王鑫

摘 要：眾所周知，在中國民間藝術(shù)中民間美術(shù)是較為重要的，民間美術(shù)可以反映出中國傳統(tǒng)民間的文化特色，在傳播人民群眾感情色彩中民間美術(shù)包含著固有的藝術(shù)形式。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作有著相對的難度系數(shù)，突出表現(xiàn)在系統(tǒng)性特征和復(fù)雜性特征方面，在提高整體設(shè)計效率和質(zhì)量時，需要使用一定的技巧及工作方法。同時，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要想得到一定的進(jìn)步和發(fā)展，就需要重點(diǎn)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計工作者的創(chuàng)新思維?；诖?，分析民間美術(shù)的發(fā)展背景和內(nèi)涵，以及民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中的重要性，并探討民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù)；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；內(nèi)部環(huán)境；外部環(huán)境；應(yīng)用

中圖分類號：F299.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）31-0193-02

在當(dāng)今的信息時代中，為了讓我們的生活變得豐富多彩，只好讓自己變得十分忙碌。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)不僅可以開拓人們的藝術(shù)視野，但同時文化觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)也會逐漸受到改變。當(dāng)我們需要靜下心來尋找自己在這個世界上的位置時，卻并不知道自己的根源在何處。中國的文化傳統(tǒng)是何其的神圣，可如今看著高樓大廈等建筑物會感到格外彷徨。因此，設(shè)計師在設(shè)計建筑物時會不由自主地把民間美術(shù)運(yùn)用進(jìn)去，這種設(shè)計會得到觀眾們的喜愛和共鳴。人們希望將中國傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格融合起來，并喚醒出人類內(nèi)心深處的情感需求和人文關(guān)懷。

一、民間美術(shù)的發(fā)展背景及內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，現(xiàn)代藝術(shù)社會工作為了能夠接受全球化的視野審視，在促進(jìn)文化藝術(shù)及現(xiàn)代文明的道路上，做了充分的準(zhǔn)備。民間美術(shù)的審美價值不單單局限于在少數(shù)具有突出代表的作品上，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式也是各種各樣的。由于文化內(nèi)涵比較深厚，可以傳承中國傳統(tǒng)文化，在歷史上帶有一定的使命感，因此，在差異上也僅僅只是表現(xiàn)在造型規(guī)律和其他的領(lǐng)域規(guī)律上面。民間美術(shù)可以反映出不同地域的民俗風(fēng)情及當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化，通過與當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文的發(fā)展逐漸展現(xiàn)出來的藝術(shù)文化特色。在進(jìn)行實際設(shè)計的時候，為了能夠更好地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計工作，要把民間美術(shù)插入到科學(xué)應(yīng)用中，民間美術(shù)在對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作時，可以大幅度提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平。

中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作的，目的則是為了美化環(huán)境，豐富民間風(fēng)俗活動，是流行于日常生活的美術(shù)設(shè)計。民間美術(shù)是各個民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，是一切美術(shù)形式的源泉。當(dāng)把民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合起來后，可以創(chuàng)造出藝術(shù)的文化寶庫。由于民間美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的傳承根源，它不僅代表著傳統(tǒng)藝術(shù)的語言和文化符號，也能夠體現(xiàn)人類在勞動生活里比較簡單質(zhì)樸的藝術(shù)思想，因此，民間美術(shù)才會受到人們的喜愛。當(dāng)人們的生活元素開始變得豐富后，就會意識到，現(xiàn)實生活的另一方面則是藝術(shù)，可以有效地促進(jìn)社會發(fā)展。藝術(shù)的偉大使命賦予在社會上，而這種使命則是將社會和藝術(shù)變?yōu)榇龠M(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的主要辦法。

二、民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用

（一）融入設(shè)計者的情感

現(xiàn)如今，全球化的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了一體，國際化設(shè)計也逐漸受到熱捧，許多國人對中華民族傳統(tǒng)文化的意識越來越薄弱。傳統(tǒng)民間美術(shù)走到現(xiàn)在，也逐漸變得微弱，雖然是有必要改變觀念，但不能一味地拋棄自己所有的文化底蘊(yùn)，因此，得做到同步文化觀念的轉(zhuǎn)變及轉(zhuǎn)型。民間美術(shù)的價值不僅體現(xiàn)在審美價值和作品價值上，還體現(xiàn)在造型規(guī)律和文化內(nèi)涵中。民間美術(shù)不僅承載了中華民族的傳統(tǒng)文化，在審美上也蘊(yùn)含了獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味。民間美術(shù)，它的根源是民間的鄉(xiāng)土文化，不僅是環(huán)境藝術(shù)地域文化的承載體，也可以反映出一個地區(qū)的民俗風(fēng)情。當(dāng)一個地區(qū)受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及觀念上的約束，恰好農(nóng)村與城市中的熱鬧大相徑庭，也能不被西方藝術(shù)思潮所影響，因此，可以更好地反映出民間社會的生活狀態(tài)和文化是具有中國特色的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的。

在進(jìn)行探索現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)元素時，需要插入民間美術(shù)的精華因素。其實，在融合民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境時，只是融合了表層，并沒有將內(nèi)在的文化精神帶入進(jìn)去。為了能夠?qū)鹘y(tǒng)民間美術(shù)更好地融入于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計去，需要展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的民族特征和地域特征。

（二）整合自然環(huán)境與人文訴求

過去，設(shè)計師們的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計靈感基本上都是來源于西方的社會文化，而現(xiàn)在的設(shè)計師為了得到更多的設(shè)計靈感，便踏上了尋根之路，為了發(fā)展能夠更好，許多設(shè)計師們決定把中國的傳統(tǒng)文化逐漸升華，便可以吸取中國文化的精髓。在歐洲進(jìn)行室內(nèi)裝飾，為了能夠讓室內(nèi)裝飾的格局變得更有韻味，通常會在設(shè)計室內(nèi)空間時會把繪畫作品帶入進(jìn)去，恰好設(shè)計師們在設(shè)計室內(nèi)裝飾是也可以把中國的古代山水墨畫加入設(shè)計中。隨著歷史的演變，民間美術(shù)也逐漸完善起來，民間美術(shù)雖然是來源于生活，可是卻又高于生活，不僅展現(xiàn)出了地域性以及民族性，而且與現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計更合拍。民間美術(shù)的創(chuàng)作思想來自于“天人合一”的思想，民間美術(shù)的整體格局意識對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來不可估量的啟發(fā)。因此，我國山水畫的整體感覺也體現(xiàn)了這種“天人合一”思想，可以在山、水、鳥、魚、花、木、人等一些事物中找到共生的和諧之所在。為了可以更好地達(dá)到和諧目的，需要在進(jìn)行探討現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，有必要整合環(huán)境和人文的訴求。

（三）區(qū)分不同的設(shè)計對象

民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)作理念中，祈福、驅(qū)邪、繁衍都是不能忽視掉的，通常把“大、活、美、滿”當(dāng)作具體的創(chuàng)造理念，這種民間美術(shù)也得到了許多人的認(rèn)可。民間美術(shù)圖中還會包含較多的動植物，對各種各樣的吉祥寓意中會用表號、象征和諧音等圖案來展現(xiàn)。民間美術(shù)的作品含有許多想象力，無論是從抽象、夸張還是異形同構(gòu)方面都要用不一樣的裝飾技巧來體現(xiàn)裝飾上的美感，從而展示出裝飾上的對稱、完整、圓滿等特征。

民間美術(shù)應(yīng)用于設(shè)計內(nèi)部環(huán)境時，通常會把房屋內(nèi)居室、酒店、商場大廈等建筑物當(dāng)作設(shè)計對象，設(shè)計者通過不同場所的風(fēng)格把民間美術(shù)融合進(jìn)去，并制定出合適的設(shè)計方案。居室空間設(shè)計不僅要達(dá)到房屋構(gòu)造，還要根據(jù)業(yè)主的興趣愛好和職業(yè)特征進(jìn)行規(guī)劃，當(dāng)家居設(shè)計包含著一定地域特色和室內(nèi)裝飾會讓住戶舒適度能夠更良好，再帶有農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息則會帶來濃厚的人情味，讓住戶會感覺更有歸屬感和親切感。在設(shè)計室內(nèi)微型景觀時，可以恰當(dāng)引用室內(nèi)山水畫進(jìn)行裝扮，不僅可以營造出舒適愜意的環(huán)境氛圍，還可以緩解業(yè)主在工作中受到的壓力，令人回到家中就能得到舒心愉快的狀態(tài)。endprint

民間美術(shù)應(yīng)用于設(shè)計外部環(huán)境時，通常會把居民區(qū)、高樓商廈、路邊街道作為設(shè)計對象。由于外部環(huán)境屬于開放性和整體布局，因此，設(shè)計師在設(shè)計時更要著重展現(xiàn)民間美術(shù)的特征，把創(chuàng)作風(fēng)格放在傳統(tǒng)文化中。在購買房屋時，居民區(qū)的美觀設(shè)計會受到更多人的青睞，小區(qū)的環(huán)境與人們的日常生活是分不開的，會讓更多住戶更愿意接觸戶外的環(huán)境，心情也會更加愉快。時至今日，上海里的老弄堂、北京內(nèi)的四合院、北京胡同都能得到大家的偏愛，因為這些建筑物已經(jīng)不似曾經(jīng)那樣多了，所以喜歡這種本土文化設(shè)計的人也會格外珍惜這些建筑物。想要使現(xiàn)代城市打造地區(qū)的本土文化，則要從民間藝術(shù)中提取精華進(jìn)行設(shè)計，逐步打造新型居住小區(qū)，不僅新穎別致，也會更有民族特色。

三、結(jié)語

在中國，民間美術(shù)資源也是豐富多彩的，不僅有多樣化的民間美術(shù)理念，還可以給更多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來較多的藝術(shù)財富，在促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作開展的同時，也應(yīng)該讓民間美術(shù)資源不再流失。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還在“國際思維”國際化的進(jìn)程中，人們會對自己家鄉(xiāng)的特色慢慢失去記憶力，在高樓大廈的城市中很難找到存在的歸宿感。當(dāng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中出現(xiàn)了對民族本土化和自然主義的趨勢，更能回歸本土和自然的情感寄托，人們對生命情感的探尋是會永遠(yuǎn)不停歇的。因此，設(shè)計師在設(shè)計時可以將各個地區(qū)特色與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的文化元素結(jié)合起來再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]endprint