指出，做好青年大學(xué)生思想教育工作關(guān)系到我們黨的前途與發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家與民族的命運(yùn)，現(xiàn)階段高校必須在馬克思列寧主義的引導(dǎo)下加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想政治教育[1]。在最近幾年當(dāng)中“歷史虛無主義”站在“歷史反思”與“現(xiàn)實(shí)批判”的偽立場(chǎng)中對(duì)我國(guó)的一些歷史進(jìn)行歪曲，對(duì)高校一些學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，從《中國(guó)近代史》綱要入手增強(qiáng)青年大學(xué)生抵制歷史虛無主義的能力具有重要的意義。

二、歷史虛無主義的具體表現(xiàn)與對(duì)一些青年大學(xué)生的影響分析

（一）歷史虛無主義的具體表現(xiàn)。

歷史虛無主義的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)中國(guó)革命的必然性與正義性的否定。中國(guó)近代史起源于1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)的國(guó)門被迫打開，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在這樣的社會(huì)背景下，近代中國(guó)的各個(gè)階層都為國(guó)家與民族的命運(yùn)做出了許多努力與嘗試，近代中國(guó)最終是在馬克思列寧主義的引導(dǎo)之下，通過革命才取得成功的。但是歷史虛無主義者認(rèn)為，在近代中國(guó)革命雖然帶領(lǐng)中國(guó)走上了人民當(dāng)家做主的行為，但是其本身存在一定的偶然性，同時(shí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)改良派與資產(chǎn)階級(jí)革命派的評(píng)價(jià)過于武斷；（2）對(duì)中華人民共和國(guó)成立之后的現(xiàn)代化建設(shè)的歪曲。中華人民共和國(guó)成立之后由于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面走了一些彎路也犯了一些錯(cuò)誤。但是歷史虛無主義卻對(duì)此進(jìn)行攻擊，并對(duì)其中的一些事情夸大其詞；（3）對(duì)中華民族歷史與文明的否定。歷史虛無主義通過對(duì)國(guó)人所存在的一些弊病的抨擊全面否定中華民族的歷史與文明，認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被歷史所淘汰。

（二）歷史虛無主義對(duì)一些大學(xué)生的負(fù)面影響分析。

歷史虛無主義對(duì)一些大學(xué)生的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的內(nèi)容當(dāng)中：（1）動(dòng)搖了這些大學(xué)生的政治信仰。馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)模的普遍規(guī)律，也為近代中國(guó)的發(fā)展指明了方向。作為國(guó)家未來建設(shè)的主力軍，青年大學(xué)生必須進(jìn)一步樹立馬克思主義政治信仰。但是歷史虛無主義從多個(gè)方面對(duì)馬克思主義進(jìn)行了歪曲；（2）影響了這些大學(xué)生的價(jià)值理念[2]。歷史虛無主義通過對(duì)歷史的曲解，對(duì)馬克思主義唯物史觀進(jìn)行攻擊，從而影響了這些大學(xué)生的價(jià)值理念；（3）影響了青年大學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。中華民族具有悠久的歷史，在這個(gè)過程當(dāng)中形成了中華民族璀璨的文化。歷史虛無主義通過對(duì)中華民族歷史與文明的否定影響了這些大學(xué)生對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，使得傳統(tǒng)文化對(duì)這些大學(xué)生的吸引力削弱。

三、《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)改革策略研究

（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史規(guī)律。

從《中國(guó)近代史》綱要的主要內(nèi)容來看，許多內(nèi)容在高中階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過，一些學(xué)生對(duì)于這門課程的學(xué)習(xí)并不是非常在意，同時(shí)在部分高校當(dāng)中《中國(guó)近代史》綱要所占據(jù)的學(xué)分相對(duì)較低，因此，部分學(xué)生對(duì)于《中國(guó)近代史》綱要課程的學(xué)習(xí)存在應(yīng)付心理，應(yīng)付考試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這與《中國(guó)近代史綱要》的思想教育目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了偏離?；诖朔N情況，教師在進(jìn)行《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)時(shí)需要強(qiáng)調(diào)歷史規(guī)律性教學(xué)[3]。首先，針對(duì)《中國(guó)近代史綱要》內(nèi)容相對(duì)較多，較為龐雜的基本狀況，教師需要以歷史發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的基本思路。其次，針對(duì)學(xué)生已經(jīng)熟知的歷史知識(shí)，教師需要弱化歷史史實(shí)的教學(xué)，而將教學(xué)重點(diǎn)放在一些重大歷史事件的分析當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從重大歷史事件入手明確歷史發(fā)展的規(guī)律。最后，教師需要針對(duì)歷史虛無主義對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的曲解引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到歷史的必然性。

（二）以唯物史觀為工具對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行批判。

唯物史觀是馬克思主義的核心內(nèi)容之一，是馬克思與恩格斯對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的探究，也是一種科學(xué)的世界觀與方法論?；诖朔N情況，教師在進(jìn)行《中國(guó)近代史綱要》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)需要進(jìn)一步以唯物史觀為工具對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行批判，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的偽科學(xué)性[4]。唯物史觀認(rèn)為歷史發(fā)展不僅有規(guī)律性，這種規(guī)律還是由客觀物質(zhì)發(fā)展導(dǎo)致的，并不能以人的意志為轉(zhuǎn)移，歷史的最終發(fā)展必然是以解決矛盾為根本目的，經(jīng)過歷史實(shí)踐所證明的發(fā)展必然是科學(xué)的。因此，從理論角度來說歷史虛無主義在本質(zhì)上就是一種錯(cuò)誤的世界觀。從歷史虛無主義的角度看待社會(huì)與歷史只能得到錯(cuò)誤的結(jié)論。

（三）采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生辨別能力的提高。

大學(xué)階段是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的成型階段?；诖朔N情況，教師在進(jìn)行《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)時(shí)必須注意學(xué)生辨別能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)避免歷史虛無主義的負(fù)面影響。因此，教師首先需要對(duì)歷史虛無主義的具體表現(xiàn)具有深刻的了解，在進(jìn)行《中國(guó)近代史綱要》課程教學(xué)時(shí)針對(duì)歷史虛無主義的具體表現(xiàn)給予合理的批判，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的偽真理性。在這個(gè)過程當(dāng)中教師需要綜合采用多種教學(xué)方法進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史虛無主義的認(rèn)知。例如，教師可以通過課堂辯論賽、專題講座等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到對(duì)歷史虛無主義的批判當(dāng)中，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)歷史虛無主義的認(rèn)知，從而積極主動(dòng)地避免歷史虛無主義的負(fù)面影響[5]。

（四）重視實(shí)踐教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。

只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)志，高校學(xué)生雖然大部分時(shí)間都生活在校園當(dāng)中，但是也需要參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中才能促進(jìn)自我的進(jìn)一步發(fā)展，只有通過實(shí)踐學(xué)生才能更加客觀公正地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界。歷史虛無主義之所以能夠?qū)Ω咝Ｒ恍W(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，在很大程度上與這些學(xué)生缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐存在較大的聯(lián)系?；诖朔N情況，在《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)過程當(dāng)中，不僅需要為學(xué)生提供必要的理論教學(xué)，還需要增加實(shí)踐教學(xué)的分量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。例如，教師可以組織學(xué)生參與到學(xué)校事務(wù)管理、志愿者活動(dòng)和暑期社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，通過實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史是一個(gè)國(guó)家與民族最寶貴的記憶，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力與軟實(shí)力的基本組成部分，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家與民族未來的發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家與民族如果連自己的歷史都否認(rèn)則必然不會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。在《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)當(dāng)中必須采用多種途徑，抵制歷史虛無主義的思想入侵，促進(jìn)高校青年大學(xué)生形成正確的世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀峰，李俊.淺析“綱要”課教學(xué)如何應(yīng)對(duì)歷史虛無主義——以“北洋軍閥統(tǒng)治”講授為例[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2017，29（08）：54-56+62.

[2]童舜堯.淺談慕課平臺(tái)應(yīng)對(duì)歷史虛無主義的重要性——以寧波大紅鷹學(xué)院《綱要》課教學(xué)為例[J].學(xué)周刊，2017（18）：17-18.

[3]李新民.思想政治教育視域內(nèi)探析中國(guó)近現(xiàn)代史教育的功能——兼論歷史虛無主義[J].六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，29（02）：51-54+66.

[4]白翠紅.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課專題教學(xué)探討——基于消解歷史虛無主義影響的視角[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，38（02）：66-70.

[5]劉虹，曹敏.新全球化、文化自信與思想政治教育觀照——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程為例[J].理論觀察，2016（09）：161-163.