侯華玉

摘 要：新課程改革已經(jīng)有好幾年了，雖然我們在素質(zhì)教育各方面取得了許多令人矚目的成績，但是作為一名教育一線的教師，我深深地感覺到當今咱們的學校教育，尤其是農(nóng)村學校的教育仍舊存在著老師單純追求分數(shù)和升學率，學生的社會責任意識薄弱等不容忽視的問題。而努力構(gòu)建核心素養(yǎng)體系可以最大程度地解決這些問題，引導教育教學評價從單純考查學生的基本知識和基本技能轉(zhuǎn)向考查學生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；培養(yǎng)；語文課堂

核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌，教師通過初中語文課堂主要培養(yǎng)學生為適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力的意識，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，從而更加注重自身發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

一、語言建構(gòu)與運用

對初中學生而言，語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)的培養(yǎng)重點體現(xiàn)在寫作、口語交際和綜合性學習（語文實踐活動）上。

口語交際訓練在我們的教材中占有著和書面表達差不多同等重要的位置，然而，我們在課堂教學中這樣的專項訓練幾乎是空白。至于綜合性學習，比如七年級下冊教材上列有收集有關(guān)黃河的民間故事、神話傳說、歷史人物故事、俗語、諺語等資料。

寫作上的問題就更棘手?！拔ㄓ性搭^活水來”，作文的源頭應(yīng)該是生活。但在作文教學實踐中，對“作文應(yīng)密切和生活相聯(lián)系”注重的往往不夠。筆者對輔導小女第一次作文的事還記憶猶新，那次她要描寫一處景物，于是憑借記憶加想象在書桌前冥思苦想，結(jié)果寫出來的東西令人啼笑皆非，于是我把她帶到一株盛開的夜來香前，讓她仔細觀察葉、莖、花的顏色、形狀，留意用手觸摸的感受，并聞聞它的味道，晚上再次讓她去聞聞花的味道，最后寫出來的文字比我預想的還要好，葉片的形狀、綠的程度，花朵的顏色、白天和夜晚不同的味道都寫得清清楚楚，生動而真實。顯然，沒有之前的仔細觀察，突發(fā)奇想地閉門造車是一件多么困難的事情。所以我們應(yīng)該把作文范圍或題目提前數(shù)天布置給學生，再引導他們通過觀察生活來搜集、整理資料，這樣，學生對生活才會有較強的感性認識和較深的理性認識，表現(xiàn)在語言建構(gòu)與運用上才是真實而合理的。

二、思維發(fā)展與提升

筆者認為要培養(yǎng)學生的思維發(fā)展并提升素養(yǎng)，課堂上巧設(shè)問題是關(guān)鍵。特級教師余映潮老師告訴我們，課堂教學活動中要避免那些零碎的、膚淺的、學生的活動時間短暫的問答式提問，而要對閱讀教學過程起主導作用、支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造重要問題提問。我在教學《湖心亭看雪》一文時，設(shè)計了以下四個問題：作者是在什么環(huán)境、什么時間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動說明了什么？湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為何是“一痕”，“一點”，“一芥”？文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！笔遣皇敲埽恐圩佑谩鞍V”字來形容作者，這個“癡”字有什么含義？這四個問題以“癡”為核心串聯(lián)了教學的全過程，在反復誦讀中，逐層推進這四個問題，呈階梯狀上升，且四個問題的探究源于課文中的語言信息又不囿于課文內(nèi)容的分析和理解，這大大促進了學生思維的靈動，真正提升了學生發(fā)展性學習。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

自從多媒體教學進入課堂以后，我們的語文課堂的容量越來越大，氣氛越來越好，視覺體驗越來越直觀，仿佛不用多媒體就不叫語文課，幻燈片少就覺得不過癮。語文特級教師于漪老師說過，有些老師過于信教學時尚，比如說，我們用多媒體，把語文教學和先進技術(shù)整合起來，這無可非議；但不該用的時候用就多此一舉，甚至成為贅疣。筆者執(zhí)教冰心的《觀舞記》時，首先讓學生談印度舞蹈的特點，然后欣賞印度舞蹈視頻，并與課文的描述作對比，進而學生自己歸納印度舞蹈的美點，在此基礎(chǔ)上，讓學生在欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》后進行文字創(chuàng)作，到現(xiàn)在我都還記得學生寫的幾句話，“舞蹈者輕盈的身體，幻化成追逐著蝴蝶的孔雀，白色的衣裙，幻化成雪白的羽毛，纖長的手臂，幻化成美麗的翅膀……”可見，學生的創(chuàng)造潛力巨大，前提是必須做好前期的鋪墊。

四、文化傳承與理解

優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優(yōu)秀素材，對培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)具有重要作用。作為一個語文老師，在語文課堂上傳播中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛和愛國主義情懷是我們義不容辭的責任。像《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》這樣的經(jīng)典應(yīng)倡導學生誦讀，還可以借學習文言文、古詩詞的機會了解傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)民族自豪感和高尚情操。

我們還應(yīng)明確一點，就是語文的學習是很難做到一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”，尤其是對那些古典名著而言更是如此。我們的六本語文教科書上都有教學大綱推薦的名著，很多地方、很多學校、很多老師都視而不見，或者只是一種過程式閱讀，只讓學生了解名著的名稱、作者、主要人物的姓名，以應(yīng)付考試中的選擇題。筆者曾在深圳工作七年，有幸觀摩了一節(jié)主題為“《水滸》讀書會”的公開課，不說孩子們課堂上的侃侃而談、唇槍舌戰(zhàn)，也不說孩子們對人物點評得精準程度和模仿得惟妙惟肖，單是每個孩子課桌上的一厚本或三分冊組成的全套《水滸傳》的原著就亮瞎全場，而且?guī)缀趺總€孩子的書本上都或多或少有用不同符號或文字留下的批注。再看看咱們的孩子，他們只知道電視里的孫悟空，對林沖、曹操知之甚少，更不知賈寶玉、林黛玉為何方神圣，何以談傳承與理解傳統(tǒng)文化？所以課堂上我們盡可能多地給學生閱讀的時間，只有閱讀量達到了要求，才有可能有我們的讀書指導、讀書報告會、交流會等，才能傳承理解我們的傳統(tǒng)文化。

如果我們每一位語文教師在自己的課堂上都注重學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么受益匪淺的不只有我們的學生，還有我們自己。

參考文獻

[1]教育部.關(guān)于中國學術(shù)期刊標準化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)工程的進展[EB/OL].https：//wenku.baidu.com/view/45cd34d8915f804d2a16c105.html，2014.