何柯
摘 要:客家文化是中華文化中的一朵奇葩,語文教師應(yīng)當(dāng)挑起大梁,在語文教學(xué)中滲透客家文化教育。實施方法可以有如下幾點:營造濃郁的客家文化學(xué)習(xí)氛圍;采取普通話與客家話相結(jié)合的教學(xué)模式;頌贊客家偉人,標(biāo)榜客家模范。
關(guān)鍵詞:客家文化;傳承;語文教學(xué);滲透
客家文化歷經(jīng)秦、漢、唐、元、明、清至今幾千年文化甘露的滋潤,“韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)”,終于盛開出一朵嬌艷異常、芳香無比的曠世奇葩??图椅幕杏性S許多多值得我們繼承的精髓,大到客家精神、客家戲劇、客家音樂、客家舞蹈,小到工藝、民俗、建筑、飲食……在大力弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀文化的今天,作為一名教育無數(shù)客家學(xué)子的客家人語文教師,應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生了解客家文化和傳承客家文化這一重任。那么,如何在課堂中滲透客家文化教育呢?方法如下。
一、營造濃郁的客家文化學(xué)習(xí)氛圍
“環(huán)境氛圍教學(xué)是一種無聲的教學(xué)?!钡拇_如此,氛圍熏陶是一種課堂外的無聲教學(xué),關(guān)鍵在于學(xué)生自己的“感悟”。因此客家方言區(qū)在建設(shè)學(xué)校時應(yīng)該充分考慮到對客家文化的宣傳,具體的操作方法是豐富多彩的,例如,客家精神中最具代表性的是“硬頸精神”,我們可以在學(xué)校塑一頭充滿爆發(fā)力的“拓荒牛”雕像,在旁邊注上能夠詮釋客家人勤于耕耘、勇于開拓、不達(dá)目的不罷休深刻含義的經(jīng)典名言,也可以塑一尊孫中山的雕像,對孫中山作一個“身為客家后裔”的詳細(xì)介紹,以此激勵學(xué)生,讓他們有一種作為客家人的優(yōu)越感、自豪感,也可以在校園四周樹立牌坊,印上一句句代表客家文化精髓的哲理名言,或者在校展示欄中展示關(guān)于客家風(fēng)情的照片、報紙、繪畫……讓學(xué)生設(shè)計宣傳客家文化的手抄報和黑板報,組織學(xué)生觀看頌揚(yáng)客家精神或者介紹客家風(fēng)情的電影……方法多多,不勝枚舉,關(guān)鍵看學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師能否充分調(diào)動自己及學(xué)生的積極性。我曾經(jīng)到過梅州市的幾間中學(xué),他們在營造客家文化氛圍這方面就做得非常到位,這很值得我們河源人學(xué)習(xí)。
二、大膽創(chuàng)新,采取普通話與客家話相結(jié)合的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷
在客家方言區(qū)使用客家方言輔助教學(xué)可以收到驚人的效果,因為這樣可以使課文內(nèi)容更為形象生動,更易理解把握,更能體現(xiàn)出學(xué)生的真感情,表達(dá)更清楚、更流暢,同時能夠培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷,更有利于客家文化的傳承。記得曾聽過一堂雙語教學(xué)課,即普通話與客家方言結(jié)合。整節(jié)課下來形象生動、幽默風(fēng)趣、笑語不斷、掌聲連連,同學(xué)們對學(xué)過的知識印象非常深刻。當(dāng)然,語文教師在授課時必須要引導(dǎo)學(xué)生把握好這一尺度,應(yīng)當(dāng)還是以普通話為主,客家話為輔,如果主客搞反了就會使得語文課變得毫無生氣,教師要能夠引得開去,收得回來。
三、頌贊客家偉人,標(biāo)榜客家模范
客家祖先用自己勤勞的汗水和心酸的血淚澆鑄出如黃金般閃耀的客家精神文明。在客家歷史發(fā)展的長河中,孕育出了無數(shù)的客家名人,客家精神在他們身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn),是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會直接利用課文中的客家人物,或者間接聯(lián)系客家名人,對學(xué)生進(jìn)行模范教育,例如:在講授《文天祥》等文章時,首先必須對文天祥作一個詳細(xì)的介紹,讓學(xué)生知道他是客家人,使學(xué)生有一種身為客家人的優(yōu)越感和自豪感,然后在分析課文或者賞析詩歌的過程中滲透他的客家精神,例如,講文天祥時,教師完全可以“狠狠”抓住他的“硬勁精神”,以此為主題組織學(xué)生展開一次辯論賽。那么如果課文主人公不是客家人,我們可以抓住主人公的精神特征借題發(fā)揮,引出與之類似的客家名人。例如,在講授《林則徐》《軍神》這些課文時,教師可以以課文中的人物作引線介紹愛國詩人黃遵憲,民主革命先驅(qū)葉劍英,橋梁專家李國豪等客家名人,宣揚(yáng)他們身上體現(xiàn)的客家精神,讓學(xué)生有一種自豪感,為他們學(xué)習(xí)名人、培養(yǎng)自己崇高的客家精神作充分的熏陶感染,如此教學(xué)既能收到傳承客家文化的良效,又達(dá)到了對學(xué)生實施情感價值教育的目標(biāo)。
總之,在語文教學(xué)中滲透客家文化教育的方法是多樣的,筆者提出的不過是些微的拙見,我們還可以把客家文藝表演、客家工藝制作比賽、客家美食制作或品嘗競賽、客家知識調(diào)查問卷等搬上講臺,以此激發(fā)學(xué)生對豐富的客家文化產(chǎn)生濃厚的興趣。營造濃烈的客家文化學(xué)習(xí)氛圍和引導(dǎo)學(xué)生吸收客家文化關(guān)鍵在于學(xué)校的重視與教師的主動,如果教師能夠勇于擔(dān)當(dāng)大任,挑起向?qū)W生宣傳客家文化、學(xué)習(xí)客家文化的大梁,那么客家文化的傳承就會后繼有人,方能不至于消失在歷史的長河中。
編輯 溫雪蓮