王子儒

【摘 要】電影是使用蒙太奇鏡頭拼接手法達(dá)到敘事目的。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們可以看到好萊塢的大片越來(lái)越得到中國(guó)市場(chǎng)的追棒。在大呼傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也更應(yīng)該思考，如何才能更好地利用民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，而不是一味地呼吁、宣傳。本文將分析中國(guó)電影在國(guó)家形象建構(gòu)方面存在的一些問(wèn)題，及給出幾點(diǎn)意見(jiàn)與建議。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)電影；國(guó)家形象；建構(gòu)

中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0096-01

電影作為第八種藝術(shù)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)的大門向世界敞開(kāi)。中國(guó)的電影當(dāng)然需要為我們的國(guó)家形象建構(gòu)做出實(shí)際努力。新世紀(jì)的中國(guó)電影也應(yīng)該配合中國(guó)“走出去”的戰(zhàn)略，充分挖掘自身的文化潛力，起到文化交流傳播，改變西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)的刻板印象，積極地弘揚(yáng)中國(guó)精神，宣傳中國(guó)文化和力量。

一、電影在國(guó)家形象建構(gòu)中的重要性

“國(guó)家形象”這個(gè)詞是由美國(guó)政治學(xué)家布丁提出，它包括國(guó)家的綜合國(guó)力、國(guó)際影響力、國(guó)家文化和國(guó)家榮譽(yù)等方面。隨著全球化的發(fā)展，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)也開(kāi)始日益激烈。國(guó)家形象方面的建設(shè)顯得尤為重要，它代表了中國(guó)人民的名族自信，代表了各國(guó)人民對(duì)于中國(guó)形象的認(rèn)知。而電影作為一種藝術(shù)，是獨(dú)特的，是供人欣賞的。它不需要多高的文化造詣，只需要情感的共鳴，人類的共性。電影不像硬新聞，電影是具有柔軟度和思想性的。在新世紀(jì)的人們，愛(ài)看電影，電影作為一種消費(fèi)行為，能給我們帶來(lái)心靈的啟迪，它正在潛移默化地改變著我們的認(rèn)知。

二、中國(guó)電影國(guó)家形象建構(gòu)的現(xiàn)狀

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影將如何利用好它的鏡頭藝術(shù)和記錄特點(diǎn)傳播中華文化，詮釋中國(guó)意志和中國(guó)精神，已經(jīng)越來(lái)越成為人們熱議的話題。但是，縱觀世界影壇，最具影響力的電影當(dāng)屬美國(guó)的好萊塢大片。好萊塢的大片帶著自身獨(dú)特的敘事手法，用拯救世界的口吻來(lái)輸出自己國(guó)家的價(jià)值選擇。中國(guó)電影起步晚，發(fā)展速度緩慢，行業(yè)巨頭早已分割市場(chǎng)，中國(guó)電影還需分析自身問(wèn)題，以便發(fā)展。

（一）中國(guó)電影表現(xiàn)的民俗元素被誤解。張藝謀作為中國(guó)“第五代導(dǎo)演”代表之一。其作品多次得到奧斯卡提名和金球獎(jiǎng)提名。如《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》，塑造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的人物形象。但是，就是這樣一部又一部的電影，導(dǎo)致了中國(guó)國(guó)家形象輸出障礙乃至損害。就拿《秋菊打官司》來(lái)說(shuō)，張藝謀導(dǎo)演拍攝的是一部具有現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，它展現(xiàn)了農(nóng)民身上執(zhí)著的精神，但該片也將中國(guó)人對(duì)于法律意識(shí)的淡薄，自我意識(shí)覺(jué)醒能力的不足，充分地暴露無(wú)遺。但是更多的西方人，看到的是中國(guó)的貧窮 、荒蕪的土地 、愚昧的農(nóng)民和落后的法制。

（二）缺乏通俗易懂的商業(yè)元素。在當(dāng)今的電影市場(chǎng)中，商業(yè)電影仍舊占據(jù)主要地位。各個(gè)國(guó)家的商業(yè)電影被做成電影排行榜的形式供人們熱議、觀看。很少的人通過(guò)電影的藝術(shù)去了解這個(gè)國(guó)家。但是，電影自誕生之初起，就免不了為意識(shí)形態(tài)服務(wù)，在商業(yè)電影中隱晦地、暗含地去展現(xiàn)中國(guó)形象也是該考慮的。至少在這一點(diǎn)上，好萊塢做的不錯(cuò)。

三、新世紀(jì)中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)思路

（一）對(duì)于主旋律影片的塑造。從高評(píng)分的世界電影中，我們不乏看到像《勇敢的心》、《拯救大兵瑞恩》、《國(guó)王的演講》此類的影片，都具有將國(guó)家意志、民族精神和國(guó)家意識(shí)形態(tài)方面與電影的情節(jié)、商業(yè)化操作完美的融合在一起。中國(guó)電影也需找到自身定位，不斷的尋找市場(chǎng)規(guī)律和對(duì)觀眾看影心理進(jìn)行充分地分析。做出既能夠收到觀眾歡迎，又能夠?qū)⒅袊?guó)形象和精神充分展現(xiàn)出來(lái)的好作品。如近期的《湄公河行動(dòng)》、《紅海行動(dòng)》等影片。

（二）建立一個(gè)美好共同家庭的想象。世界人民渴望和平。和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。從好萊塢展示的影片來(lái)看，他們極力地渲染“英雄主義”和“美國(guó)夢(mèng)”。通常是世界遭受了不可挽回的危機(jī)，而此時(shí)，美國(guó)警察、美國(guó)科研人員挺身而出，穿過(guò)重重障礙，拯救世界。而我們，也可以將自己的國(guó)家想象進(jìn)行包裝，將我們自己的文化背景 、民族情感和價(jià)值選擇進(jìn)行提煉 ， 將我們的“國(guó)家形象 ”在傳播中得到認(rèn)同 、理解和接受 。我們應(yīng)該將中華文化中封建的、落后保守的東西進(jìn)行擯棄，不斷地詮釋中國(guó)的家風(fēng)、禮俗文化和教養(yǎng)，才能不斷地引領(lǐng)時(shí)代的潮流。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著資本的不斷涌入電影市場(chǎng)，大多問(wèn)題開(kāi)始涌現(xiàn)，重形式而輕內(nèi)容，不斷地向好萊塢學(xué)習(xí)，花大制作展現(xiàn)驚人的特效，卻沒(méi)有抓住精髓。一部成功的電影不是靠夸張的特效和大牌的明星。它需要故事，需要鏡頭利用藝術(shù)的手法去展現(xiàn)。只有不斷地在提升民族精神，展現(xiàn)中國(guó)力量，在思想上利用鏡頭藝術(shù)去向世界展示中國(guó)文化，才能贏得尊重。

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