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        單位社區(qū)解體與老年群體空間意義的變遷

        2018-03-13 19:22:35江立華王寓凡
        人文雜志 2017年12期
        關(guān)鍵詞:老年群體

        江立華 王寓凡

        內(nèi)容提要 基于空間社會(huì)學(xué)的視角,本文研究了單位社區(qū)解體所致的物理空間與社會(huì)空間的變遷,以及在其影響下老年群體空間意義的變遷和困擾。空間意義包含主體的空間情感體驗(yàn)和空間主觀認(rèn)知兩個(gè)層面,單位制解體后,單位社區(qū)物理空間由封閉集中轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放分散,隨之導(dǎo)致老年群體空間情感體驗(yàn)由舒適、穩(wěn)定、依賴和便捷轉(zhuǎn)變?yōu)椴贿m、變動(dòng)、不便和拒斥;單位社區(qū)社會(huì)空間由熟悉認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧桦x,致使老年群體的空間主觀認(rèn)知由強(qiáng)歸屬、高認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)槿鯕w屬、低認(rèn)同。老年群體空間意義的變化最終致使其出現(xiàn)了空間依戀和社會(huì)區(qū)隔的空間意義困擾,給老年群體的社區(qū)生活和精神情感帶來了消極影響。

        關(guān)鍵詞 單位社區(qū) 老年群體 空間意義 物理空間 社會(huì)空間

        [中圖分類號(hào)]C912.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]0447—662X(2017)12—0099—07

        一、問題的提出與文獻(xiàn)回顧

        1.問題的提出

        單位社區(qū)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代與城市單位制組織相配套的社會(huì)制度安排,它是單位通過對(duì)社會(huì)資源的控制和配置,為單位體制內(nèi)的人設(shè)置的日常生活空間。隨著中國(guó)市場(chǎng)化改革進(jìn)程中單位的解體,以及在住房商品化、社會(huì)保障制度改革以及社區(qū)治理模式轉(zhuǎn)變的推動(dòng)下,曾經(jīng)長(zhǎng)期在中國(guó)城市中存在的單位社區(qū)走向解體,原單位社區(qū)內(nèi)部的人員也逐漸由“單位人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。受一些主客觀原因影響,部分長(zhǎng)期居住在原單位社區(qū)中的老年群體沒有選擇流動(dòng)遷移,依舊居住在原“單位大院”中,從而變?yōu)榱顺鞘猩鐓^(qū)中的“留守老年群體”。雖然單位社區(qū)的變遷伴隨著單位制的解體歷時(shí)已久,但人思想觀念的嬗變往往滯后于物質(zhì)層面的變化,尤其是老年群體自身身體機(jī)能的下降和社會(huì)交往的萎縮,在思想觀念和集體意識(shí)的轉(zhuǎn)變上將更為緩慢,因此在單位解體近二十年后的今天,以及中國(guó)人口結(jié)構(gòu)老化和城市社區(qū)建設(shè)創(chuàng)新的背景下,對(duì)于原單位社區(qū)中老年群體的思想觀念和集體意識(shí)變遷的關(guān)注具有相當(dāng)?shù)睦碚摵蛯?shí)踐價(jià)值。

        2.文獻(xiàn)回顧

        既往研究將單位制主要視作作為“制度”的單位和作為“組織”的單位兩個(gè)層面,并對(duì)單位中的“單位人”進(jìn)行了一些派生性分析。具體而言,學(xué)者在對(duì)單位研究的過程中,形成了“單位人依賴結(jié)構(gòu)”“個(gè)體化的單位人”等關(guān)于單位人的描繪和分析,然而,多數(shù)研究陷入了“只見制度不見人”的窠臼,未能揭示出個(gè)人生活經(jīng)歷和生命歷程與單位的制度交互作用機(jī)制。此外,面對(duì)城市基層社區(qū)治理模式的轉(zhuǎn)變,已有的研究卻忽視了制度變遷中,對(duì)于以老年群體為主的留守“單位人”的關(guān)注,相較于城鄉(xiāng)一體化背景下的另一類似群體——農(nóng)村留守老年群體,社會(huì)學(xué)研究對(duì)于他們?nèi)粘I詈退枷胗^念的研究顯然不足。

        在空間社會(huì)學(xué)的視閾下,空間兼具物質(zhì)性、社會(huì)性和主觀性,空間是物理空間、社會(huì)空間與空間意義的聚合體。同時(shí)空間本質(zhì)上又可以視作一種主觀性的情感體驗(yàn)。綜合來看,空間意義反映了空間的主觀性,它包含了主體對(duì)于空間的情感體驗(yàn)和主觀認(rèn)知兩個(gè)層面。齊美爾認(rèn)為透過社會(huì)關(guān)系的維度能夠管窺物質(zhì)空間內(nèi)主體性社會(huì)互動(dòng)如何在主觀上進(jìn)行建構(gòu),人與人之間的關(guān)系可以視為空間與空間之間的關(guān)系。列斐伏爾也指出“空間中彌漫著社會(huì)關(guān)系;它不僅被社會(huì)關(guān)系所支持,也生產(chǎn)著社會(huì)關(guān)系并被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)”,以上觀點(diǎn)都進(jìn)一步揭示了空間物質(zhì)屬性、社會(huì)屬性和主觀屬性三者間的辯證關(guān)系。基于空間社會(huì)學(xué)的理論,本研究擬解決的主要問題是:在單位解體的進(jìn)程中單位社區(qū)的物質(zhì)空間和社會(huì)空間發(fā)生了哪些方面的變遷?此種變遷又對(duì)老年群體的空間意義產(chǎn)生了何種困擾?

        3.案例簡(jiǎn)介與研究方法

        本研究選取了中國(guó)中部地區(qū)N市內(nèi)的一個(gè)典型老國(guó)有企業(yè)單位社區(qū)(簡(jiǎn)稱C社區(qū))作為個(gè)案。C社區(qū)臨近城郊,原工廠與社區(qū)被國(guó)道分隔,位于馬路兩側(cè)。單位產(chǎn)業(yè)性質(zhì)為制造業(yè),主要以采礦機(jī)械設(shè)計(jì)、生產(chǎn)為主。單位成立于1956年,1999年開始進(jìn)行改制,2001年宣布破產(chǎn),部分職工和產(chǎn)業(yè)合并至另一國(guó)有企業(yè),隨之原單位社區(qū)開始并入街道辦管理。由于地處偏僻,社區(qū)管理比較混亂,單位解體后社區(qū)前期主要由原單位留守處與街道共管,2007年居委會(huì)才正式成立。單位解體前,C社區(qū)約有人口近萬人,絕大部分為原單位職工和家屬,單位解體后,社區(qū)人口減少至六七千人,主要以原單位老職工和從周邊地區(qū)流人的務(wù)工經(jīng)商人員為主。

        本研究在C社區(qū)內(nèi)部,找尋了20余位老年人,年齡分布在60-80歲之間,他們都是原單位的職工,在社區(qū)中都有至少30年以上的生活經(jīng)歷,見證了單位的解體和單位社區(qū)的變遷。在研究資料搜集方面,本研究主要采用無結(jié)構(gòu)訪談和參與觀察方法。

        二、單位社區(qū)的空間形態(tài)與老年群體的空間意義

        單位社區(qū)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單位內(nèi)部人員日常生活的公共空間。為實(shí)現(xiàn)對(duì)稀缺資源的集中配置和城市人口整齊劃一的社會(huì)管理,單位社區(qū)將物理空間與生產(chǎn)空間高度融合。在單位社區(qū)獨(dú)特的物質(zhì)與社會(huì)空間形態(tài)影響下,老年群體也形成了特有的空間意義。

        1.封閉集中的物理空間與老年群體的空間體驗(yàn)

        封閉與集中是單位社區(qū)作為物質(zhì)空間的主要特點(diǎn)。斯科特指出:“國(guó)家許多行動(dòng)的目的都在于將他們統(tǒng)治范圍內(nèi)的人口、空間和自然轉(zhuǎn)變?yōu)榉忾]的系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)里沒有意外,便于觀察和控制”,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的單位及單位社區(qū)正承載著此功能。單位社區(qū)的封閉性主要表現(xiàn)為以“大院制”為代表的物質(zhì)形態(tài)阻隔,C社區(qū)在單位時(shí)代,內(nèi)部建造了封閉、密集的院墻,社區(qū)的進(jìn)出口有門衛(wèi)和鐵門、警鈴等安全裝置。受城鄉(xiāng)戶籍制度的影響,單位社區(qū)為限制人口的流動(dòng),在管理上設(shè)置有一系列嚴(yán)格的進(jìn)出制度,阻隔了空間內(nèi)外人員的流動(dòng),導(dǎo)致了單位社區(qū)空間形式上表現(xiàn)出高度封閉。封閉的社區(qū)使整個(gè)城市社區(qū)被分隔成了一個(gè)個(gè)易于管理、動(dòng)員且相對(duì)孤立的空間,正如福柯所指,規(guī)訓(xùn)往往需要借助封閉的空間,現(xiàn)代社會(huì)微觀權(quán)力的規(guī)訓(xùn)技術(shù)通常是通過對(duì)空間的隔離、分割、分類和劃等實(shí)現(xiàn)的。

        社區(qū)空間的集中性表現(xiàn)在單位社區(qū)在功能空間的聚集性安排上。出于生產(chǎn)的優(yōu)先性和政治動(dòng)員便捷性的考量,單位社區(qū)通常緊挨本單位的生產(chǎn)空間且分布相對(duì)集中,借此保障生產(chǎn)效率的最大化,c社區(qū)與單位企業(yè)工廠也僅有一條馬路的阻隔,居民區(qū)和工廠相距很近。除了物理空間與生產(chǎn)空間的緊鄰?fù)猓捎谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單位對(duì)內(nèi)部成員提供全方位的保障,致使醫(yī)療空間、消費(fèi)空間和娛樂空間等不同功能的空間都聚集在封閉的社區(qū)內(nèi)部,老年群體生活、娛樂、醫(yī)療保健等需求也基本上能夠在社區(qū)內(nèi)得以解決。在原C社區(qū)內(nèi)部就聚集有衛(wèi)生所、食堂、禮堂、菜場(chǎng)、體育場(chǎng)、電影院等承擔(dān)著不同功能的空間,老年群體在日常生活中基本不需要出入社區(qū),他們的生活軌跡都局限在單位社區(qū)內(nèi)部。endprint

        老年群體由于身體機(jī)能的衰退,在晚年生活中往往需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、舒適、依賴感強(qiáng)且能夠寄托身心的物質(zhì)空間,封閉集中的單位社區(qū)物理空間,正好能夠滿足老年群體的相關(guān)需求。單位社區(qū)的封閉性,為社區(qū)內(nèi)部老年群體提供了變遷緩慢、相對(duì)穩(wěn)定而熟悉的日常生活,而單位社區(qū)多功能空間的集中性安排,保障了社區(qū)內(nèi)部老年群體便捷和舒適的物質(zhì)生活。老年群體在單位社區(qū)中,每天可以保持穩(wěn)定不變、游刃有余的生活習(xí)慣和生活節(jié)奏,衣食住行、消費(fèi)娛樂、身體保健等日常生活需求都可以在社區(qū)內(nèi)部得到滿足。因此,在封閉集中的日常物理空間中,老年群體容易形成舒適、穩(wěn)定、依賴和便捷的空間情感體驗(yàn),這也構(gòu)成了他們?cè)趩挝簧鐓^(qū)中空間意義的第一個(gè)層面。

        2.熟悉認(rèn)同的社會(huì)空間與老年群體的空間認(rèn)知

        封閉的單位社區(qū)空間阻隔了社區(qū)內(nèi)外人員的流動(dòng),社區(qū)內(nèi)部居民每日在社會(huì)交往中面對(duì)的都是固定、熟悉的對(duì)象。對(duì)于C社區(qū)內(nèi)的老年群體而言,他們?cè)谏鐓^(qū)生活中交往的都是與自己類似、相互熟悉的退休職工,家庭生活中,與子代、孫輩也多共同生活在狹小的“筒子樓”內(nèi)部,因此老年群體無論是在家庭內(nèi)外,都易于與交往對(duì)象形成熟悉、親密和高質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系。長(zhǎng)此以往,社區(qū)內(nèi)部的老年群體逐步建立了封閉的社交圈和固定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),整個(gè)單位社區(qū)內(nèi)部也形成了一個(gè)類似傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的“熟人社會(huì)”?!笆烊松鐣?huì)”最大特點(diǎn)就是內(nèi)部成員之間是以人情關(guān)系作為行為準(zhǔn)則,人們因熟悉而獲得信任,獲得可靠性認(rèn)可,獲得對(duì)行為規(guī)矩的下意識(shí)式遵守,失信和越軌行為將會(huì)面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)和輿論壓力。

        以前覺得這個(gè)廠就是我的家,周圍都是熟悉的親朋好友,平時(shí)都是抬頭不見低頭見。相互之間都知根知底的,在一起相處的也比較舒服。對(duì)廠里人也都十分信任,家長(zhǎng)里短的有什么事情和困難大家一般都知道。(XXY,66歲)

        在封閉集中的社區(qū)空間中,無論是社交、消費(fèi)還是娛樂,內(nèi)部居民都將在共同的空間內(nèi)完成,老年群體“抬頭不見低頭見”的日常生活,使得他們?cè)诓煌δ艿目臻g中相互碰面、交往的幾率和頻次將大大增加。同時(shí),單位作為國(guó)家在城市中社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制的基層載體,單位經(jīng)常在社區(qū)內(nèi)部針對(duì)老年群體組織集體性的公共活動(dòng)和福利性的慰老活動(dòng)。綜合影響下,老年群體在社區(qū)中高頻率的社會(huì)交往和單位組織的公共活動(dòng)中,不同老人之間容易形成共同的生活經(jīng)歷和能取得共鳴的公眾性議題,諸如體育場(chǎng)、公園、電影院等不同功能的空間也極易成為老年群體相互之間建構(gòu)深層次、高質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系的公共空間。在調(diào)查中,許多受訪對(duì)象也充滿懷戀地告訴筆者,原來社區(qū)中的公園、禮堂、電影院、棋牌室都是他們退休生活中休閑娛樂、談天說地的“根據(jù)地”。

        在具有“熟人社會(huì)”特點(diǎn)的單位社區(qū)社會(huì)空間中,高質(zhì)量、深層次的社會(huì)關(guān)系,以及相似的生活經(jīng)歷、公眾性議題和集體活動(dòng),使得老年群體能夠通過在社會(huì)交往和互動(dòng)中分享生活、舒緩孤獨(dú)、交流情感,滿足了老年群體因步入生命周期末端導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系萎縮而帶來的強(qiáng)烈的社會(huì)交往需求,讓單位社區(qū)成為了他們心目中熟悉、信任的社會(huì)空間,進(jìn)而他們對(duì)單位社區(qū)空間的主觀認(rèn)知也將產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同和高度的歸屬,他們將其視作一個(gè)能夠愉悅身心、安度晚年的樂土。事實(shí)上在調(diào)查中,許多C社區(qū)的老年人都用“家”“我們廠”等高度認(rèn)同性語言來描繪原單位社區(qū),高度熟悉信任和強(qiáng)歸屬認(rèn)同的空間認(rèn)知形成了老年群體空間意義的第二個(gè)層面。

        以前我們的衣食住行都是在單位里,禮堂、電影院、體育館、學(xué)校、菜場(chǎng)那些都在單位里面,很近很方便。平時(shí)就是上班下班,很少出去也很少有外面的人進(jìn)來,下了班要么在單位體育場(chǎng)邊聊聊天,要么在棋牌室打打牌,大家相互之間有說不完的話,真的覺得我們廠就是我們老職工的家。(ZJX,69歲)

        三、單位社區(qū)解體與老年群體空間意義的困擾

        上世紀(jì)80年代改革開放以后,社會(huì)日益復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、多樣化,單位逐漸萎縮,其社區(qū)的功能也逐漸淡化,加之中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制逐步由計(jì)劃向市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌,導(dǎo)致了單位體制的終結(jié),城市社會(huì)基層治理模式也由單位制變?yōu)榱松鐓^(qū)制。單位社會(huì)的終結(jié)可以視為一個(gè)“社會(huì)空間”模式轉(zhuǎn)換進(jìn)程,不能僅將其視為簡(jiǎn)單的幾何空間意義的變化,而應(yīng)透過變遷過程去認(rèn)識(shí)觀察復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,因此透過空間視角對(duì)單位社區(qū)解體這一社會(huì)現(xiàn)象的解釋具有強(qiáng)大的潛力。單位解體后,為社區(qū)提供資源和“父愛式”保障的單位開始退出,市場(chǎng)隨即進(jìn)入,致使單位社區(qū)的物理空間和社會(huì)空間發(fā)生了重大變遷,也給老年群體的空間意義帶來了相應(yīng)困擾。

        1.開放分散的物理空間與老年群體空間體驗(yàn)的變化

        單位社區(qū)解體使社區(qū)物理空間由封閉變?yōu)殚_放。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,單位不再承載著城市基層管理和資源分配的職能,單位無論是作為“制度”還是“組織”,都開始撤出城市社區(qū)。在城鄉(xiāng)一體化和戶籍制度改革的宏觀背景下,嚴(yán)格地限制城鄉(xiāng)人員的流動(dòng)已無必要,社區(qū)內(nèi)外的人員流動(dòng)也隨即開始,原來用于阻隔原單位社區(qū)之間的院墻紛紛拆解,“大院制”社區(qū)逐步被更為開放的“花園式”物業(yè)管理制社區(qū)所取代,同時(shí)一些排他性的制度阻隔也不再設(shè)立,外部人員能夠通過購房、租房進(jìn)入社區(qū)內(nèi)部生活,內(nèi)部人員也能夠外出務(wù)工居住。C社區(qū)在單位解體后便開始進(jìn)行重新規(guī)劃,原來的筒子樓、大院被重新翻修或改建,2007年社區(qū)居委會(huì)正式成立后,許多職工因?yàn)楣ぷ鞯恼{(diào)動(dòng),住房開始對(duì)外銷售和出租。因此,C社區(qū)內(nèi)外的人員可以自由地流動(dòng),許多原單位的下崗、改制職工紛紛外流,進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商等區(qū)域外群體的不斷流入,都不同程度推動(dòng)著社區(qū)物理空間形式由封閉逐漸轉(zhuǎn)向開放。

        物理空間由集中變?yōu)榉稚⑹菃挝簧鐓^(qū)空間變遷的另一重表征。單位解體的直接后果是生產(chǎn)空間與居住空間的分離,生產(chǎn)空間、醫(yī)療空間、消費(fèi)空間和娛樂空間等不同功能的空間開始從社區(qū)中撤離,逐步遠(yuǎn)離社區(qū)并轉(zhuǎn)移至專門化的區(qū)域,不再全部局限、集中在封閉的社區(qū)空間中。在C社區(qū)內(nèi)部,原來的衛(wèi)生所、俱樂部、菜場(chǎng)、商店、電影院、禮堂、公園等空間紛紛被重新規(guī)劃,原來的老電影院變?yōu)橥\噲?chǎng),禮堂重新修建了居民樓,衛(wèi)生所變?yōu)榱藥讉€(gè)社區(qū)共用的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站,廠房也都變?yōu)樯唐贩啃^(qū),多功能的空間不再聚集于社區(qū)內(nèi)部??臻g占有的多元主體性也是空間分散的表現(xiàn),社區(qū)公共服務(wù)的市場(chǎng)化使得大量的社區(qū)服務(wù)外包給個(gè)人或其他集體,導(dǎo)致了承載著不同功能的空間分散至不同的利益主體,其后隱藏著多元主體間出于不同動(dòng)機(jī)對(duì)空間進(jìn)行著支配、分割、利用,在空間的處置行動(dòng)中勾連著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和利益分配結(jié)構(gòu)。最后,在轉(zhuǎn)型時(shí)期社區(qū)管理上容易出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)的“權(quán)力真空期”,社區(qū)管理主體還沒有完全歸位,結(jié)果是各類滿足居民基本生活的行業(yè)開始自由地散落在社區(qū)內(nèi)部,整個(gè)社區(qū)的規(guī)劃較為散亂,空間布局呈現(xiàn)出自由分散的特點(diǎn)。C社區(qū)在單位解體后,內(nèi)部秩序十分混亂,垃圾遍地、違規(guī)搭建等亂象極為普遍,直到居委會(huì)成立后,才慢慢有所改觀。endprint

        現(xiàn)在進(jìn)出廠子要容易多了,也沒人管你,蠻多年輕人都把以前的房子賣掉了,好多外來打工的、做生意的都住過來了……以前一些老建筑,像那個(gè)禮堂、醫(yī)務(wù)所全部都拆掉了,要么就建房子,要么就變成了店面……社區(qū)現(xiàn)在也基本沒人管,生活環(huán)境也不如以前,現(xiàn)在每天生活變化都蠻大,感覺有點(diǎn)不適應(yīng)。(HYR,76歲)

        單位社區(qū)解體后,依然生活在開放分散社區(qū)空間中的老年群體,他們不得不面臨日新月異、浩浩蕩蕩的城市社區(qū)建設(shè)運(yùn)動(dòng)和不斷變更的生活環(huán)境,變遷、缺乏穩(wěn)定的日常生活取代了變遷緩慢、穩(wěn)定的單位歲月。多功能空間的分散化也導(dǎo)致了消費(fèi)空間、娛樂空間從單位社區(qū)中的抽離,單位提供的全方位保障開始由以盈利為主導(dǎo)的市場(chǎng)化服務(wù)所取代,老年群體的衣食住行、娛樂消費(fèi)醫(yī)療保健等社會(huì)活動(dòng)很難再局限在一個(gè)固定的空間內(nèi)部。社區(qū)管理真空導(dǎo)致社區(qū)內(nèi)部秩序混亂,環(huán)境惡化,也嚴(yán)重影響了老年群體社區(qū)生活的舒適度。在此影響下,老年群體的空間體驗(yàn)也發(fā)生了明顯的變化,不適、變動(dòng)、不便甚至是拒斥取代了原來舒適、穩(wěn)定、便捷和依賴的空間體驗(yàn)。老年群體的空間意義也發(fā)生了第一個(gè)層次上的蠻化。

        現(xiàn)在感覺沒有以前住的方便,社區(qū)也經(jīng)常改建,現(xiàn)在我們年紀(jì)大了,經(jīng)常一個(gè)新的東西沒有適應(yīng),又來了新的東西,雖然我曉得是社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步,但在社區(qū)里面好多東西我們還是感覺不習(xí)慣、不穩(wěn)定嘛!比如居委會(huì)里面那個(gè)服務(wù)預(yù)約機(jī),我就一直不會(huì)用,都只有讓別人幫忙或者直接去窗口上問,還更麻煩!總之現(xiàn)在變化得太快了,有點(diǎn)跟不上(變化的)節(jié)奏?。↙TS,78歲)

        2.陌生疏離的社會(huì)空間與老年群體空間認(rèn)知的變化

        物理空間由封閉變?yōu)殚_放的直接后果是社區(qū)內(nèi)部成員的混合性和異質(zhì)性,也使得社會(huì)空間由熟悉認(rèn)同變?yōu)槟吧桦x。伴隨著大量外來人口的流入和內(nèi)部人員(主要是原單位中的青壯年為主)的流出,社區(qū)內(nèi)部的人口組成發(fā)生了重大變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在C小區(qū)內(nèi)部居住的老年群體由于子代外出務(wù)工,大多都是獨(dú)自居住,許多周邊地區(qū)的小販、進(jìn)城務(wù)工人員則租住了社區(qū)中的空置住房。對(duì)老年群體而言,他們對(duì)外所面臨的交往對(duì)象再也不是之前熟悉的同事和朋友,家庭內(nèi)部子代孫輩也因各種原因都各自搬出,綜合影響下老年群體面對(duì)的是不斷變化的、流動(dòng)性極強(qiáng)的陌生人,單位社區(qū)也由原來的“熟人社會(huì)”變成了“陌生人社會(huì)”。在“陌生人社會(huì)”中,越軌和失信行為將不必面臨熟人社會(huì)中的巨大風(fēng)險(xiǎn)和道德約束,老年群體面對(duì)不斷變化的交往對(duì)象,難以與他們建立親密、熟悉的社會(huì)關(guān)系,人際交往的信任感大大降低,老年人在社會(huì)交往中將承受難以估算的風(fēng)險(xiǎn)和信任缺失所致的心理壓力,致使老年人的社會(huì)交往范圍大幅度萎縮。

        單位改制的時(shí)候兩個(gè)兒子就下崗了,現(xiàn)在在廣東增城市打工,廠里面以前有勞力的都出去工作了,現(xiàn)在廠里面的年輕人都是以前周圍村子里面的農(nóng)民,或者從外面來附近打工的小老短(年輕人),哪個(gè)是哪個(gè)有時(shí)候根本就認(rèn)不到,不像以前都是熟人。(BXY,69歲)

        社區(qū)物理空間的分散化也致使社會(huì)空間發(fā)生了顯著變化。首先是社區(qū)內(nèi)部異質(zhì)性成員的生活經(jīng)歷差異化使主體問的共同議題和共享的公共空間開始走向消解。由于具有不同功能的空間開始遠(yuǎn)離社區(qū)內(nèi)部,內(nèi)部居民的日常生活已經(jīng)不再局限于共同的空間中,消費(fèi)、娛樂、社交行為大部分在社區(qū)外部完成。受此影響,社區(qū)內(nèi)部老年群體之間在社區(qū)中交往的頻次和幾率明顯降低。同時(shí)由于單位的撤離,社區(qū)內(nèi)部很難再找到一個(gè)為老年群體組織參與度高的公共活動(dòng)的主體,老年群體開始被隔離在各自的私人空間中。社區(qū)也不再像原單位一樣,逢年過節(jié)開展一些慰問退休老職工的慰老活動(dòng)。多重影響下,老年群體與其他陌生居民之間也難以具有共同的生活經(jīng)歷和形成公眾性議題,主體間空間的私密化,也致使原社區(qū)中的公共空間不復(fù)存在。現(xiàn)今在C社區(qū)中,已經(jīng)很難看到三五成群的老年人聚集在一起打牌、下棋和談天說地,社區(qū)內(nèi)部都是行色匆匆的陌生人和形單影只的老年人。

        其次是多元主體間的空間矛盾,齊美爾認(rèn)為空間具有排他性和主體性,社區(qū)空間分散化導(dǎo)致的空間主體多元,容易因利益需求的差異而產(chǎn)生空間之間的相互排斥,造成主體之間的利益沖突和空間矛盾。老年群體在空間分散化的變化中,難以形成深層次高質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系,相反社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系容易體現(xiàn)出淺表性特點(diǎn),社會(huì)關(guān)系由親密變?yōu)槭桦x。淺表、疏離的社會(huì)關(guān)系不但無法為老年群體舒緩壓力、交流情感和提供幫助,社會(huì)關(guān)系的聯(lián)結(jié)也十分脆弱,主體間產(chǎn)生矛盾的可能性相對(duì)增加。在C社區(qū)調(diào)查時(shí),許多老年群體都表示新遷入的個(gè)體戶小販為了擴(kuò)大生意,私自侵犯原來屬于公家的公共空間,原來的禮堂、電影院,都已經(jīng)被個(gè)體戶變成了早點(diǎn)攤和雜貨店,在老年群體的言行表達(dá)中,外來人員儼然是“空間的入侵者”。

        “陌生人社會(huì)”取代“熟人社會(huì)”成為社區(qū)社會(huì)空間的新特點(diǎn)后,在社區(qū)內(nèi)部,疏離陌生低質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系取代了親密熟悉高質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系,同時(shí)因?yàn)橄嗨频纳罱?jīng)歷、公眾性議題和集體活動(dòng)的消解,現(xiàn)在的社會(huì)空間不但無法使老年群體通過在社會(huì)交往和互動(dòng)分享生活、舒緩孤獨(dú)、交流情感,還容易使老年群體與社區(qū)其他居民在空間多元主體的沖突中爆發(fā)矛盾,社會(huì)交往的風(fēng)險(xiǎn)不斷變大,社區(qū)的社會(huì)空間也逐步變得陌生而又疏離。長(zhǎng)此以往,老年群體的空間主觀認(rèn)知體現(xiàn)出弱歸屬和低認(rèn)同的特點(diǎn),他們不再將社區(qū)視作一個(gè)能夠愉悅身心、安度晚年的樂土,而是用“街辦”“社區(qū)”等認(rèn)同和歸屬感低的詞匯來描述新的空間,借用滕尼斯的概念,現(xiàn)今的社區(qū)再也不是之前充滿人情、溫馨和諧的“共同體”,而成為了人情淡漠、利益多元的“社區(qū)”。由此,老年群體空間意義的第二個(gè)層面也發(fā)生了顯著的變化。

        現(xiàn)在大家的交流都比較少,特別是和那些外面的人,那些小販和個(gè)體戶經(jīng)常換,很多門面開的時(shí)間都很短,他們經(jīng)常亂搭亂建,搞得社區(qū)里面烏煙瘴氣……當(dāng)然平時(shí)見面也會(huì)點(diǎn)個(gè)頭,笑一笑,那些人也蠻客氣,但說實(shí)話畢竟交流還是少,而且變化太大,還是不太相信他們……只有我們這些老人偶爾還會(huì)知道以前這個(gè)廠,現(xiàn)在都叫他街辦,叫廠名其他人都不知道。(BTQ)endprint

        3.空間依戀與社會(huì)區(qū)隔:老年群體空間意義的困擾

        物理空間和社會(huì)空間的劇烈變遷,使老年群體出現(xiàn)了弱信任、低認(rèn)同的空間認(rèn)知和不適、變動(dòng)、陌生、拒斥的空間體驗(yàn)。在此消極影響下,社區(qū)內(nèi)部老年群體容易出現(xiàn)空間意義上的困擾。在調(diào)查中,空間依戀和社會(huì)區(qū)隔是老年群體出現(xiàn)的主要空間意義困擾。

        空間可以作為一種情感性的主觀體驗(yàn),空間依戀就是空間主觀體驗(yàn)的一種表征??臻g依戀是指?jìng)€(gè)體對(duì)某個(gè)空間的依賴和懷戀,可以表現(xiàn)為對(duì)空間中某一物體、某份關(guān)系、某個(gè)場(chǎng)景等方面的依戀,導(dǎo)致空間依戀的因素很多,其中最為重要的因素就是空問的變動(dòng)和變遷。單位社區(qū)空間的變遷是導(dǎo)致留守老年群體空間依戀的主要原因。老年群體在全新的日常生活中,疏離、陌生、弱信任和低認(rèn)同的空間意義造成他們精神情感無法寄托,從而使他們沉浸在對(duì)于原單位社區(qū)的空間依戀中,懷戀過去空間中的一些標(biāo)志性物體和公共場(chǎng)所,眷戀那些帶來舒適心理體驗(yàn)的社會(huì)關(guān)系和精神狀態(tài)。在與現(xiàn)今消極空間體驗(yàn)的對(duì)比之下,老年群體容易將兩種空間置于優(yōu)劣對(duì)立的兩極,難塑造對(duì)新的空間的依戀感,造成對(duì)現(xiàn)處空間的不認(rèn)同和排斥,進(jìn)一步加重自身身心與空間的脫嵌狀態(tài),嚴(yán)重影響老年人的日常生活和精神情感。

        沉湎于空間依戀的直接后果是老年群體的社會(huì)區(qū)隔,即將自身封閉起來,消極地回避無所適從的社會(huì)交往,拒絕與外來人員建立新的社會(huì)關(guān)系。根據(jù)老年社會(huì)學(xué)社會(huì)疏遠(yuǎn)理論,老年群體在晚年會(huì)主動(dòng)放棄許多社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系,同時(shí)隨著時(shí)間推移,那些原來與老年群體交往甚密的同輩群體相繼離世或者搬遷,熟悉信任的交往對(duì)象逐步減少,使得剩下的老年群體社會(huì)交往圈進(jìn)一步萎縮,能夠分享共同生活經(jīng)歷和公共議題的機(jī)會(huì)越來越少。此外,多數(shù)老年群體的子女都因?yàn)閱挝坏慕怏w紛紛外出務(wù)工,家庭內(nèi)部的親密關(guān)系也相應(yīng)斷裂,又促使了老年群體社會(huì)區(qū)隔情況進(jìn)一步加重。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),C社區(qū)內(nèi)部許多留守老年群體都或多或少地反映出對(duì)于熟悉親友不斷減少的焦慮感,主觀上即使想進(jìn)行社會(huì)交往,也難以找到真正能夠深入交往的對(duì)象,久而久之情愿待在家中,將自己封閉起來,精神上十分孤獨(dú)、無助,與外界的隔絕也越來越深。

        以前那些老朋友走的走,基本上都不在了,即使在的年紀(jì)也越來越大,走動(dòng)起來十分困難。現(xiàn)在天氣好,最多我就一個(gè)人出去散散步曬個(gè)太陽,大部分時(shí)間都留在家里,看看電視和報(bào)紙,有時(shí)候真的很無聊?,F(xiàn)在連找個(gè)下棋打牌的人都難,不熟悉的人我不愛和他們玩,有時(shí)候真的就想早點(diǎn)走(去世)算了。(LDW)

        四、反思與討論

        本文透過空間社會(huì)學(xué)的視角,從空間的物質(zhì)性、社會(huì)性和主觀性三個(gè)層面,全面地揭示了單位社區(qū)在單位解體的時(shí)代背景下社區(qū)物理空間和社會(huì)空間的變遷,以及這種變遷對(duì)單位社區(qū)中老年群體空間意義的影響??臻g社會(huì)學(xué)的互構(gòu)邏輯和變遷視角,還原了老年群體個(gè)人生活經(jīng)歷與社區(qū)形態(tài)變化的聯(lián)動(dòng)互構(gòu),較好地彌補(bǔ)了以往研究進(jìn)路制度性和主體性的分離,較為立體地展現(xiàn)了空間三個(gè)維度變遷的層次性和全面性。

        城市社區(qū)治理模式轉(zhuǎn)變過程中的社區(qū)建設(shè),應(yīng)當(dāng)在注重變革性的同時(shí)充分考量延續(xù)性,即對(duì)既往傳統(tǒng)形式的社區(qū)進(jìn)行“改良式重建”而非“推倒式重建”,進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)單位社區(qū)空間與新社區(qū)空間之間的交融與互動(dòng)是問題解決的關(guān)鍵。以單位社區(qū)的重建為例:在物理空間的建設(shè)方面可以適當(dāng)?shù)乇A粼猩鐓^(qū)中的功能性空間,這一過程理應(yīng)是空間管理支配權(quán)由單位向社區(qū)讓渡的過程,而非空間本身的撤離與顛覆式的改造;在社會(huì)空間的建設(shè)方面,首先要明確以街道、居委會(huì)為主的城市社區(qū)基層組織的主導(dǎo)作用,以代替原單位在社區(qū)中的職能,同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)原單位社區(qū)居民在社區(qū)管理中的主體意識(shí),一些原單位社區(qū)的管理人員(例如樓棟長(zhǎng))要主動(dòng)吸納到新的社區(qū)管理中去;其次要以穩(wěn)定的社區(qū)組織、制度建設(shè)回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)難以避免的流動(dòng)性和開放性,應(yīng)當(dāng)探索建立“社區(qū)-原住居民-流動(dòng)居民”的三元長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制,以重建新的、具有一定認(rèn)同度和歸屬感的社會(huì)空間。唯有在以上的基礎(chǔ)上,才能充分保障新社區(qū)內(nèi)部多元主體的空間需求與期待,同時(shí)為消弭老年群體因空間變遷所致的空間情感體驗(yàn)和空間主觀認(rèn)知層面空間意義困擾奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        步入生命周期末端的老年群體,隨著自身身體機(jī)能的衰退和社會(huì)交往的萎縮,致使他們的空間適應(yīng)能力大幅下降,相對(duì)其他一般群體而言,他們對(duì)長(zhǎng)期生活空間的依賴感、依戀感將更為強(qiáng)烈,空間變遷給他們?nèi)粘I詈蜌w屬認(rèn)同等空間意義層面的困擾也遠(yuǎn)比其他群體嚴(yán)重。在日新月異的城市社區(qū)建設(shè)浪潮中,如何為面對(duì)空間變遷的老年群體建設(shè)宜居型社區(qū)可以視作一個(gè)空間問題。解決這一問題的關(guān)鍵在于依據(jù)需求導(dǎo)向建設(shè)老年人宜居社區(qū),空間社會(huì)學(xué)視閾下此種需求即體現(xiàn)為老年群體的空間需求??臻g的物質(zhì)性、社會(huì)性和主觀性,決定了社區(qū)空間的規(guī)劃、安排是一個(gè)從物質(zhì)形態(tài)到精神意義的系統(tǒng)工程,以滿足老年群體日常生活、社會(huì)交往和精神情感的多元需求為導(dǎo)向,建構(gòu)符合他們需求和期待的物質(zhì)空間、社會(huì)空間和空間意義,是老年宜居社區(qū)建設(shè)的應(yīng)有之義。在城市老年群體宜居型社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中,只有將空間多維度內(nèi)涵與老年群體獨(dú)特的、多層次需求相契合,才能為受到社會(huì)轉(zhuǎn)型和日常生活變遷的城市老年群體,建造一個(gè)能夠滿足老年群體空間需求,使其能安度晚年、具有舒適愉悅空間體驗(yàn)的樂土。

        責(zé)任編輯:秦開風(fēng)endprint

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