張守琴

摘 要：中國(guó)教育鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋?zhuān)骸吧俪扇籼煨?，?xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！笨梢?jiàn)學(xué)生養(yǎng)成教育對(duì)于教育而言意義重大。學(xué)校是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的“基地”，而小學(xué)班主任又是這片“基地”中的“沃土”。在新時(shí)代的背景之下，“沃土”們?nèi)绾螒{借自身養(yǎng)分培育出“茁壯的幼苗”，使其綻放出鮮艷的“花朵”？

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；養(yǎng)成教育；班主任；培養(yǎng)

一、新時(shí)代背景下，抓好學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，然教育需要與時(shí)俱進(jìn)，這意味著在中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)下的教育事業(yè)也進(jìn)入了新的時(shí)代。在新的時(shí)代背景之下，我們教育的方針、培養(yǎng)目標(biāo)也需應(yīng)時(shí)而變，尤其是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。美國(guó)著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。我們?cè)诎嗉?jí)管理中，就要以多種有效的方式來(lái)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從細(xì)節(jié)抓起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)有效地進(jìn)行學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。

二、新時(shí)代的學(xué)生必須具備的三大品質(zhì)

學(xué)生的行為習(xí)慣包括生活性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等等，種類(lèi)繁多，但從總體上而言可以概括為三大方面——信心、誠(chéng)心和愛(ài)心。這是我們行為習(xí)慣的培養(yǎng)的終極目標(biāo)。

1.樂(lè)觀(guān)自信，對(duì)生活充滿(mǎn)“信心”

在新的時(shí)代之下，國(guó)家會(huì)日益繁榮富強(qiáng)，人民生活水平會(huì)逐漸提高，我們的生活條件、學(xué)習(xí)條件也會(huì)得到不斷改善，但是在生活中還是會(huì)遇到這樣那樣的麻煩。并且在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)狀態(tài)之下，我們個(gè)人遇到的困難可能還會(huì)增加，所謂機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的。比方說(shuō)以后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等等，機(jī)會(huì)是很多，但是競(jìng)爭(zhēng)也是非常之激烈，稍有不慎，就可能會(huì)創(chuàng)業(yè)失敗、工作丟失等等。另外再高發(fā)展的社會(huì)之下，人們的無(wú)形的會(huì)增加很多的壓力，在面對(duì)這些壓力及困難之時(shí)，就需要個(gè)人對(duì)生活充滿(mǎn)信心，不斷去客服困難。如被不具備這一品質(zhì)，便會(huì)成為發(fā)達(dá)社會(huì)的犧牲品。據(jù)調(diào)查，在發(fā)達(dá)國(guó)家的自殺率遠(yuǎn)高于欠發(fā)達(dá)國(guó)家，并且很多人的自殺都是因?yàn)楦鞣N壓力而導(dǎo)致的。

信心是生活的原動(dòng)力，沒(méi)有了信心生活就沒(méi)有了陽(yáng)光，因此培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起樂(lè)觀(guān)自信的品質(zhì)是每位班主任老師不容小覷的。我們只有讓學(xué)生自信地去生活、自信地去學(xué)習(xí)、自信地去面對(duì)生活中的一切，我們的養(yǎng)成教育才是成功的。

2.誠(chéng)實(shí)守信，做人做事有“誠(chéng)心”

大教育家孔子有言：“人而無(wú)信，不知其可也”，就是說(shuō)如果一個(gè)人不守信用，他什么事也做不成功；理學(xué)家程頤說(shuō)“人無(wú)忠信，不可立于世”——一個(gè)人如果與人交往不講誠(chéng)信，就不能夠在這個(gè)社會(huì)上立足。在當(dāng)今這個(gè)大環(huán)境之下，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于每個(gè)人都是非常之重要的。對(duì)于誠(chéng)信當(dāng)前雖然沒(méi)有具體的法律法規(guī)限制，但在當(dāng)今“大數(shù)據(jù)時(shí)代”之下，個(gè)人一旦有不誠(chéng)信的行為發(fā)生，就會(huì)被記錄在個(gè)人征信記錄之中，進(jìn)而時(shí)時(shí)處處受限。

3.講社會(huì)公德，懂得奉獻(xiàn)“愛(ài)心”

在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，很多人容易利欲熏心，導(dǎo)致社會(huì)公德大幅度“滑坡”。在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常爆料這樣一些事例：老人摔倒在地別人扶他起來(lái)，不感謝就罷了，還要反打一杷說(shuō)是被你推倒的，想以此方式“坑”錢(qián)；小孩子落水了，他人見(jiàn)義勇為去救小孩，成功了就算，不成功了就說(shuō)別人把他小孩丟到水里去的。這樣的一系列的事例導(dǎo)致生活中很多原本想“見(jiàn)義勇為”的人不得不收手，導(dǎo)致我們的社會(huì)變得越來(lái)越“光禿禿”的。如果每個(gè)人人都把個(gè)人利益赤裸裸的高掛枝頭，那我們生活就會(huì)缺乏溫暖。

在新的時(shí)代，我相信我們的“愛(ài)心”將會(huì)被再次喚醒。那么在今后的教育中，我們?cè)摯罅霌P(yáng)，讓我們的學(xué)生懂得感恩，懂得奉獻(xiàn)，讓今后我們的中華大地變得處處是春天。

三、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，促成學(xué)生三大品質(zhì)的養(yǎng)成。

信心、誠(chéng)心及愛(ài)心這三大品質(zhì)對(duì)于每個(gè)孩子而言都是不可或缺的，然而這些品質(zhì)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，并且與孩子家庭、社會(huì)、學(xué)校緊密聯(lián)系的，要培養(yǎng)好學(xué)生的這些品質(zhì)我們可以重點(diǎn)從三個(gè)方面入手：

1.以身作則，以己為范

“為師者，為范也”，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，要教育好學(xué)生，首先得以己為范。在教育教學(xué)過(guò)程中我們就得樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，積極進(jìn)取，不能將任何負(fù)面思想帶入到教學(xué)之中，要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的陽(yáng)光的一面，用正能量驅(qū)散生活的陰云。在與學(xué)生交往之時(shí)，一定要做到“言出必行，行必果”，不能出爾反爾，朝秦暮楚，隨意改變與學(xué)生的約定、制度等等。在教學(xué)生活中對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，多關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們有困難要及時(shí)伸出援助之手等等。

2.課堂教學(xué)，適時(shí)滲透

課堂中不僅要教學(xué)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生生活，要很好第把“教”和“育”聯(lián)系起來(lái)，既要教書(shū)，更要育人。在我們的課堂教學(xué)中或者主題班會(huì)中，我們的班主任老師要善于發(fā)現(xiàn)可滲透到課堂中的“教育點(diǎn)”，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如此一來(lái)定會(huì)起到意想不到的效果。

四、耐心琢磨、定成碩果

“班主任，天底下最小的主任，地位低，責(zé)任大”，一句話(huà)概括了作為班主任的我們的地位與責(zé)任。作為班主任老師，我們本該摒棄地位，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面的責(zé)任更是不可松懈。在新的時(shí)代背景之下，盡管會(huì)遇到更多的挑戰(zhàn)，但我堅(jiān)信只要我們有足夠的耐心，鼓足了干勁，慢慢琢磨教育的方式方法，定能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代、擔(dān)起新時(shí)代的接班人。

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