馬立武，鄭建林

（1.沈陽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034；2.沈陽師范大學(xué) 教師教育處，遼寧 沈陽 110034）

一、美國大學(xué)的社會服務(wù)職能與大學(xué)生社會責(zé)任

自從大學(xué)在歐洲中世紀(jì)時代產(chǎn)生以來，大學(xué)從來就不是與世隔絕的機(jī)構(gòu)，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)社會所需要的各類人才。從其產(chǎn)生開始，大學(xué)就被作為滿足社會對職業(yè)、牧師和政府管理等方面的需要的機(jī)構(gòu)。大學(xué)對國家和社會的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。大學(xué)不僅是職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，在課程設(shè)置上與社會緊密聯(lián)系，大學(xué)還積極參與社會活動。

早在殖民地時期，美國的教育就注重直面社會的現(xiàn)實需要，形成了注重實用的教育傳統(tǒng)。殖民地時期的高等教育機(jī)構(gòu)直接移植于英國和歐洲大陸，當(dāng)時的大學(xué)與歐洲的高等教育機(jī)構(gòu)一樣具有濃厚的宗教色彩，但也兼顧高等學(xué)校的世俗服務(wù)功能。特別是18世紀(jì)后期，殖民地學(xué)院的課程表現(xiàn)出日益注重社會服務(wù)的特征。美國的學(xué)院應(yīng)當(dāng)成為服務(wù)于社會種種目標(biāo)的機(jī)構(gòu)，而不應(yīng)當(dāng)像牛津和劍橋大學(xué)那樣成為民間的工聯(lián)主義學(xué)者所獨(dú)占的領(lǐng)地。大學(xué)為社會，即為政府、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和包括工會、公眾利益組織及其他組織在內(nèi)的各種特定利益團(tuán)體提供直接服務(wù)，是美國高等教育精神的一個重要部分。普林斯頓大學(xué)一個重要的辦學(xué)宗旨是“服務(wù)于美國和其他所有國家”。美國大學(xué)的這一傳統(tǒng)形成于1862年國會通過的《莫雷爾土地贈與法》，莫雷爾法等一系列立法的通過和實施、贈地學(xué)院的建立，以及20世紀(jì)初期威斯康星大學(xué)所形成的“威斯康星思想”，打破了美國高等教育的封閉體制，使大學(xué)和社會之間建立了有機(jī)的聯(lián)系，也使得為社會服務(wù)和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)成為高等學(xué)校的主要職能之一[1]。此后，美國高校把為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)看作自己的天職，為社會服務(wù)成為大學(xué)的一個辦學(xué)導(dǎo)向和宗旨。正如美國當(dāng)代著名教育家克爾（Clark Kerr）指出的，現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)從原來的社會邊緣進(jìn)入社會的中心地域，在社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。大學(xué)已經(jīng)幫助社會解決了無數(shù)的繁難問題而贏得了民眾的信任，而大學(xué)在未來社會中的責(zé)任更重大、更艱巨[2]。

近年來，美國大學(xué)普遍重視大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)的一個原因是為了提高和改進(jìn)本科教育質(zhì)量，把大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)作為學(xué)生能力素養(yǎng)的一個重要方面，使學(xué)生能適應(yīng)當(dāng)今社會對合格人才的要求[3]。很多大學(xué)和學(xué)者認(rèn)識到通過給學(xué)生提供為社區(qū)服務(wù)的機(jī)會，有助于彌補(bǔ)現(xiàn)有課程存在的不足，可以發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會能力、獨(dú)立自主性、自我意識以及對人類多樣性的理解[4]。M·莫法特（MMoffatt）的研究表明，對于40%的學(xué)生來說，自己親身參與的課余活動成為最寶貴的教育經(jīng)驗。課外實踐中學(xué)到的知識比學(xué)術(shù)活動更為生動有趣并貼近個人生活，由此能夠?qū)W(xué)生成長發(fā)揮更為長久和深刻的作用。學(xué)生要對貧困有深刻理解并形成扶貧信念，最好是參與幫助無家可歸者的活動而不是僅僅在課堂上學(xué)習(xí)有關(guān)貧困的課程。更為重要的是，課堂所學(xué)一般會影響到學(xué)生的課余活動，課余活動又能夠促進(jìn)對課堂所學(xué)知識的理解。參與扶貧志愿活動的學(xué)生，如果之前選修過有關(guān)貧困的課程，將可以使自己的行動更具有方向性和指導(dǎo)性；若是學(xué)生先參加了扶貧服務(wù)，再學(xué)習(xí)有關(guān)科目則會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更為深入的體會[4]310。

大學(xué)承擔(dān)的這些社會責(zé)任，在傳統(tǒng)上是以大學(xué)教授為主體的大學(xué)教學(xué)與科研人員來完成的。但隨著高等教育和社會關(guān)系的密切以及學(xué)生地位的變化，學(xué)生的社會責(zé)任日益受到社會和高等教育機(jī)構(gòu)的重視。學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)則成為高等教育質(zhì)量的一個重要指標(biāo)和內(nèi)容。學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)的加強(qiáng)，無疑為大學(xué)職能的實現(xiàn)提供了新的動力，不僅是實現(xiàn)大學(xué)職能的重要手段，也為學(xué)生個人的發(fā)展和事業(yè)的成功提供了條件。美國大學(xué)生社會責(zé)任主要表現(xiàn)在：1.直接參與社區(qū)的公益活動；2.為社會和學(xué)校捐助；3.其他社會公益活動。大學(xué)生通過社會服務(wù)，可以在幫助他人的過程中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，從而提高公民意識和道德修養(yǎng)。

二、美國大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)的制度保障手段

（一）美國大學(xué)生社會責(zé)任的外部制度保障

1.大學(xué)認(rèn)證制度保障

美國的大學(xué)必須經(jīng)過政府部門嚴(yán)格審查和批準(zhǔn),大學(xué)可向各類認(rèn)證機(jī)構(gòu)申請評估。認(rèn)證機(jī)構(gòu)是民間組織，它獨(dú)立于政府之外，由教育界人士自發(fā)建立起來，且有相對成熟完備的運(yùn)行機(jī)制。全美共有六個區(qū)域性的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，對各大學(xué)的教學(xué)、科研等綜合實力做出認(rèn)證，確定學(xué)校是否具備發(fā)放高等學(xué)位證書的資格，以及是否需要政府的財政援助，同時認(rèn)證機(jī)構(gòu)還對高校進(jìn)行分類定位和排名。從20世紀(jì)80年代中期開始，美國聯(lián)邦政府和州政府除了運(yùn)用全國專業(yè)認(rèn)證委員會和地區(qū)認(rèn)證機(jī)構(gòu)等權(quán)利外，還通過立法、撥款和獎學(xué)金等手段，影響高等院校質(zhì)量保證活動的方針、重點(diǎn)以及實施過程等。

美國自從近代以來便形成和確立了大學(xué)社會服務(wù)的職能，但傳統(tǒng)上，由于學(xué)生在大學(xué)中的地位等原因的影響，促進(jìn)大學(xué)社會服務(wù)職能的發(fā)揮更多地體現(xiàn)在大學(xué)教師和科研人員參與國家、政府和社會等研究項目及其他社會服務(wù)工作。近年來，美國等發(fā)達(dá)國家對高等教育質(zhì)量保障方面開始注重學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估。美國目前院校認(rèn)證的一個重要趨勢是：認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)與院校學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估并行接軌。高等院校問責(zé)制的實施使得越來越多的州政府要求院校向州政府和社會公眾提交學(xué)生學(xué)習(xí)成果的數(shù)據(jù)。原先不從事學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估的院校研究辦公室也開始把學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估作為院校研究工作的一個重要方面。院校研究要求直接參與各種學(xué)生學(xué)習(xí)成果的自我評估或為自我評估提供各種數(shù)據(jù)。1988年，在當(dāng)時的教育部長威廉·伯奈特的敦促下，各地區(qū)性認(rèn)證協(xié)會開始正式把學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估歸入認(rèn)證準(zhǔn)則中去。如中北部州大學(xué)中學(xué)協(xié)會的“改進(jìn)學(xué)術(shù)質(zhì)量項目”旨在幫助院校系統(tǒng)地、持續(xù)地改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。新英格蘭中學(xué)大學(xué)協(xié)會為把協(xié)會的標(biāo)準(zhǔn)與院校的標(biāo)準(zhǔn)接軌，對他們的會員院校就認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)是否有效地測量院校的教學(xué)效果及會員院校如何自我評估教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行問卷調(diào)查。西部大學(xué)中學(xué)協(xié)會加強(qiáng)了與會員院校的對話。通過對話，西部協(xié)會在三方面對認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了改進(jìn)：減少認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)條目；加強(qiáng)認(rèn)證機(jī)構(gòu)與院校合作；突出教育效果評估[5]。1998年，聯(lián)邦政府提出應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價。接著，又提出《保證美國高等教育未來：考驗領(lǐng)導(dǎo)力》（2005）報告以及《高等教育機(jī)會法》（2008），再次強(qiáng)調(diào)測定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的必要性。在美國，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從廣義上來看，包括獲得良好的職業(yè)、高額收入、對社會貢獻(xiàn)、良好的生活方式、終身學(xué)習(xí)能力等。當(dāng)代美國社會對大學(xué)的評價除了關(guān)注學(xué)校的科研水平、學(xué)術(shù)水平外，也把大學(xué)的社區(qū)服務(wù)作為一個重要方面。美國的大學(xué)排名制度，如《美國新聞與世界報道》也把大學(xué)的社會服務(wù)作為評價大學(xué)排名的一個重要指標(biāo)，促進(jìn)了高等院校對大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)。

2.學(xué)生資助政策和法律保障

從20世紀(jì)90年代開始，聯(lián)邦政府頒布了多個法案來改進(jìn)社區(qū)服務(wù)狀況。1990年，喬治·布什總統(tǒng)簽署了《國家和社區(qū)服務(wù)法案》，啟動了服務(wù)美國計劃。該法案規(guī)定：學(xué)生通過積極參與有意識地組織的服務(wù)來獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展；該活動要在社區(qū)進(jìn)行并能夠滿足當(dāng)?shù)氐男枨螅谏鐓^(qū)與中小學(xué)、大學(xué)或社區(qū)服務(wù)計劃之間達(dá)成協(xié)調(diào)，同時激發(fā)出公民責(zé)任感；該活動要整合到學(xué)生的學(xué)術(shù)性課程或社區(qū)服務(wù)計劃的教育要素之中，并能夠?qū)ζ浒l(fā)揮促進(jìn)作用。該法案通過向中小學(xué)校、高等院校以及非營利組織的服務(wù)計劃撥款來改進(jìn)公眾對社區(qū)的服務(wù)制度化。1993年，克林頓總統(tǒng)簽署了《國家和社區(qū)服務(wù)信托法案》，進(jìn)一步重申了1990年法案的重要性，強(qiáng)調(diào)通過資助學(xué)生法案的學(xué)生貸款和延期償還政策來保障大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)?？肆诸D政府建立起一套學(xué)生通過服務(wù)國家或社區(qū)的方式支付他們教育費(fèi)用的制度。1993年法案通過的同時成立了全國和社區(qū)服務(wù)協(xié)會，專門負(fù)責(zé)基金管理并設(shè)立了美國志愿服務(wù)團(tuán)項目，致力于向各級學(xué)生提供更多的服務(wù)機(jī)會，使個人可以通過在公共需要領(lǐng)域服務(wù)兩年來掙得接受中學(xué)后教育或培訓(xùn)的費(fèi)用。這些費(fèi)用可以用于支付服務(wù)后的教育費(fèi)用，也可以用于償還教育貸款。美國很早就存在一些民間性質(zhì)的志愿者組織，如20世紀(jì)30年代的平民保護(hù)團(tuán)（the Civilian Conservation Corps）、和平團(tuán)（the Peace Corps）、VISTA、國家健康服務(wù)團(tuán)（the National Health Service Corps）等。另外，1993年立法修改了聯(lián)邦工讀計劃，要求高等院校把它們工讀計劃撥款的5%用于社區(qū)服務(wù)。到1998年，立法又要求支持識字項目，這一部分增加到7%[6]。2002年頒布的《公民服務(wù)法》也把學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)作為青少年教育的重要內(nèi)容，提出了把社會服務(wù)作為學(xué)生公民意識培養(yǎng)的重要手段，提出了以學(xué)校為基地、以高等教育為主體和以社區(qū)為平臺的三類計劃。

（二）美國大學(xué)生社會責(zé)任的內(nèi)部制度保障

1.課程制度保障

完善相應(yīng)的課程是美國大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任的一個重要的途徑和保障。很多大學(xué)開設(shè)了與培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任有密切關(guān)系的應(yīng)用倫理等課程，這類課程已經(jīng)出現(xiàn)在課程目錄中，并形成了“服務(wù)學(xué)習(xí)”性質(zhì)的課程計劃，即把學(xué)習(xí)因素有機(jī)地融入社會服務(wù)活動中，強(qiáng)調(diào)社會服務(wù)和課程學(xué)習(xí)的密切聯(lián)系。一些大學(xué)設(shè)立了專門性的服務(wù)學(xué)習(xí)課程，設(shè)置以社會服務(wù)、志愿者工作和公民參與為內(nèi)容的科目，同時為學(xué)生提供與課程相關(guān)的實踐機(jī)會。如弗吉尼亞理工學(xué)院為學(xué)生開設(shè)了婦女研究導(dǎo)論課程，要求修讀該課程的學(xué)生必須為某一婦女組織提供服務(wù)并將個人志愿者的經(jīng)歷描繪出來，學(xué)生才能獲得規(guī)定學(xué)分。

不少大學(xué)通過各種課程制度使本科生參與社區(qū)服務(wù)活動，將課堂教學(xué)與社區(qū)實踐結(jié)合在一起。學(xué)校通過組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)工作，使學(xué)生加深對課程的理解，使他們能夠了解弱勢群體的生活狀況，并切身體會如何關(guān)心照顧他人。與中國通識教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和各領(lǐng)域知識的融會貫通不同，美國大學(xué)的通識教育還比較注重“公民意識和社會責(zé)任”[7]。

2.大學(xué)招生政策保障

美國大學(xué)招生政策中不僅重視申請人的學(xué)術(shù)潛力，也注重申請人參加課外活動的情況。學(xué)生參加課外活動的情況可以反映出作為大學(xué)生所應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，如參加體育活動、社會義務(wù)勞動，以及其他展現(xiàn)公民意識的活動，不僅能體現(xiàn)該學(xué)生的上進(jìn)心和事業(yè)心，也成為培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感的一個導(dǎo)向。如康奈爾大學(xué)在招生時就明確指出會對那些形成良好性格和有益人格的無形但重要的因素予以全面考慮。因此，美國高中生為了升入更好的大學(xué)，不僅在學(xué)業(yè)成績上激烈競爭，而且在課外活動方面激烈競爭，其中一個項目內(nèi)容就是充當(dāng)社區(qū)志愿者，或擔(dān)當(dāng)援助第三世界的慈善志愿者。

哈佛大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)除了標(biāo)準(zhǔn)化考試成績、高中學(xué)習(xí)成績外，哈佛大學(xué)非常重視課外活動、體育表現(xiàn)、為社會做出的服務(wù)與貢獻(xiàn)（即社區(qū)服務(wù)）等“軟性指標(biāo)”。一般這種社區(qū)服務(wù)要求時間較長（1年以上），哈佛大學(xué)要求的社區(qū)服務(wù)類似于中國學(xué)校要求學(xué)生在假期參加的社會實踐活動，但哈佛所看重的是申請者通過這一活動體現(xiàn)出來的對于社會無私奉獻(xiàn)的精神和行為。這些要求并非像考試那樣可以在短時間內(nèi)突擊完成，而是要求申請者具有很好的綜合素質(zhì)。

普林斯頓大學(xué)錄取本科新生并不僅僅靠成績，而更加重視學(xué)生的能力。學(xué)校評價優(yōu)秀學(xué)生的指標(biāo)可以歸納為四個方面：（1）智力水平、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力；（2）社會責(zé)任感、價值觀和判斷力；（3）為學(xué)校做出貢獻(xiàn)的能力；（4）未來在本專業(yè)領(lǐng)域和社會發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的潛力。

3.設(shè)立社會服務(wù)管理機(jī)構(gòu)

各個大學(xué)普遍設(shè)立了社會服務(wù)機(jī)構(gòu)，提供了多樣的教育計劃，積極引導(dǎo)學(xué)生為中小學(xué)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、政府機(jī)構(gòu)以及各類社會組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。如芝加哥大學(xué)1992年就成立了作為學(xué)生自治的大學(xué)社會服務(wù)中心，有專業(yè)人員負(fù)責(zé)并增加了資助項目。2001—2006年，該中心新增了領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃、參與社會公平實踐以及服務(wù)本地青年人等項目，日益發(fā)揮起信息平臺的作用，為學(xué)生的社會服務(wù)提供了積極的支持。

4.成立學(xué)生組織為社區(qū)服務(wù)

美國大學(xué)內(nèi)存在各種學(xué)生社團(tuán)和組織。由于高等教育對社會的重要性和影響力，學(xué)生的作用開始受到重視，大學(xué)學(xué)生和大學(xué)學(xué)生組織的地位和重要性逐漸發(fā)生了變化，大學(xué)學(xué)生組織教育功能也發(fā)生了顯著變化。20世紀(jì)中后期，高等教育進(jìn)入民主化和大眾化發(fā)展時期，學(xué)生個體和群體利益受到學(xué)校當(dāng)局和社會的高度重視，大學(xué)學(xué)生組織在大學(xué)管理、改革和發(fā)展中重新獲得了新的發(fā)展空間。

與其他西方國家大學(xué)一樣，美國大學(xué)學(xué)生和組織積極參與社會政治活動?，F(xiàn)代大學(xué)凸顯了為社會政治目的服務(wù)的特征，為大學(xué)學(xué)生組織及其教育功能帶來了新的特點(diǎn)。大學(xué)學(xué)生組織成為一支重要的社會政治力量。20世紀(jì)60年代后，高等教育民主化的管理改革，由于大學(xué)的擴(kuò)張，學(xué)生數(shù)量劇增，學(xué)生身份和來源也多元化，代表學(xué)生利益的學(xué)生組織成為大學(xué)內(nèi)外不可忽視的力量。學(xué)生組織教育功能的發(fā)生范圍突破了近代時期的局限，不僅關(guān)注其自身的權(quán)利，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也參與社會的重大事件，大學(xué)學(xué)生組織成為推動大學(xué)改革發(fā)展和社會進(jìn)步的一個重要力量。學(xué)生組織從單純的校內(nèi)組織走向社區(qū)和社會，開始具有一定的社會責(zé)任感?，F(xiàn)代大學(xué)學(xué)生組織雖然有一些激進(jìn)的行為和活動，但更多的學(xué)生組織成為溝通學(xué)校與社會的重要橋梁。學(xué)生組織的教育功能也超越了傳統(tǒng)的校內(nèi)娛樂、交際的局限，出現(xiàn)了許多推動社會公正、民主的學(xué)生組織。20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動后，美國大學(xué)的學(xué)生組織就積極參與到美國女權(quán)運(yùn)動和種族平等運(yùn)動中。但由于經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的主體身份和大學(xué)的自主權(quán)等因素的影響，學(xué)生組織的活動及教育功能的發(fā)揮還是存在于一定的權(quán)限之內(nèi)。

由于西方傳統(tǒng)的影響，很多大學(xué)學(xué)生個人和學(xué)生組織都有自發(fā)性為慈善機(jī)構(gòu)募捐的活動。如圣路易斯華盛頓大學(xué)，每年四月份，該大學(xué)學(xué)生會為慈善機(jī)構(gòu)募集捐款，它是全美歷史最悠久、規(guī)模最大的募捐活動，每年有數(shù)千圣路易斯人參加獻(xiàn)愛心活動。該大學(xué)每年有四百多學(xué)生志愿參加社區(qū)公益活動，協(xié)助有關(guān)組織機(jī)構(gòu)幫助解決艾滋病、饑餓、孤兒和環(huán)境保護(hù)等問題。

三、美國大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)制度保障的主要特點(diǎn)及思考

（一）發(fā)揮制度建設(shè)的導(dǎo)向作用，促使學(xué)生接觸社會實際，培養(yǎng)為社會服務(wù)的意識

為了進(jìn)一步確立和完善大學(xué)的社會服務(wù)工作，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦政府通過多項法案來保障大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)。高等院校的課程計劃、學(xué)生評價和招生政策等各個環(huán)節(jié)都把學(xué)生為社區(qū)服務(wù)工作作為一個重要事項納入其中，主動引導(dǎo)學(xué)生和家長在日常學(xué)習(xí)生活中提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和服務(wù)意識。

（二）注重從法律和制度層面保障學(xué)校教育和社會教育的有機(jī)結(jié)合

通過對美國高等院校學(xué)生責(zé)任培養(yǎng)工作的制度建設(shè)，可以看到美國大學(xué)不僅注重學(xué)校自身的科研和教學(xué)工作，也高度重視學(xué)校與社會的配合和銜接，彌補(bǔ)了學(xué)校已有課堂教學(xué)工作的缺陷和不足，有利于學(xué)生社會道德的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）美國大學(xué)通過注重對大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)來實現(xiàn)其社會服務(wù)職能

美國大學(xué)從南北戰(zhàn)爭時期《莫雷爾法案》頒布以來一直重視大學(xué)的社會服務(wù)職能，對美國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，美國大學(xué)教授和研究人員成為美國大學(xué)為社會服務(wù)工作的主體。但近年來，美國社會和高等院校關(guān)注到學(xué)生群體在大學(xué)社會服務(wù)中的作用，而不僅僅是被動的受教育和管理對象，使大學(xué)全員參與到社會服務(wù)工作中。美國大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)受到高度重視，成為學(xué)校教學(xué)管理的常態(tài)。這種轉(zhuǎn)變的一個重要原因是由于二戰(zhàn)后美國高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，以及20世紀(jì)60年代學(xué)生運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，使學(xué)生在大學(xué)中的法律地位發(fā)生了顯著的變化，美國大學(xué)沿襲自英國傳統(tǒng)的“替代父母”（loco-parenties）觀念①英國早期大學(xué)新生一般只有14歲左右，學(xué)生在道德、學(xué)業(yè)和個人生活上不具備自我負(fù)責(zé)的能力，因而英國大學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)為從保護(hù)學(xué)生的利益出發(fā)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)代表父母負(fù)擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，大學(xué)有權(quán)以家長替代者的身份監(jiān)督學(xué)生的行為，學(xué)生與大學(xué)的關(guān)系就好像兒童與父母或受監(jiān)督者與受托人的關(guān)系。及其相應(yīng)的管理方式被逐步廢除，使學(xué)生成為大學(xué)服務(wù)社會的又一個主要依靠力量。

大學(xué)作為社會發(fā)展中的一個重要機(jī)構(gòu)有責(zé)任參與社會問題的解決，大學(xué)在關(guān)注其自身教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)的同時，必須承擔(dān)起大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)工作，而這一使命的達(dá)成也并不僅僅局限于通過學(xué)校正式課程的實施。然而，大學(xué)作為一種致力于知識探索與傳播的特殊社會機(jī)構(gòu)，其對自身社會責(zé)任的界定以及發(fā)揮社會責(zé)任的方式與途徑必須充分考慮到自身的特殊性。在發(fā)揮社會責(zé)任手段與途徑的選擇上，大學(xué)也要遵守其自身的發(fā)展規(guī)律[2]532。

通過美國大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)的研究，可以發(fā)現(xiàn)在一些大學(xué)中，社會責(zé)任培養(yǎng)成為教學(xué)和課程中必不可少的一個要素，因此在課程計劃中社會責(zé)任的培養(yǎng)處于重要的地位。我國大學(xué)雖然也逐步重視大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)問題，但在教學(xué)評價中社會責(zé)任培養(yǎng)問題還沒有給予足夠的重視，在對學(xué)生和教師的教學(xué)評價中沒有獲得應(yīng)該具有的地位，缺乏相應(yīng)的制度去保障大學(xué)生社會責(zé)任意識的養(yǎng)成。因此，我國大學(xué)在課程、教師與學(xué)生評價體系等方面還有巨大的改進(jìn)空間來提高學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。

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