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        寓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育思想于學(xué)生品德教育的路徑探索

        2018-04-18 09:11:34孫寶琦
        中國(guó)校外教育(中旬) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)路徑思想品德

        孫寶琦

        【摘要】道德教育歷來是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在我國(guó)教育發(fā)展中占據(jù)重要地位。我國(guó)傳統(tǒng)道德教育思想一直影響著人們的社會(huì)生活,尤其是對(duì)當(dāng)前的思想品德教育影響巨大。以學(xué)生思想品德教育為研究視角,將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育思想融入到現(xiàn)代學(xué)生的思想品德教育中,并探索二者融合的路徑,進(jìn)而通過合理的教學(xué)方法提升學(xué)生的思想品德水平。

        【關(guān)鍵詞】思想品德 傳統(tǒng)道德教育 教學(xué)路徑

        一、思想品德教育概述

        1.我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德教育概述

        在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,“道德”最初是從“道”與“德”兩個(gè)層面進(jìn)行解釋的,“道”一般是指事物變化發(fā)展的規(guī)則與規(guī)律,之后發(fā)展為原則、規(guī)范之意,如老子的“道法自然”,孔子的“仁”等。“德”最早則是指人在實(shí)行“道”的過程中內(nèi)心有所得,“德”在《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》中普遍出現(xiàn),《說文解字》將其解釋為“外得于人,內(nèi)得于己也”。隨著人們對(duì)“道”與“德”不斷深入的理解與演化,“道德”開始作為一個(gè)完整的概念,成為行為原則與具體運(yùn)用的總稱。

        社會(huì)不斷發(fā)展,人類文明不斷進(jìn)步,道德逐漸成為約束人們行為的準(zhǔn)則之一,道德教育也隨之成為社會(huì)文化的重要組成部分。從我國(guó)道德教育發(fā)展的歷程來看,傳統(tǒng)優(yōu)秀道德教育思想體現(xiàn)了民族文化的精華,有諸多思想值得我們現(xiàn)代品德教育學(xué)習(xí)和借鑒。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)德育教育思想主要包含以下主要內(nèi)容,即儒家仁學(xué)思想、中國(guó)傳統(tǒng)道德的中庸思想、三綱五常、義利之辯以及“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。我國(guó)傳統(tǒng)道德教育主要目的是培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)的人,在方法上強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一、學(xué)思結(jié)合,實(shí)現(xiàn)道德教育的主要途徑則是注重內(nèi)心的自我修養(yǎng)。

        2.中學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀及問題

        對(duì)當(dāng)前中學(xué)品德教育進(jìn)行調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),雖然經(jīng)過近些年的素質(zhì)教育改革,學(xué)生品德教育水平獲得大幅提升,但仍然存在一些問題急需解決。由于受到教學(xué)及學(xué)習(xí)壓力的影響,當(dāng)前中學(xué)品德教育的開展并不完善,中學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)淡薄,缺乏遠(yuǎn)大的理想價(jià)值觀,一些學(xué)生在思想政治上較為迷茫。多數(shù)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感趨勢(shì),社會(huì)責(zé)任意識(shí)較差,普遍缺乏感恩意識(shí),心理波動(dòng)較大。多數(shù)中學(xué)生在個(gè)性言行方面表現(xiàn)出較差的自律能力,比如行為裝扮個(gè)性化,審美意識(shí)混亂,情緒不穩(wěn)定,在外界因素干擾下很容易沖動(dòng),遇事較為情緒化。

        3.主要影響因素分析

        對(duì)中學(xué)生品德教育現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行分析可知,當(dāng)前中學(xué)品德教育的主要影響因素包括以下幾個(gè)方面:

        一是中學(xué)品德教育中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德教育繼承的缺失,隨著社會(huì)發(fā)展,多元文化及價(jià)值觀的沖擊與融合,一定程度上改變了人們的生活和行為模式,導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)道德教育觀念缺乏應(yīng)有的重視,尤其是在中學(xué)階段,受到升學(xué)等壓力的影響,多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德教育的機(jī)會(huì)。二是當(dāng)前中學(xué)品德教育機(jī)制不夠完善,教育內(nèi)容與目標(biāo)過于重視智育,過于重視知識(shí)與技能的培養(yǎng),對(duì)德育的重視程度不足,導(dǎo)致在課程設(shè)置上存在缺陷,德育內(nèi)容不夠科學(xué)完善,缺乏感恩教育。三是無論是學(xué)校還是家庭與社會(huì),對(duì)中學(xué)階段的品德教育缺乏足夠的重視,多數(shù)以升學(xué)成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn),忽視了學(xué)生的品德教育。

        二、借鑒傳統(tǒng)道德教育思想加強(qiáng)中學(xué)生品德教育

        1.傳承優(yōu)秀道德教育思想

        我國(guó)優(yōu)秀道德教育思想是民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)鍵,在人的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)德育教育思想具有豐富的思想內(nèi)涵,是經(jīng)歷幾千年發(fā)展而積累形成符合我國(guó)人民的道德準(zhǔn)則體系,這就需要中學(xué)品德教育中,取其精華,去其糟粕,摒棄帶有封建思想的、落后的東西,保留和吸收適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的、有價(jià)值的思想觀念。在實(shí)際品德教育中,要借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育思想,傳承道德文化,讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和品味傳統(tǒng)道德教育思想的精髓。在實(shí)踐應(yīng)用中,要采用多樣化的方式靈活掌握,將傳統(tǒng)道德教育思想賦予新時(shí)代的意義和內(nèi)涵,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,打造傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代品德教育融為一體的德育教育模式。

        2.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德教育

        我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育思想是現(xiàn)代中學(xué)品德教育的重要資源,因此在中學(xué)品德教育中,要將傳統(tǒng)道德教育引入到實(shí)踐教學(xué)中,這有利于完善中學(xué)生的理想人格,是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代品德教育實(shí)現(xiàn)融合的有效途徑之一。比如在我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的“義”“善”“忠”“孝悌”等思想,都能夠引導(dǎo)學(xué)生完善自己的道德人格,最終培養(yǎng)成為一個(gè)有道德的人。

        3.借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育

        在中學(xué)德育教育工作中,應(yīng)積極借鑒傳統(tǒng)道德教育。借鑒傳統(tǒng)道德教育思想,培養(yǎng)中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)能力,教師在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)盡量給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德教育的途徑,引導(dǎo)中學(xué)生開展廣泛的閱讀,從閱讀中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想,豐富知識(shí)儲(chǔ)備。教師還可在教學(xué)中引入傳統(tǒng)經(jīng)典的道德教育案例,用以啟迪中學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

        除了課堂學(xué)習(xí)之外,教師還應(yīng)積極發(fā)揮傳統(tǒng)道德教育的作用,在中學(xué)生的日常生活中進(jìn)行有效的指導(dǎo),用傳統(tǒng)道德教育來規(guī)范學(xué)生的日常行為,并引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)道德思想應(yīng)用到日常生活實(shí)踐中,進(jìn)而增加其對(duì)傳統(tǒng)道德思想的理解。

        三、寓傳統(tǒng)道德教育于現(xiàn)代中學(xué)生品德教育的實(shí)現(xiàn)路徑

        1.以愛國(guó)主義教育為主線提升中學(xué)生品德教育

        一方面,在中學(xué)品德教育實(shí)踐中,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,科學(xué)的選擇和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)愛國(guó)主義思想,并結(jié)合案例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育,加強(qiáng)中學(xué)生的愛國(guó)主義教育。教師在品德教育的特定環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“忠”“和”等思想,而且還要引導(dǎo)學(xué)生將這些思想內(nèi)涵應(yīng)用于實(shí)踐中。另一方面,積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),并在活動(dòng)中將傳統(tǒng)道德教育思想與現(xiàn)代品德教育相結(jié)合,從活動(dòng)中讓學(xué)生感悟到傳統(tǒng)道德教育的思想內(nèi)涵??刹扇〉膶?shí)踐活動(dòng)如在校舉辦愛國(guó)主義知識(shí)競(jìng)賽,在校組織開展古文化學(xué)習(xí)活動(dòng),開展愛國(guó)主義教育的主題班會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生了解國(guó)家歷史和當(dāng)前國(guó)家的基本國(guó)情,等等。

        2.從理想與志向教育出發(fā)關(guān)注中學(xué)生品德教育

        品德教育是中學(xué)生德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),其中理想與志向教育又是品德教育的重要內(nèi)容,因此在實(shí)踐教學(xué)中,教師應(yīng)積極吸收傳統(tǒng)道德教育中的理想與志向教育思想精髓,加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育,如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的立志思想,以古代道德教育例子為教學(xué)案例,引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向與理想。此外,在中學(xué)生的品德教學(xué)實(shí)踐中,教師可借鑒傳統(tǒng)道德教育思想中的志氣教育和思想,培養(yǎng)中學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀,比如在實(shí)踐教學(xué)中,教師可結(jié)合教學(xué)實(shí)際增加課程設(shè)置和課堂文化中的理想與志氣教育,并在傳統(tǒng)的理想與志氣案例中取其精華,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效的感悟,并組織關(guān)于中學(xué)生理想與志向的講座、演講、興趣課等活動(dòng)。

        3.以感恩教育為核心提升學(xué)生品德教育

        俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩教育亦是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容,在中學(xué)品德教育中,教師要引入感恩教育,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的感恩教育思想,加強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)。比如在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝道教育,鼓勵(lì)學(xué)生繼承傳統(tǒng)的尊師重道精神,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)修身律己思想。此外,教師還可組織適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng),而且教師要樹立道德榜樣,起到示范作用,營(yíng)造感恩氛圍,讓學(xué)生在潛移默化中樹立感恩品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]敬仕強(qiáng),李川川.試論中國(guó)傳統(tǒng)德育文化對(duì)現(xiàn)代道德教育的借鑒意義[J].教育,2016,(12) :60.

        [3]喬雪.馬克思道德教育思想與我國(guó)中學(xué)生道德教育研究[D].山西師范大學(xué),2015.

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