顧建男

摘 要：新時(shí)期背景下，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生接收的陳舊教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，增加與學(xué)生之間的互動(dòng)。以素質(zhì)教育為改革方向的今天，教師應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分解放學(xué)生的思想，拉近與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生在歡快、和諧、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。談?wù)勑聲r(shí)期背景下農(nóng)村中學(xué)和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要性及措施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；和諧師生關(guān)系；構(gòu)建方式

一、構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)課外師生和諧關(guān)系的重要性

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系響應(yīng)了社會(huì)主義價(jià)值觀提出的“構(gòu)建和諧社會(huì)”的口號(hào)，是現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展的需要。師生關(guān)系貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，因此，教師與學(xué)生之間和諧友好師生關(guān)系將直接影響教學(xué)效果。隨著和諧師生關(guān)系在教育界的提出，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，調(diào)整傳統(tǒng)的“亦師亦友”的關(guān)系，使師生關(guān)系更偏向于“友”，學(xué)會(huì)以“朋友”的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，構(gòu)建師生間互相平等、相互尊重的和諧社師生關(guān)系，教師只有營(yíng)造平等、理解、信任的教學(xué)氛圍，才能優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

二、構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)課外和諧關(guān)系的有效措施

1.堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，增進(jìn)師生間情感交流

以人為本的教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它主張把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地促進(jìn)人的發(fā)展，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。教育中要體現(xiàn)以人為本，就是要強(qiáng)調(diào)“以人的發(fā)展特別是作為教育對(duì)象的具體的個(gè)人的和諧發(fā)展為根本”。在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，就是要把學(xué)生看成發(fā)展的人來(lái)看，關(guān)注到學(xué)生之間的差異性以及學(xué)生自身發(fā)展的階段性特點(diǎn)，允許并充分尊重學(xué)生之間的多元化。在具體教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)模式，不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。教學(xué)中“以人為本”的教學(xué)理念，要求教師不能把學(xué)生的成績(jī)視為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要用全方位、多角度的評(píng)價(jià)方式，適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生，使學(xué)生建立起對(duì)學(xué)習(xí)的信心。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，為教師和學(xué)生提供了充分了解對(duì)方的空間，也是增進(jìn)師生間的情感交流、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要方式。

2.充分尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生更多的尊重，熱愛(ài)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生

每一位學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體，都有需要被尊重的獨(dú)立人格。著名的教育學(xué)家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師把每一位學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重學(xué)生。”作為中學(xué)教師，在與學(xué)生的日常交流和教學(xué)活動(dòng)中，都應(yīng)該尊重其人格，保護(hù)其自尊心。只有給學(xué)生以充分的尊重，才能讓學(xué)生感受到師生間的平等，學(xué)生一旦失去了這種平等地位，便會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生抵觸感，更會(huì)失去積極向上的動(dòng)力，不利于教學(xué)目標(biāo)的完成。教師對(duì)學(xué)生的尊重并不是無(wú)限制地縱容學(xué)生、放任學(xué)生，而是使用恰當(dāng)科學(xué)的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得進(jìn)步、課堂表現(xiàn)良好的時(shí)候，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和嘉獎(jiǎng)；學(xué)生在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)指出、批評(píng)，甚至是給予相應(yīng)的懲罰。但懲罰的方式不能有損學(xué)生人格和尊嚴(yán)，也不能傷害他們的自尊心，以免學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敵對(duì)心理。

3.轉(zhuǎn)變教育理念，轉(zhuǎn)換教育角色

和諧師生關(guān)系的構(gòu)建需要教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭和社會(huì)各個(gè)方面的有效配合，初中教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位，尊重學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)地位指的是在教學(xué)活動(dòng)中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、學(xué)習(xí)方法上的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的優(yōu)化者；學(xué)生的主體地位指的是教師應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，將學(xué)生作為“服務(wù)對(duì)象”，教學(xué)形式和教學(xué)方法上的選擇，都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況而定。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把教學(xué)的主舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，實(shí)現(xiàn)教師從“主角”向“配角”的轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，這樣，提高學(xué)生被重視感，增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教師還應(yīng)多關(guān)注留守兒童，應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛(ài)。因?yàn)榱羰貎和蠖际歉鵂敔斈棠桃黄鹕?，?yīng)該多跟老人溝通，不要太寵溺孩子，不要把孩子慣壞，這樣不利于他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

在新課程的背景下，教師的教學(xué)任務(wù)并不僅僅只是提高教學(xué)質(zhì)量，而是在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，懂得愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生能夠深深地感受到教師的愛(ài)。一個(gè)合格的教師懂得如何提高教學(xué)質(zhì)量，而一個(gè)優(yōu)秀的教師是在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，懂得如何構(gòu)建師生間的和諧關(guān)系。這就需要農(nóng)村教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新觀念，找到適合自己的新型教育模式，從而有效地推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程，順利完成教學(xué)目標(biāo)。總之，農(nóng)村中學(xué)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建需要教師與學(xué)生的共同努力，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)和諧校園建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.更新教育觀念報(bào)告集[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[2]高正華.和諧：教育的追求和理念[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2010.

？誗編輯 李琴芳