文夏 瑜

民間藝術(shù)是民族文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它包括的內(nèi)容十分豐富，有民間文學(xué)、民間音樂(lè)和民間美術(shù)等。幼兒是民間藝術(shù)文化的傳承者，他們對(duì)民間藝術(shù)有著天生的敏感，有著他們獨(dú)特的審美理解與創(chuàng)造。陶行知認(rèn)為，人人是創(chuàng)造之人。任何一個(gè)幼兒都具有創(chuàng)造力，只要有適合的環(huán)境，其創(chuàng)造性就能萌芽、開(kāi)花、結(jié)果。陶先生還提出要解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間，讓幼兒在知行合一中發(fā)揮他們美好的創(chuàng)造天性。那么如何在民間藝術(shù)審美啟蒙活動(dòng)中點(diǎn)亮幼兒創(chuàng)造力、呵護(hù)幼兒創(chuàng)造的天性、解放幼兒創(chuàng)造的空間呢？結(jié)合幼兒園民間藝術(shù)啟蒙活動(dòng)的探索實(shí)踐，筆者進(jìn)行了思考和梳理。

一、在審美感知中，點(diǎn)亮幼兒創(chuàng)造的心燈

審美感知是幼兒審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。敏銳的審美感知能力是幼兒審美啟蒙的第一步。傳統(tǒng)的幼兒民間藝術(shù)教育的重心放在藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)上，而忽視了審美感知能力的培養(yǎng)。正如阿思海姆所說(shuō)的，現(xiàn)在“我們忽視了通過(guò)感覺(jué)到的經(jīng)驗(yàn)去了解事物的天賦”“從所見(jiàn)的事物外觀中發(fā)現(xiàn)意義的能力喪失了”“我們天生具有通過(guò)眼睛來(lái)理解藝術(shù)的能力也沉睡了”。那么，如何培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力，點(diǎn)亮幼兒創(chuàng)造的心燈呢？

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，感染熏陶

創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有美感的環(huán)境，可以激發(fā)幼兒對(duì)美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態(tài)。我們營(yíng)造濃郁的民間藝術(shù)氛圍，能促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)民間藝術(shù)作品的審美能力。例如，我們?cè)诟靼嗷顒?dòng)室內(nèi)布置剪紙等民間藝術(shù)作品，在走廊的瓷磚墻上繪制一些反映真善美的民間文學(xué)作品等，讓幼兒進(jìn)一步感知民間藝術(shù)作品形象，增強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)所蘊(yùn)含的民族文化的敏感性。當(dāng)然，也可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，讓幼兒共同制作作品，布置主題墻，如：結(jié)合端午節(jié)制作香囊懸掛各處；在“過(guò)年嘍”的主題活動(dòng)中，可以模仿民間過(guò)年的情景，在活動(dòng)室窗戶上張貼幼兒的剪紙作品，在室內(nèi)掛紅燈籠、中國(guó)結(jié)，在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)等。為幼兒營(yíng)造一個(gè)優(yōu)秀的人文環(huán)境，讓幼兒親身觀察、想象、追求美。幼兒長(zhǎng)期處在這樣的氛圍中，耳濡目染，再加上教師有意識(shí)地激發(fā)和引導(dǎo)幼兒主動(dòng)感知，就能有效地增強(qiáng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的敏感性并提高審美感知能力。

（二）加強(qiáng)作品選擇，拓寬審美視野

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才培養(yǎng)成的?！币虼?，首先提供給幼兒的應(yīng)該是本民族或世界上最優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品。其次，應(yīng)該選擇那些幼兒易于理解的民間藝術(shù)作品作為欣賞的內(nèi)容。例如，民間故事、民間剪紙、蠟染作品等。有組織、有系統(tǒng)地為幼兒提供民間藝術(shù)作品，有助于他們的感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，從而培養(yǎng)他們敏銳的審美感知能力。

（三）教師適宜引導(dǎo)，深化認(rèn)知深度

教師在民間藝術(shù)教育活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該經(jīng)常和幼兒一起談?wù)撁耖g藝術(shù)作品。這樣有助于幼兒把感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，提高其欣賞能力，有助于幼兒從日常感知向真正的審美感知方向發(fā)展，培養(yǎng)其敏銳的審美感知能力。教師的引導(dǎo)主要是幫助幼兒對(duì)民間藝術(shù)作品做出審美反應(yīng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何感知和欣賞民間藝術(shù)作品，這也正是培養(yǎng)幼兒審美感知能力的關(guān)鍵所在。例如，以民間美術(shù)欣賞活動(dòng)為例，教師可以以“你看到了什么？”引導(dǎo)幼兒感知民間美術(shù)作品所再現(xiàn)或表現(xiàn)的內(nèi)容；以“你覺(jué)得哪里最美？為什么？”引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品的形式；以“你心里有什么樣的感覺(jué)？”引導(dǎo)幼兒感知民間美術(shù)作品的情感；以“請(qǐng)你給作品起個(gè)名字”引導(dǎo)幼兒回顧與反思對(duì)美術(shù)作品的整體感知；以“猜猜這是哪個(gè)民間藝人的作品”引導(dǎo)幼兒感知、了解民間藝人的風(fēng)格。

二、在審美理解中，呵護(hù)幼兒創(chuàng)造的天性

幼兒對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)都是從直覺(jué)出發(fā)的，他們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)出的興趣都是淺層次的，往往帶有一定的情緒色彩，容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上，而且很容易轉(zhuǎn)移、波動(dòng)。如何將這淺層興趣延伸并提高到一定的高度呢？作為教師，我們要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，選擇一些能體現(xiàn)出意境美、立意美、特色美、整體美的民間藝術(shù)作品，充分挖掘其審美因素，然后根據(jù)幼兒的審美興趣和審美水平，選擇和設(shè)計(jì)出適宜的活動(dòng)方式，在審美理解中，呵護(hù)幼兒創(chuàng)造的天性。

（一）細(xì)致解析，讓幼兒主動(dòng)走進(jìn)作品

教師在對(duì)幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)教育前，首先應(yīng)分析作品，對(duì)作品所蘊(yùn)涵的意義進(jìn)行合理地解釋，正確地把握其審美價(jià)值和各種情感基調(diào)。教師既要掌握各種形式藝術(shù)作品內(nèi)在的基本結(jié)構(gòu)，如：美工作品的造型、色彩、藝術(shù)風(fēng)格等，又要了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、情緒風(fēng)格、象征寓意等。只有這樣，教師才能對(duì)藝術(shù)作品做出細(xì)致的分析和處理，并將其審美價(jià)值及潛在的教育價(jià)值更為有效地傳達(dá)給幼兒。例如，民間美術(shù)欣賞“泥阿?！?，教師既要引導(dǎo)幼兒欣賞其憨實(shí)、笨拙的外形特征及艷麗的色彩，又要讓幼兒感受民間藝人通過(guò)其寓意和象征祈求平安吉祥、多子多福的愿望。

（二）氛圍營(yíng)造，讓幼兒自主體驗(yàn)作品

創(chuàng)設(shè)情景指根據(jù)藝術(shù)作品的風(fēng)格、情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，幫助幼兒更好地進(jìn)入藝術(shù)欣賞狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的視聽(tīng)感官，激發(fā)他們的想象，讓幼兒自主體驗(yàn)作品。例如，民樂(lè)欣賞《金蛇狂舞》，結(jié)合元宵節(jié)發(fā)動(dòng)幼兒帶來(lái)各種彩燈懸掛在活動(dòng)室，創(chuàng)設(shè)花燈會(huì)的情景，再利用廢舊紙盒制作舞龍道具，讓幼兒在歡快、熱鬧的音樂(lè)中親身體驗(yàn)舞龍的熱鬧場(chǎng)景。在這樣的氛圍中，幼兒情緒高漲，加深了對(duì)音樂(lè)作品的自主體驗(yàn)。

（三）適宜指導(dǎo)，讓幼兒創(chuàng)造性地理解作品

在組織幼兒活動(dòng)的過(guò)程中，作為藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)施者和引導(dǎo)者，教師要善于將自己的情緒情感調(diào)控在與藝術(shù)教育目標(biāo)相一致的狀態(tài)上來(lái)，并以自身對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)能力來(lái)調(diào)控藝術(shù)教育活動(dòng)。在文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)作品上，教師都要有較強(qiáng)的敏感性，善于發(fā)現(xiàn)、捕捉、審視，并做到有控制的表現(xiàn)和渲染，與幼兒分享自己的審美體驗(yàn)。例如，講述故事《寶蓮燈》時(shí)，老師用粗獷的嗓音、張牙舞爪的動(dòng)作以及兇狠的眼神形象地表現(xiàn)出二郎神的藝術(shù)形象，以情感染，激發(fā)情感，使幼兒感之以形，動(dòng)之以情，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地理解作品。

三、在審美表現(xiàn)中，解放幼兒創(chuàng)造的空間

（一）豐富審美經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒構(gòu)建創(chuàng)造空間

幼兒時(shí)期想象的特點(diǎn)是由無(wú)意想象到有意想象，主要是再造想象。幼兒初期，想象沒(méi)有預(yù)先的目的，只是在某種刺激物的影響下，自然而然地想象出某種事物的形象。所以，幼兒生活內(nèi)容越豐富，得到各類事物的形象越多，就越有助于想象力的發(fā)展。教師可充分利用家長(zhǎng)資源，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)在傳統(tǒng)節(jié)日帶幼兒上街觀看民俗表演，利用節(jié)假日帶幼兒參觀民間藝術(shù)展覽，或到各地旅游，感受各地民俗風(fēng)情。幼兒在見(jiàn)多識(shí)廣的情況下，就容易把各種事物的某些特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行想象，豐富的審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭變簶?gòu)建屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)造空間。

（二）多種審美途徑，引導(dǎo)幼兒激活創(chuàng)造空間

充滿想象的民間童話、神話、民謠等最能引起幼兒的遐想。在幼兒欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，我們可以適當(dāng)加入民間文學(xué)的內(nèi)容，幫助幼兒理解民間美術(shù)作品的內(nèi)涵，豐富語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)一步了解民間文化。例如，在引導(dǎo)幼兒欣賞風(fēng)格各異、造型美觀的風(fēng)箏時(shí)，教師介紹了一首《風(fēng)箏謠》：三月寒食是清明，姐妹十人去踏青，捎帶放風(fēng)箏呀，小張生。這首《風(fēng)箏謠》形象地描述了在全國(guó)廣為流傳的放風(fēng)箏活動(dòng)，為他們的表現(xiàn)創(chuàng)作帶來(lái)了多彩的靈感。

充滿故事性的民間音樂(lè)也是激活幼兒創(chuàng)造力的有效途徑。幼兒根據(jù)民間音樂(lè)故事情節(jié)創(chuàng)編動(dòng)作，用續(xù)編故事、排圖講述、意愿畫(huà)、主題畫(huà)等多種形式表現(xiàn)音樂(lè)色彩與情感，幼兒的別出心裁常會(huì)給民間藝術(shù)啟蒙活動(dòng)帶來(lái)驚喜。在探尋優(yōu)秀民間藝術(shù)作品的多種途徑中，幼兒不斷地積累，用他們的“一百種語(yǔ)言”感受和理解民間藝術(shù)的美好，獲取不同程度的啟迪，激活了他們表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間。

（三）尊重多元個(gè)性，鼓勵(lì)幼兒可持續(xù)的創(chuàng)造空間

每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。由此，教師可充分利用“活動(dòng)區(qū)域”這一個(gè)別學(xué)習(xí)環(huán)境，給幼兒提供開(kāi)放、多元、個(gè)性的學(xué)習(xí)空間，投放豐富可變、多功能、多層次的材料，鼓勵(lì)幼兒在創(chuàng)造空間上的可持續(xù)發(fā)展。如手工區(qū)：小班側(cè)重染紙、撕紙，中班側(cè)重剪紙、泥工，大班側(cè)重編織。重視幼兒個(gè)別化藝術(shù)活動(dòng)中的自主權(quán)和選擇權(quán)，讓每一個(gè)幼兒都能有機(jī)會(huì)用自身特有的方式操作、創(chuàng)造，從而激發(fā)他們的想象力，讓他們的創(chuàng)造擁有可持續(xù)的生命力。

總之，在幼兒園民間藝術(shù)啟蒙活動(dòng)中，應(yīng)該以審美感知作為基礎(chǔ)，以情感為動(dòng)力，在民間藝術(shù)的自主探尋之路上，豐盈幼兒審美理解力，激活幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力，讓幼兒的創(chuàng)造力在美妙的民間藝術(shù)啟蒙活動(dòng)中落地生根，茁壯成長(zhǎng)。

[1]趙玉蘭，藺江莉，張赤華，劉娟.走進(jìn)民間藝術(shù)世界：幼兒民間藝術(shù)教育研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2005.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版，2008.