摘 要：闡述了對(duì)農(nóng)村中學(xué)英語體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)式課堂教學(xué)實(shí)踐過程主要包括五個(gè)階段，整個(gè)過程體現(xiàn)了體驗(yàn)式英語教學(xué)方式以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)，以任務(wù)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過具體體驗(yàn)來感悟和認(rèn)知語言、運(yùn)用語言的特點(diǎn)。同時(shí)，還對(duì)英語課堂教學(xué)實(shí)踐中存在的其他問題進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；體驗(yàn)課堂；認(rèn)知感悟；實(shí)踐反思

一、對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的自我認(rèn)知

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的概念和理論基礎(chǔ)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是體驗(yàn)式教學(xué)的源頭所在，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身去感知、領(lǐng)悟知識(shí)，并在實(shí)踐過程中不斷證實(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生知情合一、自由獨(dú)立、實(shí)踐創(chuàng)新能力的教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)有利于學(xué)生情感的發(fā)揮和實(shí)踐操作能力、創(chuàng)新探究精神的培養(yǎng)。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的基本原則

1.主體性原則

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性，要讓學(xué)生積極參與其中，樂在其中，真正做到化被動(dòng)為主動(dòng)，突出學(xué)生的主體意識(shí)，使其自主學(xué)習(xí)。

2.過程性原則

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際操作性，也就是實(shí)踐性。要求通過邊實(shí)踐邊認(rèn)識(shí)來了解周圍的事物，身體力行，實(shí)在無法親歷親為的也不能忽視間接體驗(yàn)。它具有逐步深入的過程性特點(diǎn)，是一種注入了體驗(yàn)者生命意識(shí)的感知和體悟。

3.生成性原則

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探究性、發(fā)現(xiàn)性。自主性學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究問題、解決問題的循環(huán)過程。這個(gè)過程一方面暴露了學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中的各種疑難障礙、困惑矛盾，另一方面又展示了學(xué)生解決問題時(shí)表現(xiàn)出的獨(dú)特個(gè)性、聰明才智以及創(chuàng)新精神，這兩個(gè)方面相輔相成，互相促進(jìn)。

4.開放性原則

體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的個(gè)性化色彩，關(guān)注學(xué)生在這一過程中獲得的豐富多彩、因人而異的主觀感受和個(gè)性體驗(yàn)；另一方面鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，各抒己見，自圓其說，評(píng)價(jià)多元化，具有開放性。

二、體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐階段

從反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐來看，體驗(yàn)式教學(xué)過程主要包括激發(fā)興趣、實(shí)踐感受、體驗(yàn)內(nèi)化、強(qiáng)化反饋和學(xué)習(xí)遷移五個(gè)階段。

體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者是教師，起主導(dǎo)作用，但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生本人，因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)之前，教師必須先要有一個(gè)啟動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備過程。激發(fā)興趣階段，教師需要盡可能提供各類情景素材，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。唯有這樣，才能在情境中不斷去體驗(yàn)和感悟。實(shí)踐感受階段是個(gè)體結(jié)合已有生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)概括、抽象，不斷形成新的概念的過程。體驗(yàn)內(nèi)化階段是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的最重要環(huán)節(jié)。所謂內(nèi)化就是把所感知到的外部客觀世界內(nèi)化為主觀內(nèi)在的東西，是一個(gè)消化、吸收、提升的過程。反饋評(píng)價(jià)是學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的最后階段，是師生對(duì)學(xué)習(xí)效果的總結(jié)評(píng)價(jià)階段，起著強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、深入的作用，是對(duì)所學(xué)知識(shí)、掌握能力的反思、評(píng)估過程。學(xué)習(xí)遷移是當(dāng)下學(xué)習(xí)對(duì)今后學(xué)習(xí)的影響，指先前學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)、技能或態(tài)度對(duì)以后學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)、技能或態(tài)度形成的影響，是一種新認(rèn)可、再提高的過程。

三、體驗(yàn)式教學(xué)存在的問題及思考

為了在農(nóng)村初中英語教學(xué)實(shí)踐中更好地利用體驗(yàn)式教學(xué)模式，將初中英語體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)知與實(shí)踐和學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)造身臨其境的語言交流環(huán)境，更好地引起他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣，我們還要注意以下幾個(gè)問題：

（一）只關(guān)注學(xué)生最終體驗(yàn)的結(jié)果，卻忽視內(nèi)心的體驗(yàn)感受

教學(xué)實(shí)踐中只片面追求體驗(yàn)活動(dòng)的形式與結(jié)果的陳述，缺乏對(duì)學(xué)生體驗(yàn)過程和感受進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥和引導(dǎo)；一味急于讓學(xué)生表達(dá)體驗(yàn)結(jié)果，反而忽略了在自主、內(nèi)化體驗(yàn)兩個(gè)重要環(huán)節(jié)中所獲感悟。教師只有立足于引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識(shí)與技能，才能促進(jìn)其在學(xué)習(xí)中確立正確的情感和價(jià)值取向，并得以發(fā)展。

（二）克服對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的盲目依賴性

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和實(shí)踐性，但并不是所有的教學(xué)內(nèi)容、主題、領(lǐng)域都適宜用體驗(yàn)式教學(xué)方式來進(jìn)行，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)、合理的手段整合教學(xué)資源，再按照提供的情景來自主體驗(yàn)，相互交流，歸納遷移，有效選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和模式，設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）忽視學(xué)生的個(gè)體差異，追求體驗(yàn)的整齊劃一

不同個(gè)體的人生經(jīng)歷和生命體驗(yàn)不同，教師要因材施教，避免課堂教學(xué)的“統(tǒng)一性”，對(duì)于學(xué)生不同的學(xué)習(xí)感受，教師要以包容、開放的心態(tài)待之，切忌主觀地將學(xué)生的體悟引入自己的思維定式中去，盲目追求“異口同聲”。

近年來，體驗(yàn)式教學(xué)受到越來越多的關(guān)注，特別是在農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中日益得到師生青睞。基于本人對(duì)英語體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)識(shí)和初步實(shí)踐，力爭(zhēng)從學(xué)生已有的生活、生命經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知、實(shí)踐水平出發(fā)，讓學(xué)生結(jié)合聽說讀寫等具體體驗(yàn)來學(xué)習(xí)和使用語言，在各種語境中逐步提高學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步提高自主學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張虎玲，女，甘肅省定西市人，本科學(xué)歷。籍貫：甘肅定西市，中教二級(jí)，主要研究方向：農(nóng)村中小學(xué)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。