譚靖韜

摘 要：武術(shù)產(chǎn)業(yè)是中國體育產(chǎn)業(yè)中的一個重要組成部分，武術(shù)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)化的實踐操作方面及經(jīng)濟體制結(jié)構(gòu)、管理安排方面都體現(xiàn)出極強的活力，并有著光明的發(fā)展前途。然而，放眼全局，我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)地區(qū)分布極其不均，主要分布在南部、中部、北部等地區(qū)，而這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展卻與武術(shù)項目分布不成正比。所以，這就使武術(shù)產(chǎn)業(yè)在區(qū)域化范圍內(nèi)集中集群進行發(fā)展。由此可見，從武術(shù)產(chǎn)業(yè)按區(qū)域發(fā)展的模式來看，武術(shù)產(chǎn)業(yè)是否要集群發(fā)展則需要擁有一個基本思路。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；集群發(fā)展；循環(huán)經(jīng)濟；作用

中圖分類號：G852 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）31-0047-03

武術(shù)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今社會發(fā)展出的一個新型的有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)，它是產(chǎn)業(yè)融合程度最深的產(chǎn)業(yè)之一，因為其具有產(chǎn)業(yè)特性的開放性、雙重屬性、關(guān)聯(lián)性和競爭性等特點。我們對集群分析方法在武術(shù)集群中是否適用一直保有一定爭議，對武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群方面的系統(tǒng)研究更是匱乏，不論是工業(yè)經(jīng)濟地理學(xué)界還是武術(shù)界，甚至是在服務(wù)業(yè)方面。而本文則是通過對武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的途徑以及武術(shù)產(chǎn)業(yè)是否具備產(chǎn)業(yè)集群存在的基礎(chǔ)條件進行全面剖析，對上面探討的問題做出回應(yīng)。

一、武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)今，學(xué)術(shù)界最為普遍關(guān)注的論題則是武術(shù)產(chǎn)業(yè)，結(jié)合多年的研究我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容方面已經(jīng)形成了一種新型格局，分別是拳種復(fù)雜、面積廣泛、經(jīng)營模式多種多樣的格局，展現(xiàn)出一片大好景象。但是，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在現(xiàn)實生活中面臨許多現(xiàn)實問題，比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式單一、規(guī)模較小、地區(qū)方面存在差異等?，F(xiàn)今武術(shù)產(chǎn)業(yè)還在剛開始的階段，許多相對應(yīng)的政策及相配套的物質(zhì)條件還不具備，同時武術(shù)產(chǎn)業(yè)的根基還不穩(wěn)定，目前為止還沒有形成較大的規(guī)模。所以說，武術(shù)產(chǎn)業(yè)還需要強大的內(nèi)外環(huán)境促進其發(fā)展，比如統(tǒng)一開放、形式布局合理、競爭有序、運轉(zhuǎn)正常等武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系來支持這一新興產(chǎn)業(yè)的成長。

現(xiàn)階段，武術(shù)行業(yè)存在的普遍現(xiàn)象是在大中城市開設(shè)一些與武術(shù)健身有關(guān)的娛樂項目，而這些項目通常規(guī)模小，品牌推廣的效應(yīng)差；武術(shù)用品這一行業(yè)，科技水平低；距離武術(shù)旅游業(yè)的開發(fā)尚有較遠的距離。根據(jù)我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展情況來看，其基礎(chǔ)比較薄弱，有高有低，發(fā)展基礎(chǔ)不太均衡?，F(xiàn)今針對武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重是要實現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展，建立長效的發(fā)展機制。

二、對武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的根本剖析

1.武術(shù)產(chǎn)業(yè)同時包含文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的雙重特質(zhì)，兩種產(chǎn)業(yè)的特性均體現(xiàn)在武術(shù)產(chǎn)業(yè)中。武術(shù)與文化有著息息相關(guān)且密不可分的關(guān)系，武術(shù)存在于文化之中是其一個重要的載體，它不僅體現(xiàn)在生理與心理方面、道德與技術(shù)方面、人與自然方面的和諧統(tǒng)一，更是體現(xiàn)了人類在發(fā)展史上追求健康、積極向上和文明進步的生活狀態(tài)，推進了人類社會化的進程。從中國文明的歷史發(fā)展來看，中國的人文精神重要組成部分包括了中國武術(shù)精神。人們追求武術(shù)產(chǎn)品時，既是增強個人的身體素質(zhì)，又是對人類文化的陶冶和享受。

2.武術(shù)產(chǎn)業(yè)具有使用范圍的廣泛性與關(guān)聯(lián)性等特點。武術(shù)產(chǎn)業(yè)廣納多種產(chǎn)業(yè)特性并將它們有機結(jié)合，既包含有讓人強健體魄、健身休閑的常規(guī)屬性，更衍生出旅游產(chǎn)品、專業(yè)用具一系列的第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)項目，在給消費者提供本身服務(wù)的同時，又與其他相關(guān)服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生多方面的交互與融合。首先是業(yè)態(tài)基礎(chǔ)，專業(yè)用具產(chǎn)業(yè)提供了武術(shù)運動開展的根基，武術(shù)運動必須依托專業(yè)用具產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品以及服務(wù)；其次是產(chǎn)業(yè)相關(guān)，推進發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，除了大力發(fā)展專業(yè)用具的研發(fā)與銷售，深化武術(shù)產(chǎn)業(yè)影響范圍，擴大各類武術(shù)場道館所的規(guī)模，又從其他方面與其他眾多產(chǎn)業(yè)、行業(yè)產(chǎn)生互動；再次是體系融合，構(gòu)成武術(shù)產(chǎn)業(yè)的自身吸引力、社會服務(wù)體系、交通運輸體系、社會營銷體系、信息推廣體系主要功能結(jié)構(gòu)，將各個系統(tǒng)屬性再次調(diào)配、重新協(xié)調(diào)、有機組合，產(chǎn)生了現(xiàn)階段我們能看到和感受到的可持續(xù)發(fā)展的新武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群，在發(fā)展前景、上升空間、市場潛力各方面均優(yōu)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。在循環(huán)經(jīng)濟的大背景下，更是顯露出了得天獨厚的優(yōu)勢。

3.地域集聚性是武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大特征。從我國武術(shù)的地域分布來看，依賴于地域集聚，各地武術(shù)產(chǎn)業(yè)均有各自的發(fā)展優(yōu)勢。通俗地講，我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)中的相關(guān)產(chǎn)業(yè)類別，均依托特定地理區(qū)域，掌握各自獨門資源，發(fā)展各自見長的武術(shù)產(chǎn)業(yè)。例如，河北定州主要生產(chǎn)刀、槍、劍、棍、長兵器類、短兵器類武術(shù)訓(xùn)練比賽器械，而浙江永嘉主要生產(chǎn)搏擊、散打相關(guān)用具，南京主要生產(chǎn)武術(shù)服裝，武術(shù)類報刊音像制品主要集中在北京和河南。提起嵩山就聯(lián)想到少林寺，說道湖北十堰就聯(lián)想到武當(dāng)山，滄洲被譽為武術(shù)之鄉(xiāng)，佛山被譽為太極之鄉(xiāng)，河北永年是楊氏太極的發(fā)源地，而陳家溝則是太極拳的發(fā)祥地。這些特殊地理區(qū)域，以一些由內(nèi)而外的集聚著的大小和規(guī)模各異、層次和級別不同的場道館所為核心，周圍自然而然地產(chǎn)生了包括武術(shù)學(xué)校、文化旅行、觀光游覽、市肆酒店、交通運輸、信息中介等與武術(shù)的地域集聚性有關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈條，這些由武術(shù)產(chǎn)業(yè)而集聚在一起的產(chǎn)業(yè)群，相互依托、相互交流、相互合作，通過信息共享、資源交流，共同分享著武術(shù)產(chǎn)業(yè)的利益，同時也共同分擔(dān)著體育產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險，通過長期的發(fā)展形成了較大的集群規(guī)模。

三、武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間布局特點

1.武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場區(qū)域布局。在世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展成為一個“地球村”的今天，不可否認的是，區(qū)域間因經(jīng)濟發(fā)展速度的不同，造成了消費水平、市場規(guī)模的差異，越是經(jīng)濟快速發(fā)展的地區(qū)，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的潛在市場就越大，反之就越??；市場經(jīng)濟的開放性導(dǎo)致了市場中各項產(chǎn)業(yè)也會受制于經(jīng)濟發(fā)展的速度，從而影響到武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟發(fā)展具有開放性，武術(shù)產(chǎn)業(yè)在這種環(huán)境下就會受到經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的影響，從而產(chǎn)生了不平衡的發(fā)展，這與各地經(jīng)濟發(fā)展速度有關(guān)。在世界經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中，武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的重要組成部分，越來越多地體現(xiàn)出它在生產(chǎn)生活中的重要作用，也衍生出了相關(guān)產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了產(chǎn)品的多樣化發(fā)展，一些發(fā)展速度較快的武術(shù)產(chǎn)業(yè)公司甚至成為了跨國企業(yè)，并在管理構(gòu)架方面摸索出獨特體系。endprint

2.武術(shù)項目的地域性區(qū)位。武術(shù)產(chǎn)業(yè)以武術(shù)項目為基礎(chǔ)，中國武術(shù)門派眾多，老拳種流芳百世，新拳種層出不窮，各自分門別類，區(qū)域分布也各有不同，關(guān)鍵是依托各自區(qū)域的優(yōu)勢項目來發(fā)展適應(yīng)自身的武術(shù)產(chǎn)業(yè)。如何針對不同的項目來發(fā)展相應(yīng)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)，是武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。從現(xiàn)有資源分析，武術(shù)資源集中分布在我國冀、豫、魯、皖、贛、湘這些地區(qū)，依托上述區(qū)域的武術(shù)資源優(yōu)勢，大力發(fā)展武術(shù)培訓(xùn)教育是可行的。

3.武術(shù)文化的地域性區(qū)位。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程的不斷推進，保護武術(shù)文化也得到了政府和公眾的重視。中國武術(shù)文化非遺資源主要分布在津、冀、豫、鄂、川等地，這些區(qū)域具有武術(shù)歷史名勝古跡，如河南少林寺、湖北武當(dāng)山，在傳統(tǒng)武術(shù)文化資源整理保護方面總結(jié)出優(yōu)于同業(yè)的經(jīng)驗，并將其發(fā)展成文化旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了商業(yè)價值的體現(xiàn)。這些武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)不僅體現(xiàn)了商業(yè)價值、經(jīng)濟利益反哺保護工作，也形成了獨到的文化產(chǎn)業(yè)模式，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障和精神資源。

四、集群化武術(shù)產(chǎn)業(yè)對發(fā)展市場循環(huán)經(jīng)濟的積極作用

作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，集群化發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)有著深遠的意義，對發(fā)展市場循環(huán)經(jīng)濟有著強有力的推動作用。

1.良好的市場基礎(chǔ)。武術(shù)是炎黃子孫優(yōu)秀文化的導(dǎo)向和保障，集防身自衛(wèi)、強健體魄、康復(fù)理療、娛樂休閑的多種功能于一體。內(nèi)容豐富多彩，形式五花八門，歷史發(fā)展就沿襲著尚武習(xí)武的傳統(tǒng)觀念，群眾基礎(chǔ)深厚。隨著我國國力逐漸增強，中華文化的國際影響力也大大增加，武術(shù)通過文學(xué)、影視作品等多種媒介在世界廣為傳播，不僅是國民習(xí)武的興趣有增不減，外國友人的習(xí)武熱情也大大增加，武術(shù)的魅力和影響力正逐步走向國際舞臺。各類武術(shù)賽事從規(guī)模到檔次均節(jié)節(jié)攀升，幾何級增長的武術(shù)發(fā)燒友背后，更是透露出武術(shù)產(chǎn)業(yè)消費市場不可估量的巨大潛力。此外，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人均可支配收入穩(wěn)步上升，越來越多的人追求科學(xué)健康的生活方式，而武術(shù)從修身養(yǎng)性、強身健體方面更加迎合這部分人群的需求，在市場發(fā)展的同時，也逐漸促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)相互發(fā)展。在這個良性的循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)，勢必帶動社會服務(wù)、交通運輸、市場營銷、文化旅游、多媒體傳媒等相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

2.深厚的民族情結(jié)。中華民族中最具有代表性的體育項目就是武術(shù)產(chǎn)業(yè)，而武術(shù)產(chǎn)業(yè)的每一次前進，都意味著中華民族文化的加速發(fā)展。每一個熱衷于中國武術(shù)發(fā)展的中國人，同時也都關(guān)心民族文化的命運。由此可見，武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天絕對與中國人民的民族情感有著極大關(guān)聯(lián)，要學(xué)會借力打力，從而發(fā)現(xiàn)中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)中存在的眾多商機。比如湖北的武當(dāng)山，每年都會舉辦武術(shù)節(jié)，則是很明顯地運用地區(qū)與武術(shù)的民族情感，來推動地方特色經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

3.市場資源的豐富多彩。通過這幾年武術(shù)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，可見武術(shù)產(chǎn)業(yè)具有明顯而顯著的文化特征。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的有利條件，大多出自于對地域文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與研究。我們要想使武術(shù)產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展，就有必要開發(fā)武術(shù)傷科秘方，通過開發(fā)武術(shù)傷科秘方來達到現(xiàn)代訓(xùn)練及養(yǎng)生長壽服務(wù)的長期發(fā)展。在中國歷史上有不少練習(xí)武術(shù)的人，在平時修煉的過程中，總結(jié)了許多強身健體、延緩衰老的方法，積攢了一些醫(yī)療配方，使傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)身方法與武術(shù)形成了密不可分的聯(lián)系。隨著中國武術(shù)在世界的地位越來越重，武術(shù)秘方也受到了世界的廣泛認識與關(guān)注，如《接骨秘籍》《金槍秘籍》等，我們把這些秘籍進行資源上的開發(fā)與研究，經(jīng)過科學(xué)上的鑒定分類和臨床上的實踐驗證，把成效顯著的一些配方保留下來，進行專利的申請或與企業(yè)聯(lián)合，按批量生產(chǎn)，既使武術(shù)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展得到了進一步的推進，也為人類社會做出巨大貢獻。武術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)緊緊抓住現(xiàn)在的機會，好好利用已經(jīng)擁有的文化產(chǎn)業(yè)，進行規(guī)劃布局和設(shè)立武術(shù)設(shè)施，提高武術(shù)產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出效益和開放水平；文化資源得以充分被挖掘，使之前的文化資源優(yōu)勢快速轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，提高武術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理和經(jīng)濟，使商業(yè)、商業(yè)、旅游、工業(yè)及整個經(jīng)濟的發(fā)展一起被帶動起來。

五、結(jié)語

我國一些武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)包括河南少林寺、廣東佛山等目前已經(jīng)有了武術(shù)產(chǎn)業(yè)集中集群發(fā)展的勢頭，但在發(fā)展過程中存在諸多問題，例如與企業(yè)之間的協(xié)作能力薄弱、知識交流又不夠深入等。由此可見，我們要不斷推進武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的理論研究和實踐應(yīng)用，例如了解武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的特殊性和武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的創(chuàng)造性及武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的政策性，用來研究、推進中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)在區(qū)域化范圍內(nèi)的集群發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 吳高君]endprint