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        大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政教育的路徑研究

        2018-03-07 02:40:22肖翔楊蘭清
        科技資訊 2018年28期
        關(guān)鍵詞:思政教育

        肖翔 楊蘭清

        摘 要:在習(xí)近平總書記“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”講話精神的引領(lǐng)下,本文研究了大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政教育的路徑,重點(diǎn)闡述了在大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中如何幫助學(xué)生樹立唯物主義的世界觀、如何學(xué)會(huì)為人處事的方法、如何鞭策學(xué)生立志成才、如何增加學(xué)生的民族凝聚力、如何通過(guò)學(xué)科競(jìng)賽凸顯全過(guò)程育人,并結(jié)合實(shí)際情況總結(jié)了進(jìn)行課程思政過(guò)程中的注意事項(xiàng)。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)數(shù)學(xué) 思政教育 路徑研究

        中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2018)10(a)-0184-02

        為了貫徹習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政會(huì)議上關(guān)于“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”的講話精神,各高校紛紛開(kāi)展課程思政的探討。本文以上海工程技術(shù)大學(xué)“工程教育專業(yè)認(rèn)證”“新工科”建設(shè)為契機(jī),在統(tǒng)一數(shù)學(xué)教師思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)照專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃,修改課程教學(xué)目標(biāo),挖掘教學(xué)內(nèi)容,尋找思政課程與大學(xué)數(shù)學(xué)課程的結(jié)合點(diǎn)。積累思政素材,設(shè)計(jì)開(kāi)展思政教育的教學(xué)環(huán)節(jié),豐富授課手段,實(shí)施多樣化、嵌入式的思想政治教育。

        1 大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政教育的意義

        當(dāng)今大學(xué)生的物質(zhì)條件和生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,但他們的人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全定型,各種西方的思潮在潛移默化地影響他們,各種誘惑在蠱惑他們。高校教師有繁重的教學(xué)科研任務(wù),如何在傳播知識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育呢?大學(xué)數(shù)學(xué)課程面對(duì)剛?cè)胄5男律?,授課時(shí)間長(zhǎng)、影響大、覆蓋廣,是筆者學(xué)校85%以上學(xué)生的必修課。大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué),一方面為學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),肩負(fù)著培養(yǎng)新生入校后盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,樹立良好學(xué)風(fēng)的重任;另一方面,作為對(duì)數(shù)學(xué)教師的更高要求,必須充分挖掘大學(xué)數(shù)學(xué)課程中的思政因素,深入研究,把數(shù)學(xué)教學(xué)的知識(shí)性統(tǒng)一起來(lái),在傳授和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。

        2 大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政教育的路徑

        2.1 用數(shù)學(xué)概念的形成樹立學(xué)生的辯證唯物觀

        數(shù)學(xué)是一門客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué),體現(xiàn)了唯物論和辯證法的哲學(xué)思想。數(shù)學(xué)中的概念都是從具體的客觀現(xiàn)象中抽象出來(lái)的,比如,函數(shù)的概念、極限的概念、導(dǎo)數(shù)的概念、積分的概念等都是由實(shí)際問(wèn)題歸納總結(jié)出來(lái)的,最終回歸到實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)了“由特殊到一般,再由一般到特殊”的認(rèn)識(shí)過(guò)程及“從具體到一般,從一般再到具體”的思維方法。再如,極限是數(shù)學(xué)史上“最難產(chǎn)”的概念之一,1655年英國(guó)數(shù)學(xué)家沃利斯正式提出“極限是被函數(shù)逼近的數(shù),使得這個(gè)數(shù)和函數(shù)之間的差能夠小于任意指定的數(shù),并且當(dāng)過(guò)程無(wú)限繼續(xù)下去時(shí),差最終消失”,經(jīng)歷了200多年后最終由德國(guó)數(shù)學(xué)家威爾斯特拉斯給出了嚴(yán)格的“ε-σ”定義。通過(guò)介紹極限概念的形成過(guò)程,把量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點(diǎn)引入教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而深刻的辨證唯物主義思想教育,為學(xué)生逐步確立辨證唯物主義世界觀奠定基礎(chǔ)。

        2.2 用數(shù)學(xué)家的人生經(jīng)歷鞭策學(xué)生立志成才

        微積分是大學(xué)數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容,微積分有今天的成熟和完善,是很多數(shù)學(xué)家共同努力的結(jié)果。教材中多次提到牛頓、萊布尼茨、高斯等著名數(shù)學(xué)家,然而對(duì)于文科學(xué)生而言,他們普遍認(rèn)為自己的專業(yè)與數(shù)學(xué)沒(méi)太大的關(guān)系,學(xué)不好數(shù)學(xué)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹T谥v微積分開(kāi)創(chuàng)者萊布尼茨的人生經(jīng)歷時(shí),他首先是一位哲學(xué)家,同時(shí)也是一位數(shù)學(xué)家,今天微積分中很多重要定理和常見(jiàn)符號(hào)都是萊布尼茨給出的。再比如,數(shù)學(xué)家歐拉的故事也是大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的榜樣。他對(duì)科學(xué)有著執(zhí)著的追求,他能夠在任何地方、任何條件下工作,一切外界的干擾都不能打斷他聚精會(huì)神的思考。他憑借超強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了令人難以想象的奇跡,口述了400多篇的數(shù)學(xué)論文,歐拉的故事就像一盞明燈,在人生的低谷時(shí),照亮前進(jìn)的道路。

        2.3 用數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力

        中國(guó)古代數(shù)學(xué)取得了輝煌的成就,但學(xué)過(guò)微積分的人都知道,微積分的發(fā)展歷史上并沒(méi)有中國(guó)人的名字,說(shuō)明古老的中華民族在近代數(shù)學(xué)發(fā)展中落伍了。三國(guó)時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽在《九章算術(shù)》中創(chuàng)造了“割圓術(shù)”,用圓內(nèi)接正多邊形邊數(shù)加倍的方法求圓的面積,他的“割之彌細(xì),所失彌少,割之又割,以至于不可割,則與圓周合體,而無(wú)所失矣?!闭菍?duì)極限思想和方法精彩而深刻的論述。由于歷史條件的限制,沒(méi)有抽象出極限的概念,沒(méi)有變量,沒(méi)有笛卡爾的解析幾何,但這思想比歐洲要早1000多年。古代數(shù)學(xué)的輝煌成就激起了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感,近代數(shù)學(xué)的落伍又激起了學(xué)生強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

        2.4 注重學(xué)術(shù)陪伴,學(xué)科競(jìng)賽凸顯全過(guò)程育人

        對(duì)數(shù)學(xué)懷著敬畏之情,是大多數(shù)非理科學(xué)生的第一感覺(jué)。為了讓全體學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)都有親近感,教務(wù)處、數(shù)理與統(tǒng)計(jì)學(xué)院每年都會(huì)舉辦高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽,營(yíng)造學(xué)校的數(shù)學(xué)文化氛圍,作為全過(guò)程育人的第二課堂,凸顯師德風(fēng)范和實(shí)踐育人。以每年的數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽為例,4月份校內(nèi)數(shù)學(xué)建模選拔賽率先啟動(dòng),采用“深圳杯”數(shù)學(xué)建模夏令營(yíng)的賽題,為學(xué)生提供建模競(jìng)賽的初次體驗(yàn),并選拔優(yōu)秀隊(duì)員參加全國(guó)比賽。9月初,教務(wù)處組織校數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽專家組為參賽同學(xué)進(jìn)行專題講座。9月中旬,為期3天3夜的全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽開(kāi)始,共72h。寒假期間指導(dǎo)學(xué)生參加美國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽(MCM/ICM),如此循環(huán)往復(fù)。全年全過(guò)程的學(xué)術(shù)陪伴、無(wú)報(bào)酬的指導(dǎo)和賽事期間全方位的后勤保障是對(duì)師德的一種考驗(yàn),比賽中持續(xù)高強(qiáng)度高標(biāo)準(zhǔn)的工作鍛煉了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。參加過(guò)數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽學(xué)生的論文和創(chuàng)新項(xiàng)目更加規(guī)范,具有學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性,他們畢業(yè)后大多順利攻讀碩士研究生,或者在知名企業(yè)就職。

        3 大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政教育的注意事項(xiàng)

        第一,教學(xué)過(guò)程中融入思政教育時(shí)不能“本末倒置”。大學(xué)數(shù)學(xué)每次課程的內(nèi)容和信息量都很多,內(nèi)容相對(duì)抽象,對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門比較難掌握的課程。教師在教學(xué)過(guò)程中如果將過(guò)多時(shí)間和精力用在思政教育上,而忽略了課程本身內(nèi)容的講解,不但不能達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的目的,還可能起到反作用。

        第二,言傳不如身教,教師是思政教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該提高自身的思想政治水平,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,用辯證唯物主義的觀點(diǎn)處理教材知識(shí)。教師應(yīng)全面了解數(shù)學(xué)基本體系和數(shù)學(xué)發(fā)展歷史,在上課前認(rèn)真準(zhǔn)備好每一堂課,精心設(shè)計(jì)板書,語(yǔ)言表達(dá)流暢有吸引力,在無(wú)形中讓學(xué)生感受到教師的人格魅力,感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)美、和諧美,陶冶學(xué)生的情操。

        第三,要認(rèn)真分析教材內(nèi)容,找準(zhǔn)思政教育與教學(xué)內(nèi)容的鏈接點(diǎn),注意思政教育的適度性。并不是數(shù)學(xué)教材中所有的章節(jié)都必須挖掘思政要素,不具備思政教育功能的教學(xué)內(nèi)容就不要牽強(qiáng)附會(huì)。教師要注重掌握好進(jìn)行思政教育的時(shí)機(jī),不要生拉硬扯地插入一些沒(méi)有必要的說(shuō)教,使思政教育流于形式。

        參考文獻(xiàn)

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