趙海燕

摘要：語感是一種語言直覺。具有直覺性、敏銳性、整體性、傾向性。語感在語文學(xué)習(xí)過程中的作用至關(guān)重要。培養(yǎng)語感既要學(xué)習(xí)理法知識，更離不開經(jīng)驗積累，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀、多聽、多寫，深入生活，只有這樣才能獲得真切感受，提高語感能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語感；生活；經(jīng)驗；感受

語感，即語言感覺。從心理學(xué)角度來看，語感是一種語言直覺，是言語主體對言語客體的直覺感知和直覺判斷。所謂直覺是一種不經(jīng)過復(fù)雜的邏輯推理而迅速的對事物作出判斷的思維活動過程，是感性認識與理性認識的綜合統(tǒng)一。在語言運用中這種直覺是指無需經(jīng)過復(fù)雜的理性思考或邏輯推理判斷，一瞬間便知其微言大義。人們正是憑借這種語言直覺去進行交流，才能迅速實現(xiàn)彼此的溝通。語感包括兩個方面，一方面是理解文章時的直覺性感受能力，另一方面是使用語言時的無意識表達內(nèi)驅(qū)力。

一、語感的特征

語感作為一種語言能力的體現(xiàn)，具有以下四個方面的特征：

（一）直覺性。

直覺性是指人對語言的感知是直接的，是對語言的一種下意識的本能反應(yīng)，超越、省略了中間的分析、判斷與驗證等具體環(huán)節(jié)，在一剎那間就能自然而然地識別和理解別人的言語，并能熟練地創(chuàng)造與生成新的言語。直覺的本質(zhì)核心是悟性，所以語感的直覺性實際上是寫作主體在語言運用上的悟性。

（二）敏銳性。

語感的直覺性使語言的運用超越了言語生成的中間環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在時間上就是快捷，體現(xiàn)在意與言的對應(yīng)上就是恰當(dāng)。

（三）整體性。

因為語感是主體直接作用于語用層面的言語同化，已經(jīng)舍棄了對語音、語義、語法、詞匯等語素的具體分析，所以他對語言現(xiàn)象是進行多角度、多層面、全方位的整體把握，獲得的是言語的語表意義和隱含意義、語素意義和非語素意義、語境意義和非語境意義的總和，是感性和理性、經(jīng)驗與理論、具體與抽象交互作用、深層積淀的表現(xiàn)。

（四）傾向性。

語感作為使用語言時表現(xiàn)出來的一種無意識表達內(nèi)驅(qū)力，總是帶有作者濃重的個性色彩，在詞語、句式的選擇，語感風(fēng)格、審美趣味等方面都體現(xiàn)個性化的特征。

二、培養(yǎng)語感在語文教學(xué)中的重要作用

（一）語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。

進一步引領(lǐng)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，提高閱讀、寫作、口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。這是進入中學(xué)后，我們的語文教學(xué)應(yīng)該完成的任務(wù)。新課改也明確提出：具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。這些提法都將語感培養(yǎng)放在語文教學(xué)的重要位置。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進行語文教學(xué)的前提，又是語文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語感訓(xùn)練。

（二）語感讓學(xué)生對課本有了直接的感知性。

語感強的學(xué)生可以敏銳地對語言材料的重點、優(yōu)劣、情味等做出準確判斷、感知；可以充分發(fā)揮自己的想象能力；可以靈活地運用語言順暢地表情達意；寫作時意到筆隨、筆下生花；乃至能構(gòu)建一個屬于自己獨特的表達方式及風(fēng)格。這其中，蘊積了強烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。很多學(xué)生在寫以景抒情的文章時，往往只是簡單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來。沒有真正去用感情、心情去欣賞。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。而作為中學(xué)生由于日常的接觸面窄，對材料的掌握不夠多，字詞句的積累太少，語言的感悟就會薄弱，閱讀和寫作上自然就顯得很幼稚了。所以教師在教學(xué)中要扎扎實實地進行語感訓(xùn)練，學(xué)生對語言文字的直覺感知才會大大增強，思考力才能得到充分發(fā)展。

（三）語感的培養(yǎng)可以拓展學(xué)生的視野。

語言讓學(xué)生在語文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣。語感是一種心靈的感覺，和一個人健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立的思想感情有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。學(xué)生通過閱讀，與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以，通過語感的培養(yǎng)可以拓展學(xué)生的視野，這是語文教學(xué)進行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢所在。

三、培養(yǎng)敏銳語感的途徑

語感以感受為基本形式。因而主要依靠的是積累與體驗，是帶有經(jīng)驗色彩的心理活動。敏銳的語感是基于豐富的語言知識的積累，在大量的語言實踐的基礎(chǔ)上形成的。

語感培養(yǎng)是一個漫長的、潛移默化的過程，需要常抓不懈。具體說，就是要多讀、多聽、多寫。多讀范文，不僅要默讀，更重要的是誦讀；多聽別人的語言表達，獲取更多的語言表象；經(jīng)常練筆，在對語言文字的運用中，提高對語言文字的敏感性。

除此之外，還要看到語感所依托的直覺思維是感性與理性積淀的結(jié)果，不能沒有理性分析。語感是在言語實踐中形成的，是建立在對語言現(xiàn)象理法探究的基礎(chǔ)上的，學(xué)習(xí)必要的語文基礎(chǔ)知識，讓理法潛伏沉淀為頭腦中的圖式，使語感黏附更多的理性因素，這對于提高語感能力是不可缺少的。

另外，語言是生活經(jīng)驗的反映，感受語言也同生活經(jīng)驗直接相關(guān)，離開了生活經(jīng)驗就難以獲得具體語感。所以語感培養(yǎng)一定要聯(lián)系生活經(jīng)驗，將語言文字同所涉及的生活情景聯(lián)系起來，從而體會它的意義和情味。多接觸生活，多觀察，多體驗，對語言有了真切的感受，才能獲得深切的語感。

參考文獻：

[1]錢加清；陳力.語感教學(xué)的課堂設(shè)計與教學(xué)原則[J]；教育實踐與研究（中學(xué)版）；2005年12期