李兵

摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文課程所擔(dān)負(fù)之重任，也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本文通過(guò)研究當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際，探索語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)策略，豐富和發(fā)展初中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的理論研究，為語(yǔ)文教師日常教學(xué)的高效率展開(kāi)提供相關(guān)理論依據(jù)，使語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)不再隱形于語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；學(xué)生綜合能力；培養(yǎng)

新課程改革十多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的教與學(xué)都發(fā)生了很大的變化，理論的不斷深化已經(jīng)讓越來(lái)越多的語(yǔ)文教師從思想上認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，也取得了不小的成績(jī)，但目前教師的授課，仍有一部分課堂呈現(xiàn)出來(lái)的是僵化、死板和教條。有師生交流，但師問(wèn)生答， 學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；有小組討論，但流于形式，教師缺乏必要的指導(dǎo)，沒(méi)有將學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)作為一種常態(tài)的因素置于教學(xué)目標(biāo)考慮，并實(shí)踐于語(yǔ)文課堂。因此，本文重點(diǎn)探討初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

一、優(yōu)化課堂提問(wèn)，激活思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

優(yōu)化初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)要結(jié)合初中生學(xué)習(xí)心理的特點(diǎn)。初中生的學(xué)習(xí)心理主要有四方面的特點(diǎn)。一是喜新卻厭舊。他們樂(lè)于學(xué)習(xí)新知識(shí)、接觸新事物，對(duì)于新的東西存有強(qiáng)烈的好奇心，但同時(shí)也有厭惡復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的傾向。這就要求教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)要能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持住他們對(duì)于新知識(shí)的好奇心。同時(shí)，教師也要有意的通過(guò)提問(wèn)來(lái)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以往的知識(shí)點(diǎn)，防止學(xué)生產(chǎn)生厭舊的心理。二是好學(xué)但畏難。初中生有較強(qiáng)的求知欲，他們要求上進(jìn)、學(xué)習(xí)刻苦，但在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候卻容易不自信、產(chǎn)生畏難情緒。這就要求教師在優(yōu)化提問(wèn)教學(xué)時(shí)要更加注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。三是好勝心強(qiáng)。較強(qiáng)的好勝心促使初中生什么都敢嘗試，但他們往往一心只想著獲得勝利和表?yè)P(yáng)，很難接受失敗和批評(píng)。這就要求教師在優(yōu)化提問(wèn)評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)提問(wèn)評(píng)價(jià)語(yǔ)的運(yùn)用更加準(zhǔn)確，以免打消了學(xué)生答問(wèn)的積極性或是傷了他們的自尊心。四是注意力很難集中。一堂語(yǔ)文課是 45 分鐘，初中生很難把注意力一直集中起來(lái)跟著老師的步伐走。這就要求課堂提問(wèn)要全面的進(jìn)行優(yōu)化，因?yàn)槲龑W(xué)生的注意力是問(wèn)題教學(xué)的前提，教師只有吸引住了學(xué)生的注意力才能順利的實(shí)施教學(xué)步驟。比如，在教授《鄉(xiāng)愁》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)回憶以前學(xué)過(guò)的以思鄉(xiāng)為主題的《靜夜思》、《黃鶴樓》等來(lái)初步理解課文的思想感情。教師進(jìn)而提問(wèn)：“《鄉(xiāng)愁》與兩首古詩(shī)都在抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，它們有什么不同之處呢？”學(xué)生也許沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主題的不同，這在學(xué)生的心理上自然而然就創(chuàng)造了一份懸念，教師抓住學(xué)生渴望新知識(shí)的心理，恰到好處的提出疑問(wèn)，學(xué)生的求知欲望被喚起了，自然思維也就被激活了，從而可以更好的理解《鄉(xiāng)愁》所體現(xiàn)的臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和渴望回歸的情感。又比如，在進(jìn)行《變色龍》的教學(xué)時(shí)，教師可以在學(xué)生熟讀課文后提問(wèn)：“奧楚蔑洛夫的性格是怎樣的？ ”然后問(wèn)：“他善變的特征有哪些？”“他變來(lái)變?nèi)?，但有一樣始終沒(méi)變，是什么？ ”進(jìn)而再深入地問(wèn)：“他為什么一變?cè)僮儯?作者塑造這個(gè)形象的原因有哪些？”這些問(wèn)題中既有簡(jiǎn)單一些的，也有需要學(xué)生動(dòng)腦來(lái)深入思考的。這種有難有簡(jiǎn)的問(wèn)題設(shè)置，既能促進(jìn)優(yōu)秀學(xué)生發(fā)散思維，也能幫助后進(jìn)生循序漸進(jìn)的掌握課文內(nèi)容。

二、挖掘詩(shī)詞背景意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判鑒賞能力

在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判鑒賞能力，必須建構(gòu)在一定的信息獲取基礎(chǔ)上。這是因?yàn)?，?shī)詞中作者情感抒發(fā)是作者對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的感悟和認(rèn)知，即感情是作者受到外部刺激之后的強(qiáng)烈心理情緒反映，流露出作者對(duì)人事、對(duì)事物的關(guān)懷之心。教學(xué)時(shí)必須要探究故事，挖掘詩(shī)詞背后隱喻的情感，引導(dǎo)學(xué)生探究古詩(shī)詞的背景故事。其實(shí)，學(xué)生之所以很難理解詩(shī)詞一大原因即詩(shī)詞所含典故太多。而“以典入詩(shī)”正是傳統(tǒng)詩(shī)人和詞人慣用的手法，古人們“用典”品評(píng)歷史，借古論今，創(chuàng)造意境。而且，古人們運(yùn)用典故一般和作者自身的信息、社會(huì)時(shí)代背景關(guān)系密切，古人們?cè)缫褜W(xué)會(huì)了“知人論世”的讀書(shū)方法。所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生品鑒詩(shī)詞時(shí)一定要深入其中，讓學(xué)生探究詩(shī)詞中蘊(yùn)含的背景故事，讓學(xué)生順暢理解詩(shī)詞語(yǔ)言用意，有利于構(gòu)建學(xué)生流暢思維。如學(xué)習(xí)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”陳子昂此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年，當(dāng)時(shí)陳子昂任職武攸宣的參謀，并跟隨武攸宣東征反叛的契丹李盡忠。武攸宣身為統(tǒng)帥，對(duì)軍事一知半解但剛愎自用。陳子昂空有滿(mǎn)腔抱負(fù)，一再進(jìn)諫，卻遭拒絕。所以在登上幽州臺(tái)時(shí)，陳子昂滿(mǎn)腔悲憤，寫(xiě)下了這首憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、壯志未酬的詩(shī)詞。因此在講解詩(shī)詞時(shí)一定要探究詩(shī)詞背后的背景，知道作者所處的社會(huì)環(huán)境，這樣才能讓學(xué)生精準(zhǔn)信息，進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞。

三、強(qiáng)化誦讀，提升學(xué)生感受言語(yǔ)的能力和實(shí)踐能力

誦讀不僅可以使學(xué)生更加深刻地領(lǐng)會(huì)文章的音韻美與意境美，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力也有一定作用，尤其對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)講，有感情的朗讀，進(jìn)而“成誦”是十分重要的。教師在教學(xué)過(guò)程中，若能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“美讀”佳境，融入詩(shī)歌的情境中，“成誦”就變成了自然而然的事情。比如，《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)，它借豐富新奇的聯(lián)想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。詩(shī)歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩(shī)歌的韻味和意趣，適合誦讀。所以教師應(yīng)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，在停頓、輕重、長(zhǎng)短、升降、節(jié)奏、韻律等處理上著重指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)。誦讀可由教師范讀、學(xué)生集體讀、個(gè)別讀、小組讀、分男女讀等，形式靈活多樣。通過(guò)反復(fù)誦讀品味，體會(huì)詩(shī)中巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，強(qiáng)烈的感情色彩，優(yōu)美的意境，凝練的語(yǔ)言，鮮明的節(jié)奏，和諧的韻律，從而理解詩(shī)的內(nèi)在思想意義。具體來(lái)講，在本課教學(xué)中，首先可以讓學(xué)生通過(guò)誦讀走進(jìn)文本，在讀的過(guò)程中想象詩(shī)歌描寫(xiě)得是一幅怎樣的畫(huà)面，可以由教師先范讀，生試讀，讓學(xué)生在詩(shī)歌內(nèi)容的再現(xiàn)中，思考作者居于何地、處于何境，深入文本體會(huì)詩(shī)歌意境；當(dāng)學(xué)生對(duì)文本意境有了較為深刻的體會(huì)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟或者讓學(xué)生自悟應(yīng)該以什么樣的節(jié)奏和什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。明確后，讓學(xué)生集體或者個(gè)人自由地放聲大膽地讀；在領(lǐng)會(huì)文本中心思想后，在對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)結(jié)束后，都可以抓住契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生以“美讀”更為精當(dāng)?shù)陌盐杖?。需要注意得是一堂課的多次誦讀應(yīng)該是層層深入的，每一次目標(biāo)不同，教師角色也不盡相同，這樣才能每一次都有提高。教師應(yīng)明確教學(xué)的任務(wù)和目的，盡可能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生圍繞其展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，挖掘出教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐素材，給學(xué)生多創(chuàng)造課堂上進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而提升學(xué)生感受言語(yǔ)的能力和實(shí)踐能力。