邢鴻達(dá)

摘要：以政治學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，政治學(xué)的認(rèn)識(shí)是激發(fā)中國(guó)制度自信，以及構(gòu)建政治比較政治學(xué)體系的重要內(nèi)容。其實(shí)，中國(guó)比較政治學(xué)體系的構(gòu)建，首先要形成自己核心政治研究體系，其次構(gòu)建相應(yīng)的基本價(jià)值以及研究方式，最后秉持著“互容互鑒”的原理，形成中國(guó)比較政治學(xué)體系。另外，在中國(guó)比較政治學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，也為中國(guó)制度自信提供了重要的理論支持，中國(guó)制度自信為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展，提供了新的機(jī)遇和議題，所以中國(guó)制度自信和比較政治學(xué)體系是相輔相成的。

關(guān)鍵詞：制度自信 比較政治學(xué)體系 中國(guó) 構(gòu)建

比較政治學(xué)是中國(guó)政治學(xué)的一個(gè)的分支，主要是不同國(guó)家、不同政治體系的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行了研究和分析，為中國(guó)發(fā)展提供有利的理論依據(jù)。中國(guó)制度自信是由十八大提出，在最近剛剛召開(kāi)的十九大會(huì)議中進(jìn)行了完善，其中主要包括有：道路自信、理論自信、制度自信等方面，因此本文針對(duì)制度自信與中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的一些相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和闡述，進(jìn)而明確了制度自信與中國(guó)比較政治學(xué)體系的基礎(chǔ)價(jià)值。

一、中國(guó)制度自信分析

“制度自信”其實(shí)是客觀內(nèi)容和主觀感覺(jué)的綜合體，“制度”主要包括有：政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度以及文化制度等方面。同時(shí)，“自信”是一種在主觀感覺(jué)，屬于心理詞匯的一種。那么將兩者融合在一起，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

1.制度自信往往會(huì)表現(xiàn)在制度績(jī)效的反應(yīng)遲滯，也就是說(shuō)制度績(jī)效會(huì)產(chǎn)生一定的改變，但是給人的感覺(jué)還是停留在最開(kāi)始的狀態(tài)。另外，制度自信存在著一個(gè)度的問(wèn)題，主要是表現(xiàn)對(duì)制度績(jī)效認(rèn)識(shí)的力度相對(duì)較差，很容易產(chǎn)生不自信的現(xiàn)象。因此，在中國(guó)制度不斷發(fā)的過(guò)程中，一定要充分展現(xiàn)出良好制度績(jī)效，將社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力等方面提升，這樣對(duì)中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提高，起到非常重要的作用。

2.其實(shí)，制度自信與實(shí)際制度相比，兩者有著一個(gè)很明顯反差，并且在理論和實(shí)踐方面，存在著明顯不自信的現(xiàn)象。同時(shí)，從理論的角度看來(lái)說(shuō)，以西方經(jīng)驗(yàn)為中心的知識(shí)和話語(yǔ)仍然是許多學(xué)科的主導(dǎo)性語(yǔ)言；從實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō)，在各項(xiàng)制度不斷發(fā)展和改革的過(guò)程中，還會(huì)不自覺(jué)的以傳統(tǒng)制度和藍(lán)本為主，尤其在發(fā)展中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題，這樣很容易降低基本制度的認(rèn)識(shí)度?；谠摲矫妫谥袊?guó)的十八大和十九大會(huì)議中，逐漸提出制度自信，加強(qiáng)對(duì)基本制度績(jī)效的了解度，并且給予正確的評(píng)價(jià)，這樣主要是避免制度自信出現(xiàn)故步自封的現(xiàn)象，加強(qiáng)中國(guó)基本的制度的發(fā)展和改革進(jìn)程。

3.制度自信也是國(guó)家治理體系和治理能力的一個(gè)表現(xiàn)，并且所秉持的邏輯起點(diǎn)、制度保證、正確方向等方面，保證中國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面的發(fā)展，擁有足夠的勇氣，以及加強(qiáng)各個(gè)層面創(chuàng)新和發(fā)展的力度，提升中國(guó)面向世界發(fā)展的進(jìn)程；中國(guó)制度自信的基本原則，是更好的發(fā)展和完善形成中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。另外，制度自信也需要進(jìn)行不斷的政治比較，從中選擇與中國(guó)發(fā)展相適應(yīng)的政治理論，并且利用相應(yīng)的政治研究方式，加強(qiáng)該政治理論體系的運(yùn)用。同時(shí)，在制度自信分析的過(guò)程中，可以從制度中主權(quán)平等的方面展開(kāi)分析，主要是不能將我們自己的理念強(qiáng)加在其它國(guó)家，是需要分析各個(gè)國(guó)家政治學(xué)的差異和不同，這樣在中國(guó)政治體系理論構(gòu)建，起到了重要的作用和意義。

二、中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建

就目前形式而言，中國(guó)比較政治學(xué)還沒(méi)有系形成相對(duì)完善的體系，但是在不斷發(fā)展的過(guò)程中，基于馬克思主義理論，對(duì)中國(guó)比較政治學(xué)體系進(jìn)行不斷的完善，并且利用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)中國(guó)比較政治學(xué)中的一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究和分析的，具體的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

1.中國(guó)比較政治學(xué)在進(jìn)行某一階段政治學(xué)分析的時(shí)候，往往會(huì)制定一個(gè)分析多種因素分析框架，并且將這些因素進(jìn)行分層，例如：主要因素、次要因素、必要因素、偶然因素等方面。同時(shí)，在中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的過(guò)程中，可以在各個(gè)因素之間設(shè)定邏輯關(guān)系，比如：內(nèi)因和外因之間的聯(lián)系，這樣在中國(guó)比較政治學(xué)比較的過(guò)程中，這些因素的設(shè)定可以避免比較政治學(xué)體系空洞、抽象等現(xiàn)象的發(fā)生，并且中國(guó)可以有效的解決政治表面存在的一些問(wèn)題，保證了中國(guó)政治體系的完善性。

2.從整體構(gòu)建的角度來(lái)說(shuō)，基于西方政治研究的基礎(chǔ)之上，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)做種因素解釋框架，例如：在西方比較政治學(xué)分析的過(guò)程中，可以利用雙層理論中的一些相關(guān)內(nèi)容，以及邏輯關(guān)系，表達(dá)數(shù)學(xué)表示方式。因此，中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的過(guò)程中，可以將這些內(nèi)容就那些吸收和整合，利用多因解釋模型將政治體制進(jìn)行清晰的表達(dá)。另外，在中國(guó)比較政治學(xué)構(gòu)建的過(guò)程中，一定要確定國(guó)家指標(biāo)體系，并且通過(guò)利用這一指標(biāo)體系，對(duì)中國(guó)在世界上的發(fā)展進(jìn)行判斷和分析，這樣可以對(duì)中國(guó)政治的改善以發(fā)展，給予重要的幫助。

3.中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)各個(gè)方面條件允許的清晰下，需要進(jìn)行跨國(guó)的考察和分析，這樣可以進(jìn)一步的確定中國(guó)在世界上發(fā)展的地位。另外，在中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的過(guò)程中，一定要“尊重世界文化的多樣性”、“政治體系的不同性”、“發(fā)展戰(zhàn)略的多樣化”等方面，不允許偏見(jiàn)、遏制等現(xiàn)象的存在，這樣可以將現(xiàn)代化中國(guó)比較政治學(xué)體系和傳統(tǒng)比較政治學(xué)體系形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，并且也進(jìn)一步的提升“相互包容”的性能。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文主要對(duì)制度自信和中國(guó)比較政治學(xué)體系構(gòu)建的一些相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和闡述，通過(guò)對(duì)各個(gè)方面的分析和判斷，不斷完善我國(guó)各個(gè)方面的發(fā)展體系，促進(jìn)中國(guó)在世界上發(fā)展的進(jìn)程。