劉長(zhǎng)成

摘 要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入開展，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)有提出了更高的要求，教師在教學(xué)過程中不僅要傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生成為滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求的全新人才。因此，高中語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言的組織和表達(dá)能力、審美賞析和創(chuàng)新能力、文化的傳承和理解能力、思維的拓展和提升能力。就高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行闡述，并對(duì)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育路徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；培育路徑

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)科，無論是對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)的理解能力，還是今后生活和工作中的人際交往都有著重要的影響。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備較強(qiáng)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，正是強(qiáng)化個(gè)人核心素養(yǎng)，提高語(yǔ)文綜合能力的關(guān)鍵時(shí)期。因此，高中語(yǔ)文教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的身心特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是在2014年被首次提出來的，其主要指學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要具備必要的知識(shí)理論，更要具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各項(xiàng)綜合能力。核心素養(yǎng)概念一經(jīng)提出，就成為當(dāng)前教育改革的核心內(nèi)容，以高中語(yǔ)文為基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)要求學(xué)生具有語(yǔ)言組織表達(dá)能力、思維拓展能力、審美創(chuàng)新能力和文化傳承理解能力。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要使學(xué)生能熟練地運(yùn)用語(yǔ)言技能，能通過語(yǔ)言表述來傳達(dá)自身的認(rèn)知和情感。加強(qiáng)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，使學(xué)生將語(yǔ)言與思維聯(lián)系起來，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能更好地構(gòu)建和運(yùn)用語(yǔ)言能力。同時(shí)，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，是中華民族智慧的結(jié)晶和文化的載體，教師要使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有深入的理解，更好地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自

豪感。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的條件

要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能使學(xué)生更好地配合教師開展教學(xué)。首先要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。教師要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，與學(xué)生建立平等、民主、公正、和諧的師生關(guān)系，拉近教師與學(xué)生之間的距離。教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，真實(shí)地了解學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際水平，了解學(xué)生內(nèi)心的需求，從而在學(xué)習(xí)上和生活上，給予學(xué)生最大的幫助，成為學(xué)生的良師益友，使學(xué)生敢于主動(dòng)的與教師親近，并表達(dá)自己內(nèi)心的想法。同時(shí)，教師在教學(xué)中能根據(jù)學(xué)生不同的需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，更好地做到因材施教[1]。

2.結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

語(yǔ)文是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的，其源于生活又服務(wù)于生活。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要充分結(jié)合學(xué)生的日常生活，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造出輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中，快樂地進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，有效地降低了學(xué)習(xí)的難度，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，學(xué)生通過在情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生能自主的去分析問題和解決問題，真正地做到活學(xué)活用。

3.充分挖掘古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要以課本教材為基礎(chǔ)，深入挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富情感和傳統(tǒng)文化精神，發(fā)揮古詩(shī)詞的情感精神表達(dá)作用，對(duì)文章進(jìn)行更深層次的探究，從而使學(xué)生感受作者的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[2]。例如：在《逍遙游》中，學(xué)生先初步了解莊子及其文風(fēng)，了解莊子的主要思想有“天道無為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無條件的精神自由等。它的思想屬于唯心主義體系?！板羞b游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)，指無所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。學(xué)生通過鑒賞作品中豐富的想象和借用寓言說理的寫作技巧，理解莊子“逍遙游”的含義，進(jìn)而樹立學(xué)生正確積極的人生觀。

4.合理運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前教學(xué)中被廣泛運(yùn)用的學(xué)習(xí)形式，符合當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展的需求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著積極的作用。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中，通過開展合作學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己內(nèi)心的觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，從而更好地進(jìn)行改進(jìn)。這樣的合作學(xué)習(xí)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，幫助學(xué)生全面

發(fā)展。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，還需要廣大教師不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，從而尋找到最佳的培育路徑，幫助學(xué)生綜合能力得到全面提升，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭亞侖.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑研究[J].中國(guó)高新區(qū)，2018（9）：93-94.

[2]貢如云，馮為民.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實(shí)踐，2017，37（5）：52-54.

編輯 劉瑞彬