摘要：我國民族眾多，每個民族的優(yōu)秀文化都是中華民族的象征，民族舞蹈作為民族文化的一部分，對其傳承提起高度重視十分具有必要性。本文主要圍繞舞蹈教育在民族舞蹈傳承中的作用展開了探討，同時，針對如何發(fā)揮這一作用，提出了一些建議和策略，希望可以為有關人員的研究提供一些參考和幫助。

關鍵詞：舞蹈教育；民族舞蹈；傳承；作用；有效策略

引言：民族舞蹈起初是各民族用來表達內(nèi)心情感的方式之一，既包含了各民族中人們的勇敢及智慧，也飽含著其憧憬美好生活的愿望。各民族的文化均不同，相應民族舞蹈的表現(xiàn)形式也具有較大的差異性?；诋斀駮r代背景下，各民族均應重視良好的傳承及發(fā)揚本民族舞蹈，其中，舞蹈教育作為傳承民族舞蹈的重要途徑，對其作用加以有效研究十分重要，具有一定的積極、現(xiàn)實意義。

一、舞蹈教育在民族舞蹈傳承中的作用

生活和藝術之間通常存在著密不可分的關聯(lián)，多數(shù)藝術的形成都是以生活為基礎的。民族舞蹈的產(chǎn)生基于生活中的多種形式，良好體現(xiàn)了我國各少數(shù)民族的早期生活，隨著民族舞蹈的發(fā)展，人們在其中加入了一些基礎性較高的律動及節(jié)奏等，促使其表現(xiàn)形式不斷豐富化。舞蹈教育于民族舞蹈傳承中存在的作用十分重要，這是由于通過教育，不僅可以促使民族舞蹈中的各種代表性動作流傳下來，也可以使得舞蹈中涵蓋的各種文化得到更好的升華，同時，可以讓民族舞蹈變成一種固定的藝術形式，更易于人們接受。經(jīng)由舞蹈教育的方式，民族舞蹈文化及形式均不斷趨于豐富化發(fā)展，使得人們在觀賞舞蹈的過程中，對各民族文化具有更為具體、深入的了解[1]。

二、民族舞蹈傳承中充分發(fā)揮舞蹈教育作用的有效策略

為了彰顯舞蹈教育的價值，盡可能地呈現(xiàn)其作用，實踐中應采取如下措施：

（一）重視傳播民族舞蹈文化特色

通過對當代國內(nèi)舞蹈教育進行的分析，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)舞蹈教師在舞蹈教學過程中注重的都為如何有效傳授學生舞蹈動作以及如何提升學生舞蹈動作的訓練質(zhì)量和實效性?；趯魇谖幕R過于忽視，多數(shù)學生對民族舞蹈的認識僅停留在表面的舞蹈動作層面上，不會深入的探尋不同舞蹈動作包含的文化內(nèi)涵，導致其單純的為了跳舞而跳舞，缺乏情感表達，展示出來的舞蹈缺少“靈魂”。

所以，在具體進行民族舞蹈教育時，教師需要注重引導學生用心感受民族舞蹈，深入探索其中的民族文化內(nèi)涵。以楊麗萍為例，其塑造的孔雀形象深入人心，觀賞其展示的舞蹈已經(jīng)不僅是在觀賞舞蹈動作，更多的是享受視覺盛宴。這就是由于楊麗萍已經(jīng)對民族舞蹈的內(nèi)涵擁有了較為系統(tǒng)的了解，可以通過舞蹈將其中飽含的民族情感表達出來，促使舞蹈擁有了“靈魂”。由此可見，重視于舞蹈教育過程中良好傳播民族舞蹈文化特色十分重要，不僅有助于提升學生的舞蹈學習整體質(zhì)量，也有利于更好的傳承我國民族舞蹈以及民族文化[2]。

（二）注重因材施教

因材施教，顧名思義指的為基于各年齡段學者的實際特點或者各學者的興趣、愛好等實施具體的教學操作。年紀不同的學者對舞蹈的認知及舞蹈動作的掌握、學習能力均存在較大差異性，所以，切勿為了單純追求效率將各年齡段的學生聚在一處對其進行統(tǒng)一教學，有助于提升其學習效率。據(jù)有關調(diào)查表明，現(xiàn)如今的多數(shù)民族舞蹈教師在招收學生時不會對學生的喜好進行了解，大多是為了獲取更多的經(jīng)濟效益而盡可能多的招收學生。隨著社會的不斷進步，當今的學生喜歡的多為各種潮流元素，對民族舞蹈的重要性無法充分了解，因此也不會投入較多的精力了解和學習民族舞蹈，更不會花費大量的時間去了解民族舞蹈的內(nèi)涵。

不同種類的民族舞蹈對學生存在的要求不同，例如蒙古舞多動作幅度較大，教師在教導學生學習蒙古舞時需要重視對學習者的身形及靈敏度加以充分考量，以便于因材施教；傣族舞蹈則較為含蓄和優(yōu)美，較為適合一些瘦弱的舞者學習。

（三）積極創(chuàng)新教育模式及方式

我國于文化傳承方面，堅持的始終為革故鼎新的理念，現(xiàn)如今，這種理念也依舊適用于民族舞蹈的傳承。簡而言之，該觀念可良好滿足社會進步對民族舞蹈教育提出的要求。在對外開放政策實施以后，基于各種外來文化的影響，我國文化的發(fā)展受到一定的制約和限制，但由于國家無法出于民族文化保護的初衷，完全抵制外來文化，不利于促進國家發(fā)展。所以，我們在傳承民族舞蹈時，既應注重保留本民族中各種優(yōu)秀的文化，也應適當?shù)募尤雵H元素，有助于擴大民族舞蹈的影響范圍，提升其影響力。

以苗族舞蹈為例，由于苗族舞蹈具有直系傳承的特點，苗族舞蹈教育主要指的是由前輩直接將舞蹈傳授給晚輩，所以，民族舞蹈傳承過程中摻雜外來元素的可能性極小，基本保留了最原始的民族舞蹈文化，而為了促使苗族舞蹈不會過于單調(diào)，現(xiàn)代青年人已經(jīng)開始嘗試將一些現(xiàn)代化元素和苗族舞蹈加以融合，促使晚輩學習的苗族舞蹈形式更為豐富，有助于更好的傳承民族舞蹈，也有利于擴大其傳播范圍。

結束語：綜上所述，民族舞蹈基于自身魅力于中國歷史文化中存在一定地位，這也是其經(jīng)受歷史浪潮沖刷經(jīng)久不衰的主要原因。從一定程度上來講，傳承民族舞蹈即傳承民族文化，民族舞蹈是我國少數(shù)民族人們的智慧結晶，也是各民族前人遺留下的精神財富，所以，我們理應重視積極探尋及創(chuàng)新出多種實效性較高的舞蹈教育方式，確保民族舞蹈可以良好的傳承下去。相信，通過不斷的實踐與探索，舞蹈教育的作用將愈加凸顯，其運用成效也將更加顯著。

參考文獻：

[1]李華，農(nóng)布七林.論“多元文化教育”對邊疆民族地區(qū)舞蹈教育的意義——以云南藝術學院舞蹈教學為例[J].大理大學學報，2018，3（09）：85-94

[2]史飛飛，崔健東，唐靜遠.美育視角下農(nóng)村幼兒園舞蹈教學研究——以株洲地區(qū)農(nóng)村幼兒園舞蹈教學為例[J].現(xiàn)代交際，2018（14）：151-153

作者簡介：陳佳欣（1993-），女，寧夏銀川人，滿族，中央民族大學舞蹈學院碩士研究生，研究方向：舞蹈教育。