摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化歷史的結晶，是當代大學生成長成才的重要思想源泉。促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育既有利于落實黨中央立德樹人根本任務，也有助于實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生思想政治教育；融入

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富與思想源泉。而大學生是祖國的未來與希望，肩負著實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，當牢記傳承與發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。習近平在2018年5月2日北大師生座談會上說到，“廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，肩負起國家和民族的希望……廣大青年既是追夢者，也是圓夢人”。在繼2014年五四座談對青年提出“具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領”四點要求后，習近平此次再提愛國、勵志、求真、力行四點希望。由此足見對培養(yǎng)大學生正確的三觀、高尚的人格、優(yōu)良的品行的重視，而這都需從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取充足的養(yǎng)分。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的精華，蘊含著豐富的思想政治教育資源。無論是以孔儒文化為中心所倡導的“仁、義、理、智、信”，老莊哲學的無為而治、不言之教，還是陽明心學所倡導的“心即理”、“致良知”，亦或程朱理學所倡導的“正心誠意”、“格物致知”等，都對當代大學生思想政治教育有重要意義。習近平在2016年12月全同高校思想政治工作會議上提出立德樹人根本任務，要求將思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全方位育人，特別要重視文化育人。時代變遷，大浪淘沙后仍為我們所堅定追求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在適當整合后與新的教育方式方法相結合，方能實現(xiàn)文化育人之目的。而高校作為培養(yǎng)服務國家與社會所需高層次人才，傳承、發(fā)展與創(chuàng)造優(yōu)秀文化的重要場所，自然成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播中心，強化以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的社會主義核心價值觀在大學生思想傳播、價值引領、目標確立、行動落實方面的浸潤功效。以此為契機，促進高校乃至整個社會良好風尚的形成。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同困境。

新時代環(huán)境下人們的物質(zhì)生活更加充裕，而精神生活則相對貧乏。社會上流行著我們90后大學生是吃著美國的薯片，看著美國的大片，用著美國的芯片成長起來的一代，不知道他們會否因西方社會價值觀的沖擊失去民族文化之靈魂而最終淪為不堪一擊的碎片。隨著改革開放深入，社會轉型帶來的人們價值追求多樣，大學生也難免受世俗社會影響，為了金錢、名譽、權勢、地位等“奮勇拼搏”，不惜阿姨諂媚，亦或不擇手段。加之部分媒體宣傳誤導，追求金錢至上，導致一些大學生對自力更生、勤儉節(jié)約、誠實守信、見義勇為、清正廉潔等優(yōu)良傳統(tǒng)淡薄冷漠，甚至對上述行為者冷嘲熱諷，讓人不寒而栗。正是因為大學生缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認知與真心認同，他們的集體榮譽感、民族自豪感、社會責任感才顯得如此匱乏，才導致某些不良行為甚至“同室操戈”等悲劇的發(fā)生。

2.教育者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏足夠重視。

一直以來的應試教育體制下進行的教育與管理都是圍繞著服務學生考高分而為，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所涉及的如傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾等不過是作為學生課后自主學習、體驗項目。學校沒有專門安排相應的課程，也不會對此作強制性要求，更不會作為指標體系納入考核（只要不涉及違法犯罪）。目前國內(nèi)高校鮮有設置專門性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課，至多不過是文學院學生因為專業(yè)性質(zhì)而了解地更深入一些，更普遍地則是通過思想政治理論課給學生附帶地傳達部分傳統(tǒng)文化相關知識。且不說思政課老師因其對傳統(tǒng)文化了解參差不齊，所授知識及為有限，思想政治理論課本身因其自身的學科特點，主要傳達的是國家的大政方針，培養(yǎng)大學生樹產(chǎn)正確的三觀，對中國特色社會主義制度、對中國共產(chǎn)黨領導的認同，對國際國內(nèi)形勢的及時知曉等。這自然無法引起大學生對傳統(tǒng)文化的興趣，導致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校滲透性差。

3.對傳統(tǒng)文化挖掘不夠、創(chuàng)新不足。

黨的十八屆三中全會以來，完善中國傳統(tǒng)文化教育就成為德育工作的重點內(nèi)容。如何完善，最中心的思想就是在繼承中發(fā)展、創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導綱要》中明確指出：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。當前我們對部分傳統(tǒng)文化的認識還停留在淺層次，或者對傳統(tǒng)文化中所蘊含的道德風尚、人生真諦、獨特價值等開發(fā)不夠。比如以傳統(tǒng)民俗、節(jié)日為例，清明重追思先烈、中秋重親情和合、重陽重孝老愛親等。如何在新的時代條件下，依托這些節(jié)日所富含的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結合社會現(xiàn)實變化與需要，既繼承其精髓，又注重內(nèi)容與方式方法的創(chuàng)新，創(chuàng)作出老百姓喜聞樂見的文化藝術……這是時代給出的挑戰(zhàn)。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育實現(xiàn)路徑

1.一手抓課堂教育，革新教育內(nèi)容。

課堂教學是傳播知識與文化的主陣地，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。而這個主陣地與主渠道最重要的引路人首推教育者。在推進傳統(tǒng)文化融入思想政治教育過程中，首先要求教育者在提高自身專業(yè)素養(yǎng)的基礎上不斷學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以身作則、率先垂范，用自己的廣博學識與良好修養(yǎng)感染學生、教育學生。

目前高校幾乎沒有專門關于傳統(tǒng)文化的教學安排，更不用說教材和教師了，要實現(xiàn)二者的融合，還得從教育內(nèi)容和方法上進行革新。比如很多學生對古代服飾文化感興趣，校方可根據(jù)情況開設如漢服、唐裝文化課，以了解漢服、唐裝的歷史脈絡為線索加深對漢唐文化的全方位了解。又比如思修與法基課中針對時下出現(xiàn)的老人倒地扶不扶等道德冷漠現(xiàn)象，可讓學生模擬場景，參與討論，教育者再用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典案例從正反兩面來引導學生形成正確的道德取向。就像遲成勇在文章中說到的，“在課堂理論教學中，自覺地運用中華傳統(tǒng)文化的價值理念、核心命題或經(jīng)典格言等，來解讀教材中的基本原理和基本觀點……能夠增強學生對馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的理解或把握”。

2.一手抓課外建設，營造良好環(huán)境氛圍。

大學是學生揮灑青春、播種希望的地方，也是人生觀、世界觀、價值觀逐步成熟的階段，無論是一磚一瓦、一草一木都對大學生產(chǎn)生著影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合，必須重視良好校園環(huán)境與氛圍的營造。首先學?？蓮耐庠诃h(huán)境入手，比如在校園文化走廊中以繪畫或書法形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美，以名人名言，詩詞歌賦等作路燈下的宣傳牌，讓學生在潛移默化中體味傳統(tǒng)文化之博大精深。其次應當充分發(fā)揮輔導員和學生干部的作用，通過舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的文藝活動（如古裝秀、詩詞大會、書畫展等）展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富多彩，從而產(chǎn)生欽佩愛慕之情。另外，邀請校內(nèi)校外的一些專家學者或德高望重人士親臨講學，言傳身教，讓學生在聆聽感悟中洗禮心靈，真正體會懂傳統(tǒng)文化、用傳統(tǒng)文化、愛傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化者的魅力。

3.一手抓網(wǎng)絡媒體，創(chuàng)新教育方式方法。

大學生是信息社會占比最重、敏銳度最高、位于信息最前沿的群體，因此要實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合，需特別注意對新媒體的運用。高校要在充分掌握學生經(jīng)常關注、瀏覽、交流的媒體平臺及工具的基礎上利用微信、QQ、BBS、微博等傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的瀏覽率、點擊率。除此之外，高校教育工作者還應當利用易班設立傳統(tǒng)文化專欄，利用“爾雅”等線上教育平臺，尋找思想政治理論課各門課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中相關內(nèi)容的契合點，通過下載、剪輯、錄制音頻、視頻、微課等，形成文字、聲音、圖像、動畫四位一體的知識體系，分享給學生，并作為一種考核指標，要求學生認真學習，以此提高學生對傳統(tǒng)文化的關注。在此基礎上，將新媒體與傳統(tǒng)教育手段結合，通過一系列教育方式方法的改革與教育媒體的革新，共同喚起大學生對傳統(tǒng)文化的認同，并主動踐行傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平同志曾強調(diào)，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！?/p>

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史厚重、博大精深，影響著一代又一代中華兒女。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合既符合立德樹人的根本要求，又有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展?？傊苿又袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，需各部門齊抓共管，協(xié)同配合，共同創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]遲成勇.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學的融合[J].思想理論教育，2014（ 12） ： 63 -67.

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[3]季璇，王詩根，馬良.中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的支持體系研究[J] 錦州醫(yī)科大學學報（社會科學版）2018（1）127-129.

[4]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[EB/OL].http： / /www. gov. cn /xinwen /2014 - 04 /01 /content_2651154.htm.2014-04-01.

[5]http：//politics.people.com.cn/n1/2018/0503/c1024-29961468.html.

作者簡介： 陳泓君，女，四川閬中人，西華師范大學馬克思主義學院助教，主要從事高校思想政治教育研究。

基金項目：四川大學生思想政治教育研究中心立項課題（一般項目）：論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合（項目編號：CSZ17032）