徐秀芹
【摘要】經(jīng)過(guò)幾千年沉淀的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)乃華夏民族偉大的智慧結(jié)晶,如果能夠讓晦澀深?yuàn)W的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)融入我們當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文課本中,讓深邃的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)步向常態(tài),步向?qū)W生的內(nèi)心深處,就不僅僅能讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里汲取真理,還能夠讓學(xué)生收獲到古代豐富優(yōu)秀的精神力量,感受到文化的力量,幫助學(xué)生提高對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,從而提升他們的語(yǔ)文修養(yǎng)和價(jià)值觀念。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教育;國(guó)學(xué)傳統(tǒng)
長(zhǎng)久以來(lái),人們都認(rèn)為入門國(guó)學(xué)的門檻很高,國(guó)學(xué)的深?yuàn)W難懂讓許多人望而生畏,導(dǎo)致國(guó)學(xué)的傳承與傳播受到阻礙。為了改變?nèi)藗儗?duì)于國(guó)學(xué)的刻板印象,讓越來(lái)越多的人去了解、探索國(guó)學(xué)的精髓文化,教育家們逐步嘗試著把國(guó)學(xué)傳統(tǒng)帶到小學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中,讓小學(xué)生們能夠從小開始接受簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)文化,在老師的正確引導(dǎo)下,提高孩子們對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情和興趣,讓更多的人能夠接觸、深入國(guó)學(xué)這個(gè)奇妙的世界。
國(guó)學(xué)是什么?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案向來(lái)見仁見智,不同的人說(shuō)法不一,但究其根本,我們可以認(rèn)為國(guó)學(xué)是一個(gè)國(guó)家所有的學(xué)科的一個(gè)大集合體,涉及范圍之廣,涉及程度之深,囊括了生活、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的方方面面而成為一門大的學(xué)問(wèn)。國(guó)學(xué)包括了中華上下五千年的各種各樣的思想,學(xué)科方面又包含了天文地理、藝術(shù)、人生哲學(xué)等。國(guó)學(xué)的分類又可以依照學(xué)科等不同的分類方式進(jìn)行分類。中國(guó)的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和沉淀,其內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融為了一體,難以單獨(dú)拿出來(lái)闡述。但是我們可以知道的是,一個(gè)國(guó)家沒有國(guó)學(xué)好比是一個(gè)國(guó)家沒有了靈魂,這個(gè)國(guó)家的精神文化是空虛、膚淺的。國(guó)學(xué)的渲染能夠讓一個(gè)國(guó)家的凝聚力得到質(zhì)的提升,能夠影響國(guó)民的行為和思想,國(guó)學(xué)的作用在于它能夠充當(dāng)起風(fēng)向標(biāo)來(lái)引導(dǎo)一個(gè)國(guó)家,引導(dǎo)國(guó)民的正確前進(jìn)方向,對(duì)中國(guó)的國(guó)際發(fā)展,提高中國(guó)的國(guó)際地位有著很大的意義。
絕大部分人對(duì)于如今國(guó)學(xué)的理解和體會(huì)得益于小學(xué)時(shí)候?qū)Υ罅吭?shī)篇的背誦以及各種文章的閱讀積累,就是這樣一種機(jī)器人般的記憶方式讓深邃的文字與我們的身體合二為一,刻印在我們的大腦里,這種單一的方式雖然枯燥無(wú)味,卻也確實(shí)能在人們成長(zhǎng)以后引起相關(guān)的化學(xué)反應(yīng)——人們隨著年齡的增大和生活的閱讀愈加豐富,對(duì)于大腦中耳熟能詳、印象深刻而小時(shí)候并不能理解的詩(shī)句或者文章能夠引發(fā)不同的思考和感悟,得到更深一步的理解。然而不可否認(rèn)的事實(shí)是,要想讓學(xué)生的精神境界從小得到國(guó)學(xué)的熏陶和感染,得到更多的提升,當(dāng)前國(guó)學(xué)教育在小學(xué)教育中的融入程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而這類問(wèn)題的原因,大致有以下兩點(diǎn)。
1.老師思想狹隘
當(dāng)今,許多年輕的教育者把語(yǔ)文的教學(xué)單純地理解為表面功能的教授,認(rèn)為學(xué)生只需要簡(jiǎn)單地寫一些句子,能夠拼寫出正確的單詞、成語(yǔ)就可以了,并沒有更多地注重或者忽視對(duì)學(xué)生思想的塑造。老師致力于讓學(xué)生應(yīng)付考試,大量時(shí)間花費(fèi)在了傳授應(yīng)試技巧上。廣大老師的思想局限性是國(guó)學(xué)傳授受阻原因之一。
2.操作規(guī)范不當(dāng)
文化的傳承講究“取其精華,去其糟粕”,雖然國(guó)學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)入小學(xué)校園已經(jīng)有相當(dāng)一段時(shí)期了,但是大家對(duì)于國(guó)學(xué)傳授內(nèi)容的選擇卻沒有一套經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)、有效、規(guī)范的經(jīng)驗(yàn)和方法,大部分人都是摸索著選擇自己認(rèn)為恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,而這部分課程的課時(shí)又漂浮不定,難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
1.努力提升小學(xué)生的語(yǔ)言功底
眾所周知,文字是文化傳承的重要載體,文字基礎(chǔ)的好壞影響國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的融入效果,老師應(yīng)該致力于讓小學(xué)生盡可能地接觸一些國(guó)學(xué)文化的經(jīng)典,有引導(dǎo)性地讓學(xué)生品味,品略當(dāng)中的語(yǔ)言?shī)W妙,從而對(duì)文字有更深一步的理解和造詣。漢語(yǔ)的釋義是繁多有趣的,在關(guān)鍵的啟蒙階段讓學(xué)生能夠品味漢語(yǔ)的博大精深,提升他們對(duì)漢語(yǔ)的興致,將會(huì)讓他們對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生更濃厚的興趣。此外,國(guó)學(xué)中充滿生動(dòng)有趣,形象生動(dòng)的諺語(yǔ)、哲學(xué)故事、新穎的文字,讓學(xué)生多接觸這些有意思的語(yǔ)言能促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
2.注重學(xué)生的民族文化修養(yǎng)
刺繡、猜字謎、水墨畫等中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化豐富多彩,課堂上以一種文化活動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生積極參與,能夠在不知不覺中激勵(lì)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)的濃厚興趣。不僅如此,古代經(jīng)典戲劇,古典音樂都能以一種耳濡目染的方式提升小學(xué)生的民族文化修養(yǎng),讓小學(xué)生能夠從中汲取古代經(jīng)典的優(yōu)秀文化。
3.注重民族自豪教育
改革開放以來(lái),中國(guó)不可避免地遭受西方主流文化的沖擊,歐式、韓式、日式文化隨處可見,這個(gè)時(shí)候,要讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)能夠更好融入小學(xué)教育當(dāng)中,一個(gè)關(guān)鍵的方式是要提升學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)幾十年的改革深造,中國(guó)的地位早得到巨大的飛躍,中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)也有了很大的提升,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是逐漸發(fā)揚(yáng)光大,越來(lái)越多的國(guó)家都在引入“孔子學(xué)院”,以推崇、傳播華夏民族偉大的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。小學(xué)生要能了解這點(diǎn),了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在國(guó)際上的地位,需要老師的正確引導(dǎo),學(xué)生才會(huì)有較高的民族自豪感,才會(huì)有更大的動(dòng)力去學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)傳統(tǒng),樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀。能夠讓學(xué)生明白國(guó)學(xué)傳統(tǒng)是中國(guó)乃至全世界的偉大的精神財(cái)富,那么國(guó)學(xué)的繼承就會(huì)得到很好的落實(shí)。
古人傾盡一生創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)鑄造了我們當(dāng)今偉大的國(guó)學(xué)傳統(tǒng),是千年來(lái)一代又一代的人的努力,讓中國(guó)國(guó)學(xué)毅然駐足于世界文化之林而長(zhǎng)盛不衰,國(guó)學(xué)傳統(tǒng)是中國(guó)歷史的瑰寶,讓小學(xué)生能夠從小體味華夏文化的博大精深,讓小學(xué)生在體味文化經(jīng)典中得到精神的飛躍,幫助他們茁壯成長(zhǎng),自我提升,繼續(xù)繼承和渲染國(guó)學(xué)傳統(tǒng),是當(dāng)今教育者們重要的使命。
【參考文獻(xiàn)】
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