夏斌

摘 要：黨報是傳播主流價值、引領(lǐng)社會思潮的前沿陣地。面對多樣化思潮加速傳播的態(tài)勢，必須牢牢堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，立足媒體融合的傳播新格局，推進主流意識形態(tài)話語傳播“微創(chuàng)新”，抵制“閉門造車”“自說自話”，切實增強引領(lǐng)社會思潮的導(dǎo)向意識、規(guī)律意識、法治意識與合力意識。

關(guān)鍵詞：社會思潮；核心價值；輿論引領(lǐng)

中圖分類號：G216 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）03-0136-02

近年來，多樣化社會思潮在輿論場上相互交織、相互激蕩。綜合分析相關(guān)社會思潮可以發(fā)現(xiàn)，它們具有群體性、變異性和功利性等特征，既有特定歷史、時代乃至地區(qū)的背景，與人們的生活水平和社會生產(chǎn)力發(fā)展有著緊密聯(lián)系，而且不同程度地帶有功利色彩和利益取向，在相關(guān)階層和人群中得以傳播、收獲認同。

黨的十九大報告指出，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。黨報是傳播主流價值、引領(lǐng)社會思潮的前沿陣地。在培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程中，必須正視多樣化社會思潮的挑戰(zhàn)，并通過傳播的“微創(chuàng)新”，著力增強新時代主流意識形態(tài)的思想引領(lǐng)能力。

一、受眾碎片化，分眾常態(tài)化

新中國成立初期，為鞏固新生政權(quán)、推動社會變革，《人民日報》憑借權(quán)威影響力和豐富多彩的傳播形式，通過理論、道路、制度三個維度的生動闡釋來進一步推進馬克思主義大眾化，傳播馬克思主義基本立場、觀點、方法，堅定全國上下向社會主義過渡的信心和信念。

從中可見，宣傳黨和國家大政方針，介紹社會主義事業(yè)發(fā)展變革，積極引導(dǎo)社會輿論，統(tǒng)一思想認識，是黨報與生俱來的使命。

就現(xiàn)代傳播角度而言，黨的“喉舌”和大眾傳媒的雙重屬性，決定了黨報的主流意識形態(tài)傳播具有兩個特征：一是鮮明的黨性和政治性；二是高度的科學(xué)性和時代性。

進一步來看，黨報具有連接、承載、導(dǎo)向、反映訴求、娛樂等多方面作用。通過構(gòu)建社會共通的話語體系、搭建公共輿論平臺，塑造主流意識形態(tài)傳播的共享意義等，不斷使主流意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為個體的認知理念和社會的價值共識，進而維護社會穩(wěn)定與長治久安。

新時代，黨報在傳播主流價值、引領(lǐng)社會思潮中，面臨著受眾碎片化、分眾常態(tài)化的新挑戰(zhàn)。

1.“主導(dǎo)”與“多樣”之間存在張力。2018年是馬克思誕生200周年。馬克思主義盡管誕生于19世紀中葉，但作為一個經(jīng)受實踐檢驗的科學(xué)理論，迄今為止仍然具有強大的生命力。

在我國，馬克思主義是占據(jù)指導(dǎo)地位的主流意識形態(tài)，是指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展的強大精神動力。與此相對應(yīng)，在全球化深刻變動的大背景下，各種非主流的觀念、思潮近年來也呈現(xiàn)多元化的傾向。由此帶來的是，積極層面上，社會氛圍寬松、人民思想活躍、發(fā)展活力增強；消極層面是，對主流意識形態(tài)的主導(dǎo)造成了一定的沖擊，客觀上存在“理念疲軟”甚至“方向迷?！钡葐栴}。

多元化的社會思潮存在于主流意識形態(tài)之外，一定程度上反映社會群體狀況，并影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。對于正確、合理的部分，可以借鑒吸收；對于錯誤的、變質(zhì)的部分，要用馬克思主義的立場、觀點、方法，明辨是非，敢抓敢管。

2.“渠道”和“方式”還有待完善。有效傳播機制的構(gòu)建需要充分發(fā)揮主流媒體、新媒體和理論宣講等多樣化平臺的作用，通過多渠道、多角度、多形式的傳播途徑和方式，發(fā)揮最大的效能和影響。

但是，現(xiàn)階段的傳播渠道和傳播方式尚未真正適應(yīng)主流意識形態(tài)傳播的客觀需要。主流媒體的傳播相對缺少時代性、創(chuàng)新性、靈活性，語言表述過于學(xué)術(shù)化、官方化，與大眾之間存在距離感。

3.“機制”與“要素”之間未形成合力。各個傳播主體在推進主流意識形態(tài)傳播的過程中發(fā)揮著重要作用，但也存在一些客觀存在的不足。例如，傳統(tǒng)媒體運行多年，難以打破固有格局、實現(xiàn)自我突破，而新媒體的傳播經(jīng)驗尚待積累，需要實現(xiàn)融合、形成合力。

二、增強四個意識，凝聚社會共識

在傳統(tǒng)媒體“一統(tǒng)天下”的時代，社會思潮的形成大體是緩慢的、隱形的，波動性并不強。但在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著媒介類型分化、傳播對象分眾化、傳播手段多樣化，民眾在互聯(lián)網(wǎng)這個言論的“自由市場”里，可以通過論壇、微博等途徑便捷地追求“信息共享”、收獲“思想認同”。

社會思潮的活躍陣地由“現(xiàn)實世界”轉(zhuǎn)移到“虛擬空間”，不僅沒有變得虛無，反倒更加站上“風(fēng)口浪尖”，更加多變和發(fā)展，也更具有影響力和鼓動性。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分注重鞏固壯大主流思想輿論，要求堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，用社會主義核心價值觀廣泛凝聚全社會的共識。這對黨報等傳統(tǒng)媒體的輿論引領(lǐng)，提出了新的更高要求。為此，需要進一步增強引領(lǐng)社會思潮的導(dǎo)向意識、規(guī)律意識、法治意識與合力意識。

1.把牢導(dǎo)向意識。要及時、充分了解熱點思潮和前沿領(lǐng)域，克服畏難情緒和“怕惹事”情結(jié)，強化引領(lǐng)社會思潮的自覺性。特別是，要形成網(wǎng)上網(wǎng)下互動的傳播格局，有效監(jiān)控、預(yù)測和反饋、引領(lǐng)各式各樣的網(wǎng)絡(luò)思潮。要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在培育和弘揚社會主義核心價值觀中，應(yīng)當做到服務(wù)人民、教育人民，與實現(xiàn)“兩個一百年”目標相一致。要善于運用馬克思主義的立場觀點方法剖析社會思潮，積極回應(yīng)、批駁和抵制各種消極影響。

2.確立規(guī)律意識。社會思潮的孕育、演變有著一定的內(nèi)在規(guī)律性。認識到這一點，才能做到有規(guī)可循、依規(guī)而行，從而更加善于引領(lǐng)。要深入研究馬克思主義的科學(xué)魅力和科學(xué)社會主義的理論邏輯，以此來探索“一元指導(dǎo)”與“多元并存”的統(tǒng)一。同時，進一步立足新時代的新變化，用老百姓聽得懂的語言澄清是非。

3.樹立法治意識。一方面，要堅持百花齊放、百家爭鳴，在思想交流和觀點碰撞中求同存異。另一方面，應(yīng)把引領(lǐng)社會思潮工作納入法治軌道，使個性彰顯具有法律保障。要逐步探索網(wǎng)絡(luò)時代引領(lǐng)社會思潮的規(guī)章制度和法律規(guī)范。

4.強化合力意識。引領(lǐng)社會思潮是一項系統(tǒng)工程，包含目標、內(nèi)容、方法、機制等。一方面，要形成各有側(cè)重的研究布局，構(gòu)建理論研究合力。另一方面，要搭建多元參與、多線聯(lián)動的引領(lǐng)體制，加強黨政溝通、方法協(xié)調(diào)。

要用好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地等“四大平臺”建設(shè)；要注重指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系“四位一體”建設(shè)；要同步研究當代中國哲學(xué)社會科學(xué)研究的對象領(lǐng)域，增強對現(xiàn)實問題的解釋力和對哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的吸收力。

三、推進“微創(chuàng)新”，避免標簽化

形勢越是嚴峻，越要沉著應(yīng)對、勇于應(yīng)對，越要了解對手、了解需求。應(yīng)該承認，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，輿論場中需要“百花齊放”、需要“豐富多元”。對于黨報宣傳來說，重要的是準確把握社會思潮的內(nèi)涵和特點，提升預(yù)判、鑒別能力，探索推動主流意識形態(tài)傳播的“微創(chuàng)新”。

第一，抵制“閉門造車”，減少內(nèi)容生產(chǎn)的封閉性。

要有系統(tǒng)地傾聽和觀察社會思潮動向，在認真“聽”和“看”的基礎(chǔ)上，有的放矢地“說”。特別是，要及時學(xué)習(xí)闡釋黨中央的精神，對接干部群眾思想困惑，立足媒體融合的傳播新格局，抵制“閉門造車”“自說自話”，反對不問實際、空談泛議。

同時，既要高度關(guān)注網(wǎng)上輿論，也要注意不被網(wǎng)上輿論所挾持。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)做到有選擇性地吸納、回應(yīng)來自網(wǎng)絡(luò)的信息，減少內(nèi)容生產(chǎn)的封閉性。

第二，改善議題設(shè)置，突出說理的深刻性。

輿論引導(dǎo)好比做菜。材料再好，佐料再全，廚藝不好，做出來的東西大家不愿意吃；勉強吃下去，也會倒胃口。為此，我們在具體操作過程中，應(yīng)當少說該怎樣，多講實際是怎樣；少講大的道理，多找小的切口。

切中要害的說理和闡述，是主流意識形態(tài)宣傳的應(yīng)有之義。我們看延安時期的《解放日報》可以發(fā)現(xiàn)，主流意識形態(tài)的宣傳并不是沒話找話、重復(fù)公文，更不是空對空、假對假，而是緊扣熱點話題、重大疑惑，主動及時地進行闡釋、說理，進而解疑答惑、宣傳真知，引導(dǎo)人們統(tǒng)一認識、統(tǒng)一目標。

為此，可從議題設(shè)置上展開努力：針對公共領(lǐng)域的“老大難”問題，呼吁思想界、學(xué)術(shù)界乃至全社會的關(guān)注，并通過研討、獻策等加以解決；針對教育成長的需要，闡釋創(chuàng)新理論新在哪、永恒真理真在哪，澄清錯誤觀點錯在哪、歪曲論點歪在哪；針對人們普遍關(guān)心、議論紛紛又莫衷一是的熱點話題，從正確的歷史中找論據(jù)，從理性的說辭中找邏輯，反應(yīng)要快、立意要高、視野要寬，突出觀點的深刻性和思想的邏輯性。

第三，有破有立，避免邊緣化、標簽化。

新時代，著力增強新時代主流意識形態(tài)的思想引領(lǐng)能力，需要進一步優(yōu)化、活化馬克思主義的話語權(quán)。

一方面，要切忌簡單地就事論事，而要看到問題背后的思維方式和價值導(dǎo)向。另一方面，要防止流于抽象和空洞，防止脫離實踐來談主義。

這里面，有兩個基本原則應(yīng)當堅持：一是堅持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新；二是在實踐基礎(chǔ)上進行優(yōu)化。拋棄前者，容易走上“歪路”“邪路”；放棄后者，容易導(dǎo)致“固化”“僵化”。

總的來看，要堅決批判錯誤思潮，抓住其立論依據(jù)，揭露背后的政治目的；要有破有立，及時把相關(guān)標識性概念的理論內(nèi)涵、時代意義等講清楚。新時代，最重要的是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵闡釋好、宣傳好。

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[責(zé)任編輯：傳馨]