楊中蓮

摘 要?古詩文是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其不僅是人們了解古人精神境界的一種媒介，同時也是晚上我們精神世界的一種工具。在初中語文教學(xué)中，有著大量的古詩詞，其也承載著豐富的傳統(tǒng)文化。我們教師在進行實際教學(xué)的過程中，不僅要重視學(xué)生對于古詩文表面含義的理解，更要重視學(xué)生對古詩文內(nèi)涵的明確，這也是他們獲得傳統(tǒng)文化洗禮的重要過程。本文從實際出發(fā)，結(jié)合本人的一些認識，談一談初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞?初中語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）23-0166-01

古詩文可以說是古人對世界觀、人生觀、價值觀的一種總結(jié)，其中蘊藏著豐富的人文意識與精神精髓。這些流傳至今的古詩文，無疑不是被各個朝代所認同的一種觀念取向，其本身有著極為重要的啟迪與教育的意義。對于初中生來說，他們正值思想觀念形成的重要時期，我們教師應(yīng)重點發(fā)揮其本身的教育價值，在引領(lǐng)學(xué)生的過程中，促進他們?nèi)娴陌l(fā)展。

一、充分了解古詩文的內(nèi)涵

從中國的古詩詞角度來說，其可以在短短的幾十字之間迸發(fā)出大量的情景與情感，其不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致，更有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。優(yōu)秀的古詩文，可以啟發(fā)人“借古照今”，更能夠陶冶其個人的情操。但是從學(xué)生的視角來說，不少中學(xué)生對于古詩文并梅朵太大的興趣，他們認為古詩文所陳述的那些情感與事物與其里生活距離的特別遠。同時不少古詩文還需要他們進行背誦，在這種環(huán)境下，學(xué)生也失去了古詩文的學(xué)習(xí)興趣。究其根本，可以從兩個方面進行闡述。首先，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，大量的外國潮流文化進入我國，初中生的意志力不強，他們往往會被這些五花八門的文化所迷惑，在這種環(huán)境下，他們所認識的古詩文就是一堆文字，沒有任何價值。其次，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)中大多是以一種被動的形式進行，缺乏主動探究的意識。

面對上述的狀況，就需要初中教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅要注重課堂教學(xué)基礎(chǔ)的知識理解，更要讓學(xué)生去真正的體會與探究其中的情感，并且還要站在作者的角度進行思考。比如說在《天凈沙·秋思》的教學(xué)中，雖然全文比較短，但是其所呈現(xiàn)的畫面卻具有強大的張力，同時在古詩中也深刻的解讀了旅人流亡在外的一種凄涼。教師可以讓學(xué)生說一說作者當時的處境，并鼓勵歷史較為精通的學(xué)生說一說當時的那段歷史，這樣也能夠更好的讓學(xué)生了解其中的內(nèi)涵。

二、結(jié)合適當?shù)慕虒W(xué)方法，為學(xué)生構(gòu)建與傳統(tǒng)文化的橋梁

（一）結(jié)合現(xiàn)實進行情景教學(xué)

從古詩文的角度來說，其內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化大多是隱藏在字里行間的，初中生由于涉世未深，他們對于內(nèi)涵的理解還是屬于比較淺顯的，因此為了更好的展現(xiàn)古詩文傳統(tǒng)文化的精髓，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，教師就需要做好引導(dǎo)的工作。比如說，給他們構(gòu)建情景教學(xué)。如在《春夜洛城聞笛》的教學(xué)中，其主要是讓學(xué)生了解作者對于故鄉(xiāng)的思念情感，教師在指導(dǎo)學(xué)生了解其中字詞意思過后，就可以提問那些學(xué)生出國遠門，在出遠門的過程中是否對自己的加產(chǎn)生過思念的情感?；蚴亲寣W(xué)生在細細品讀的過程中，教師結(jié)合一些有代入感的音樂構(gòu)建情景，例如《故鄉(xiāng)的回憶》。這可以有效激發(fā)學(xué)生的情感。再比如說，上文提到的《天凈沙·秋思》，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生透過枯，老，昏，古，西，瘦這幾個字，簡單的用口頭作文形式描寫一下文中提到的情景，更可以讓學(xué)生結(jié)合手中的紙筆，去描繪相關(guān)的情景，這都可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，同時他們也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的思鄉(xiāng)情感有更多的了解。

（二）借助朗讀，把握精髓

古人有云，書讀百遍其義自見。古詩文在很多時候是講究押韻的，同時作者在古詩文想傳達的文化情懷，在很多時候也是通過朗讀才能夠發(fā)現(xiàn)的。這也說明了朗讀對于學(xué)生熟悉傳統(tǒng)文化的重要性。在實際朗讀的過程中，教師要注重兩個方面。首先，要讓學(xué)生明確朗讀的技巧，這樣才能夠讓學(xué)生更容易透析古詩文中的情感。比如說，在《游山西村》的教學(xué)中，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，其朗讀的重點以及頓挫關(guān)鍵，在于“疑”與“又”中，學(xué)生應(yīng)當揣摩這兩個字的情感發(fā)揮，這也是聯(lián)系古詩中心內(nèi)核的一個關(guān)鍵。其次，要在課堂上給予學(xué)生留下充分的時間。很多時候課堂朗讀活動只是流于形式，對朗讀活動中的一些小細節(jié)并不重視能省則省。這樣做只能產(chǎn)生欲速不達的結(jié)果，對于初中生熟悉古詩文，并沒有明顯的提高的效果。因此，在教師開展語文讀書活動的時候，教師應(yīng)當給予學(xué)生充足的朗讀時間與空間，讓學(xué)生在不斷的練習(xí)過程中來使其把握古詩文的精髓，促進傳統(tǒng)文化的吸收。

（三）把握歷史，激發(fā)興趣，自主學(xué)習(xí)

教師需要做好課前準備，充分講解古詩文中的歷史背景，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。比如在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時，教師就需要向?qū)W生詳細的講解杜甫所處的時代背景，讓學(xué)生知道安史之亂之前，杜甫內(nèi)心的激情與浪漫，還有他散發(fā)出那種朝氣與雄心壯志。這與他在安史之亂之后所寫的詩詞形成鮮明的對比。學(xué)生感受到了文學(xué)創(chuàng)作受歷史背景影響，并理解到了作者的意氣風(fēng)發(fā)和憂國憂民，就會被傳統(tǒng)文化所深深的吸引，愛上古詩文，從而自主的去學(xué)習(xí)揣摩。

三、結(jié)束語

總的來說，初中古詩文教學(xué)是落實傳統(tǒng)文化教育的重要關(guān)鍵，教師不僅要讓學(xué)生了解古詩文的“表”，更要注重“里”的熟悉，這樣學(xué)生才能夠透過古詩文發(fā)現(xiàn)古人的智慧，才能獲得有效的啟發(fā)與激勵。

參考文獻：

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