方揚(yáng)群

摘 要：當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的是具有品德的知識(shí)性人才，在我國(guó)的知識(shí)教育中也始終堅(jiān)持注重學(xué)生的德育，教師在教學(xué)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)放在教學(xué)目標(biāo)的第一位[1]。語(yǔ)文可以傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化和傳播社會(huì)價(jià)值觀，語(yǔ)文教育本身在滲透德育方面有著其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)該將德育作為其教學(xué)內(nèi)容的重要部分，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得德育，使學(xué)生能夠樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；滲透；德育

語(yǔ)文是中華文化之根，也是每一個(gè)中國(guó)人的精神家園，它具有非常深厚的人文內(nèi)涵[2]。小學(xué)生正處于重要的成長(zhǎng)時(shí)期，他們的記憶和模仿能力都很強(qiáng)，此時(shí)接受的教育在他們的腦海中一定是最深刻的。在小學(xué)語(yǔ)文這一課程的教學(xué)過(guò)程中，教師不但要指導(dǎo)學(xué)生正確的運(yùn)用和理解語(yǔ)文，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美能力。只有如此，小學(xué)生既能具備與語(yǔ)文相關(guān)的能力，又能逐步形成健全的人格和高尚的情操。

一、準(zhǔn)確掌握教材，找出德育的切入點(diǎn)

語(yǔ)言不僅可以傳播文化和弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值觀，還可以幫助人們進(jìn)行思維交際和情感表達(dá)。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，需要鉆研小學(xué)語(yǔ)文教材，準(zhǔn)確找出教材中與情感相關(guān)的內(nèi)容，并引導(dǎo)小學(xué)生去感悟教材中這些文章所表達(dá)的情感，使學(xué)生學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中能夠受到愛國(guó)主義、親情等德育，使學(xué)生的德智得到全面發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章普遍是凝聚情感的范文，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握這些文章的情感脈絡(luò)，讓文章中所體現(xiàn)的景、物、人、情、意等都能夠強(qiáng)烈地叩擊著學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴。例如，教師在對(duì)《頤和園》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在展開課題之前可以借助多媒體來(lái)投影頤和園的全景圖，在投影時(shí)配一些曲調(diào)柔和的音樂(lè)，這樣可以牽動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感，便于教師揭示課題。然后教師可以播放這篇文章的名家朗讀并引導(dǎo)學(xué)生在聽朗讀的過(guò)程中思考作者觀察頤和園的角度，并在這篇文章中找出相關(guān)的句子。教師在學(xué)生對(duì)這篇文章有了基本的認(rèn)識(shí)之后，可以問(wèn)學(xué)生是否喜歡頤和園及喜歡的理由，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)對(duì)頤和園產(chǎn)生了一些情感和對(duì)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性的感嘆，教師可以在此時(shí)給學(xué)生講述那段八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)對(duì)頤和園進(jìn)行破壞的歷史，這時(shí)可擴(kuò)展講述同在北京的圓明園遭遇八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞的歷史，這樣既可以讓學(xué)生領(lǐng)略到一些古代宏偉的建筑，也能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈地愛國(guó)情感。

二、利用教學(xué)環(huán)節(jié)，找出德育的融入點(diǎn)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下，大部分教師在教學(xué)生認(rèn)字時(shí)常常都是教師在黑板上寫出需要學(xué)生掌握的字，然后一遍遍地教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生則是跟著老師一遍遍朗讀和書寫這些字，這種教學(xué)就仿佛是讓學(xué)生對(duì)著課本抄寫這些字，這與教師的教育教學(xué)完全背離，教師的這種教學(xué)方式絲毫沒有培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的審美素養(yǎng)。眾所周知，漢字是我們中華文化的瑰寶，它具有結(jié)構(gòu)對(duì)稱和形體優(yōu)美的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它也能夠體現(xiàn)我們中華民族獨(dú)特的審美設(shè)計(jì)。教師需要改變以往的教學(xué)方式，在認(rèn)字教學(xué)中，可以根據(jù)漢字本身的結(jié)構(gòu)和筆畫的特點(diǎn)方面進(jìn)行滲透德育。教師可以先指導(dǎo)學(xué)生對(duì)需要學(xué)習(xí)的漢字進(jìn)行觀察，從而學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)這些漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫特點(diǎn)，然后教師可以讓學(xué)生彼此進(jìn)行討論所學(xué)的漢字能夠體現(xiàn)為人處世的道理，將認(rèn)字教學(xué)與德育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生不僅可以掌握漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫等，還可以明白人際交往的道理，使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高。

三、注重課外拓展，增加德育的延續(xù)性

學(xué)生的思想道德素養(yǎng)并不是短暫的時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不僅需要在課堂教學(xué)中滲透德育，還應(yīng)該注重學(xué)生的課外拓展，通過(guò)他們的課外拓展來(lái)增加德育的延續(xù)性。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀和參加各種形式的課外閱讀活動(dòng)，可以適當(dāng)?shù)赝扑]給學(xué)生一些課外閱讀書或文章，如我國(guó)的四大名著，這樣不僅能夠幫助學(xué)生增加閱讀量和積累語(yǔ)文知識(shí)，還可以拓展學(xué)生的眼界和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。教師還可積極組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育行動(dòng)。教師在實(shí)踐活動(dòng)中要注重滲透德育，讓語(yǔ)文教育與德育融合在一起，踐行教書育人的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生逐漸在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)他們的思想道德品質(zhì)，樹立起高尚的情操[3]。

四、總結(jié)

教師在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)過(guò)程中要準(zhǔn)確把握教材中與德育有關(guān)的素材，借助教材中文章的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入地品味文章的情感與思想，讓語(yǔ)文教學(xué)與德育融合在一起。教師還要注重學(xué)生的課外拓展，引導(dǎo)他們課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中都接受到德育。只有這樣，教師才能在語(yǔ)文教學(xué)中很好地滲透德育，詮釋教書育人的教學(xué)責(zé)任，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)和樹立正確的價(jià)值觀，讓他們能夠成為有思想道德的人，成為有利于社會(huì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏燚.探析德育的重要意義及在融入語(yǔ)文教學(xué)的措施[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2016年43期.

[2] 陳艷.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J]課程教育研究（新教師教學(xué)），2013年22期.

[3] 張艷玲.淺議小學(xué)語(yǔ)文課堂德育的滲透[J].中國(guó)校外教育（上旬刊），2015年z2期.