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        小學(xué)德育課堂形式美芻議

        2018-03-06 17:33:31王榮珍湯芳劉競(jìng)
        教學(xué)與管理(理論版) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:形式美審美

        王榮珍+湯芳+劉競(jìng)

        摘 要道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)的重要成分。小學(xué)課堂形式美的缺失導(dǎo)致課堂吸引力下降,學(xué)生道德情感缺失,難以實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教學(xué)目的。課堂教學(xué)形式美有助于學(xué)生內(nèi)化道德觀念,形成道德行為。教師應(yīng)該從了解學(xué)生審美需求、端正教育目的、提高審美素養(yǎng)等方面入手,打造美的課堂,發(fā)揮好課堂的育人功效。

        關(guān)鍵詞小學(xué)德育課堂 形式美 審美

        在我國(guó)全面發(fā)展教育的文本中,德育一向被置于首位。但是,一提德育,總是讓人想到說(shuō)教、老生常談等,因此其成為不受學(xué)生喜歡的一門(mén)課,難以起到應(yīng)有的教育效果。校園暴力、自私自利等學(xué)生問(wèn)題頻發(fā),都在昭示著德育實(shí)效性的缺失。這里,自然有學(xué)生自身因素和其他社會(huì)因素在內(nèi),但教師教學(xué)水平低下也是一個(gè)重要原因。除了眾所周知的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力、師德修養(yǎng),課堂缺乏應(yīng)有的形式美也是一個(gè)重要因素。

        一、小學(xué)德育課堂形式美概述

        1.概念

        一般而言,事物的形式美是指事物的外在形式所具有的相對(duì)獨(dú)立的審美特性,或者構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性以及它的組合規(guī)律所體現(xiàn)出來(lái)的審美特性。形式美是一種獨(dú)立的美的形態(tài),是不以內(nèi)容為依托的、能引起情感體驗(yàn)的感性形式,是事物各種要素如色彩、聲音、形狀、線條等的有規(guī)律、和諧宜人的組合。小學(xué)德育課堂形式美是指在特定的小學(xué)德育課堂環(huán)境中,一切相關(guān)人或事物的自然屬性體現(xiàn)出來(lái)的審美特質(zhì)以及審美規(guī)律。常規(guī)事物和環(huán)境中的形式美構(gòu)成要素在小學(xué)德育課堂中無(wú)處不在,其審美性對(duì)教學(xué)效果影響深遠(yuǎn)。其中,與教師密切相關(guān)的主要是教師講話的聲音、服飾、行為、課件或板書(shū)的外觀等因素是否體現(xiàn)美的規(guī)律。

        2.小學(xué)德育課堂形式美的重要性

        首先,品德發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)決定了形式美的重要性。德育也就是受教育者在教育者引導(dǎo)下有目的地學(xué)習(xí)道德規(guī)范、深化道德情感、錘煉道德意志、養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣的活動(dòng)。其中,道德觀念的形成是基礎(chǔ),道德情感是中介。根據(jù)美國(guó)學(xué)者凱爾曼的觀點(diǎn),道德觀念的形成要經(jīng)過(guò)服從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。顯然,要順利完成從服從到內(nèi)化的過(guò)渡,從情感上接受相應(yīng)的道德規(guī)范是很重要的一環(huán),也是最難的一環(huán)。如果要達(dá)到這樣的目標(biāo),除了規(guī)范本身正確、具有說(shuō)服力之外,表達(dá)道德規(guī)范的外在形式也很關(guān)鍵,即課堂是否具有形式美。

        在德育課堂這個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)中,各種影響因子相互關(guān)聯(lián),牽一發(fā)而動(dòng)全身。雖然德育內(nèi)容本身的科學(xué)性是品德發(fā)展的基礎(chǔ),但是內(nèi)容之外的因素決定了學(xué)生會(huì)在多大程度上接受這些規(guī)范,也就是說(shuō)是否認(rèn)同并愿意內(nèi)化道德規(guī)范,而這種接受的意愿就是道德情感。道德情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。雖然學(xué)生知道教師所講的道德規(guī)范對(duì)自己和社會(huì)而言都很重要,可是從內(nèi)心體會(huì)這種意義和“知道”是兩碼事。前者需要積極的內(nèi)心體驗(yàn),也就是情感。這就需要教師考慮用什么樣的方式去表達(dá),也就是是否用美的形式表達(dá)了美的內(nèi)涵。從現(xiàn)在的德育課堂看,絕大部分學(xué)生認(rèn)同德育內(nèi)容的意義及科學(xué)性,但是就是不愿意接受,甚至本能地反感、拒絕,一個(gè)重要原因就是德育的形式不合適,以至于德育收效甚微。再加上應(yīng)試教育的影響,學(xué)生接受德育規(guī)范的內(nèi)驅(qū)力也相對(duì)欠缺。因此,從德育的形式美上用力,增強(qiáng)德育的可接受性非常關(guān)鍵。

        其次,小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)也對(duì)德育課堂的形式美提出了相應(yīng)的要求。在小學(xué)階段,學(xué)生的注意力水平還是比較低的,無(wú)意注意仍起主要作用,教學(xué)的直觀性因素對(duì)學(xué)生影響很大。另外,小學(xué)生注意的集中能力也比較低。愛(ài)美之心,人皆有之,正在成長(zhǎng)中的學(xué)生對(duì)美的追求尤其強(qiáng)烈。但是,許多教師卻忽略了這一問(wèn)題,或者沒(méi)有足夠的審美素養(yǎng),導(dǎo)致課堂教學(xué)效果大打折扣,或者引發(fā)課堂沖突等問(wèn)題。再加上德育不直接和升學(xué)掛鉤、無(wú)法量化,其意義難以引起學(xué)生的共鳴,所以形式化的因素就影響更大了。

        二、德育課堂形式美缺失的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

        教書(shū)育人是教師的職責(zé),傳授知識(shí)是教師的主要任務(wù),教師是否學(xué)識(shí)淵博幾成評(píng)價(jià)教師素質(zhì)高低的基本條件。但許多教師在側(cè)重知識(shí)底蘊(yùn)和教學(xué)內(nèi)容歷練之時(shí)否定了“細(xì)枝末節(jié)”——形式美,認(rèn)為自身裝扮、板書(shū)、課件之類(lèi)都是花架子,無(wú)關(guān)緊要,不必關(guān)注太多。于是,許多課堂出現(xiàn)一成不變的課件背景、沒(méi)有表情的陳述、淡而無(wú)味的語(yǔ)言、不怪但也不美的裝束等。德育課堂上比較常見(jiàn)的問(wèn)題涉及教師儀表、課件設(shè)計(jì)等方面。

        1.教師的儀表及語(yǔ)言問(wèn)題

        (1)服飾有違審美法則

        教師的服飾可以通過(guò)視覺(jué)影響小學(xué)生的聽(tīng)課心理,成為教學(xué)信息是否被接受的第一個(gè)關(guān)口。教師服飾問(wèn)題主要表現(xiàn)在有違整齊律及和諧律等。

        首先,違反整齊律。整齊本指統(tǒng)一不變化,或者有規(guī)律地變化,在日常生活中指整潔有序,與雜亂無(wú)章相對(duì)照。服飾方面的整潔就是整齊律的基本體現(xiàn)。據(jù)研究,單純整齊能節(jié)省人的心理能量,從而獲得更多信息。教師服飾是否符合整齊律顯然能影響小學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量。

        其次,違背和諧律。和諧律即多樣統(tǒng)一律,也就是有變化的和諧。一些教師服飾長(zhǎng)期無(wú)變化、單調(diào),容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感,或者對(duì)老師產(chǎn)生誤解。另外,款式或顏色不搭調(diào)、式樣過(guò)分“老土”或者過(guò)分搞怪也會(huì)降低教師的魅力,影響聽(tīng)課效果。

        (2)語(yǔ)言表達(dá)缺乏節(jié)奏和韻律感

        節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)上是指以同一聽(tīng)覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。韻律原指音樂(lè)(詩(shī)歌)的聲韻和節(jié)奏。語(yǔ)言表達(dá)中抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)、豐富的詞匯使用可以產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感,稱(chēng)為韻律。教師在語(yǔ)言上的主要問(wèn)題除了包括無(wú)法更改的音色之外,主要表現(xiàn)在語(yǔ)病、音調(diào)無(wú)起伏美感、用詞單調(diào)或者不美。小學(xué)生在這種單調(diào)刺激下無(wú)法進(jìn)入思考狀態(tài),教師欠佳的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)疑給授課內(nèi)容包上了厚重的外衣,把學(xué)生探究的意識(shí)屏蔽了。

        (3)行為舉止與身份不對(duì)稱(chēng)

        自然界中到處可見(jiàn)對(duì)稱(chēng),對(duì)稱(chēng)的形態(tài)在視覺(jué)上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感,符合人們的視覺(jué)習(xí)慣。教師行為舉止對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,其行為是否適度自然會(huì)影響課堂教學(xué)吸引力。另外,總有部分老師表現(xiàn)得目中無(wú)人、冷漠、無(wú)精打采,缺乏必要的熱情和親和力,這種狀態(tài)直接導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的熱情。endprint

        (4)面容及頭發(fā)不整潔

        首先,在面容上,不清潔現(xiàn)象還是有的,諸如汗?jié)n、油光、灰塵等,讓人很不舒服,會(huì)很微妙地影響學(xué)生的情緒。有的教師也注意化妝,但化妝沒(méi)有達(dá)到美化的目的。其次,頭發(fā)問(wèn)題,常見(jiàn)的“低級(jí)”錯(cuò)誤有蓬亂、不潔。再次,發(fā)型不合身份或者與臉型相悖,突出自身的缺點(diǎn),或者發(fā)型一成不變。

        2.課件設(shè)計(jì)問(wèn)題

        現(xiàn)在,教師上課經(jīng)常使用PPT,比較常見(jiàn)的問(wèn)題在兩個(gè)層面存在著。

        第一,明顯的單調(diào)或者不適度。有的老師出于懶惰或輕視心理,永遠(yuǎn)使用一成不變的背景模板,單調(diào)、沉悶,如果再加上不甚吸引人的內(nèi)容,與傳統(tǒng)媒體相比,只不過(guò)是一種板書(shū)的搬家而已,并且少了傳統(tǒng)的隨講隨寫(xiě)的靈動(dòng),點(diǎn)擊之中甚至還忽略掉了師生互動(dòng)。產(chǎn)生學(xué)生冷淡、課堂氣氛沉悶等現(xiàn)象也就不難理解了。文字方面的問(wèn)題主要包括顏色、大小、字體沒(méi)有變化。首先,沒(méi)有根據(jù)目錄級(jí)別和內(nèi)容邏輯合理變化字號(hào),不利于加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解,因?yàn)閺囊曈X(jué)上傳遞到大腦皮層的第一印象就是大小相同、重點(diǎn)不分。個(gè)別學(xué)生總是對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容很迷惑,和這種視覺(jué)的沖擊不無(wú)關(guān)系。另外,文字顏色、動(dòng)畫(huà)效果從一而終更加重了這種單調(diào)刺激。當(dāng)然,如果沒(méi)有目的地頻繁變換字體及動(dòng)畫(huà)效果,會(huì)出現(xiàn)喧賓奪主、過(guò)分混亂等問(wèn)題,同樣起不到好的效果。

        第二,適而不美。有的課件沒(méi)有注意到畫(huà)面和文字的和諧性、均衡性、意境等,難以給人美的享受,或者不能強(qiáng)化學(xué)生的積極情緒。這樣,學(xué)生就很難有效內(nèi)化道德規(guī)范,養(yǎng)成道德行為。

        3.時(shí)間掌控問(wèn)題

        一,不均衡或比例失調(diào)。在平面構(gòu)圖上通常以視覺(jué)中心為支點(diǎn),各構(gòu)成要素只有以此支點(diǎn)構(gòu)成合理的比例關(guān)系,才能保持視覺(jué)意義上的力度平衡。小學(xué)德育課堂上的不均衡是指對(duì)不同內(nèi)容處理畸輕畸重,如虎頭蛇尾式講授。二,重心不穩(wěn)。重心在物理學(xué)上是指物體內(nèi)部各部分所受重力的合力的作用點(diǎn),在課堂教學(xué)的時(shí)間分配上應(yīng)該突出重點(diǎn)內(nèi)容。個(gè)別老師把均衡理解為刻板地平均時(shí)間分配,導(dǎo)致學(xué)生難以正確把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,難點(diǎn)部分理解不透徹,非重點(diǎn)難點(diǎn)部分又因冗長(zhǎng)而煩躁,以至于厭學(xué)情緒加重。

        三、提升德育課堂形式美的建議

        1.了解小學(xué)生審美需求和特點(diǎn)

        了解學(xué)生是教育學(xué)生的前提,這是眾所周知的道理。但是至于了解什么,現(xiàn)實(shí)中卻存在一定偏差。審美需求很少受到重視,尤其在側(cè)重說(shuō)理的德育課堂上,許多教師潛心研究學(xué)科發(fā)展前沿,不斷充實(shí)信息量,認(rèn)為德育課規(guī)范本身的傳授最重要,另外還會(huì)認(rèn)為內(nèi)容難度不大,學(xué)生理解方面沒(méi)有問(wèn)題,沒(méi)有必要像數(shù)學(xué)、語(yǔ)文那樣探究其心理特點(diǎn),更不要談什么審美心理,所以教學(xué)中美的因素就被忽略了。殊不知,小學(xué)生群體對(duì)于美的感受也很敏感,這種特點(diǎn)決定了沒(méi)有任何“包裝”的或金玉其中、敗絮其外式課堂教學(xué)都會(huì)以失敗而告終。

        2.正確理解內(nèi)容和形式的關(guān)系

        從辯證的觀點(diǎn)看,內(nèi)容決定形式,形式應(yīng)服從內(nèi)容。深淺適度的教學(xué)內(nèi)容同樣也要配上相宜的形式,生動(dòng)的表達(dá)、優(yōu)雅的舉止、美麗的服飾、漂亮的板書(shū)是內(nèi)容成功傳達(dá)的必要環(huán)節(jié)和動(dòng)力。片面追求內(nèi)容研究而摒棄形式的做法與辯證法相違背。何況這里所說(shuō)的形式美本身并不是指單純的外在形式,它包含內(nèi)容的質(zhì)量以及各方面的完美組合,是基于內(nèi)容美基礎(chǔ)上的各種組合的外顯化。

        3.端正教育目的

        教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,有什么樣的教育目的觀就有什么樣的教育行為。在全面發(fā)展教育體系中,各個(gè)組成部分相互關(guān)聯(lián)、相互滲透。無(wú)論從人性要求還是社會(huì)要求,美育都是教育的重要目的和任務(wù)。學(xué)知識(shí)是主要任務(wù),但不是終極目的,學(xué)會(huì)做人,擁有美的生活、美的人生應(yīng)是教育的終極目的。為此,教師除了從內(nèi)容質(zhì)量本身下功夫之外,還應(yīng)該考慮美的法則效應(yīng),以形式美彰顯真善的內(nèi)容,以美的課堂熏陶美的性情。

        4.提升審美素養(yǎng)

        教師首先要有愛(ài)美之心,學(xué)會(huì)撲捉美、表現(xiàn)美,打造美的課堂。美的課堂必然是真的課堂、善的課堂,但反之未必。所以,教師應(yīng)該提高禮儀素養(yǎng),做一個(gè)美的使者。首先做到服飾整潔。干凈利落、潔凈衛(wèi)生是教師形象最基本的要求,也是很容易做到的。其次應(yīng)該做到言行適度。教師衣飾合體、舉止有度、表情自然是有效教學(xué)的必要條件。這需要老師除了學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí),還要學(xué)習(xí)一些必要的知識(shí)技能,比如發(fā)型設(shè)計(jì)、色彩搭配、舉止禁忌等。最后,教師應(yīng)該把美作為自我發(fā)展的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己更加嚴(yán)格要求。

        當(dāng)然,提高小學(xué)德育課堂的形式美一方面需要教師不斷努力,另一方面也需要相關(guān)機(jī)構(gòu)緊密配合。比如高等師范院校要加強(qiáng)教師審美素養(yǎng)教育,從源頭解決課堂形式美缺失問(wèn)題,可以把服裝搭配、化妝、行為禮儀訓(xùn)練等作為教師教育的重要模塊課程。另外,相關(guān)用人單位一定要在入職階段做好相關(guān)考核,除了學(xué)歷方面和基本的語(yǔ)言表達(dá),非語(yǔ)言問(wèn)題也要作為同等重要的指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行崗前培訓(xùn),進(jìn)一步強(qiáng)化這些素養(yǎng),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。在年度考核體系中,這些因素也可以作為參考指標(biāo)進(jìn)行考慮。

        參考文獻(xiàn)

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        [6] 蔣國(guó)忠.新編大學(xué)美育[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.

        [作者:王榮珍(1972-),女,河北邯鄲人,河北師范大學(xué)教育學(xué)院副教授,碩士;湯芳(1973-),女,河北石家莊人,河北師范大學(xué)教育學(xué)院講師;劉競(jìng)(1973-),女,新疆沙灣人,河北師范大學(xué)老干部處高級(jí)政工師,碩士。]

        【責(zé)任編輯 白文軍】endprint

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