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        現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的探析

        2017-01-18 22:34:12張月歡
        文藝生活·中旬刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:照明設(shè)計形式美

        張月歡

        摘 要:現(xiàn)代室內(nèi)空間的照明設(shè)計形式美研究是光照環(huán)境設(shè)計中首要的一部分,本文從現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的本質(zhì)、照明設(shè)計形式美的形態(tài)、照明設(shè)計形式美意義三點出發(fā),分析現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美與功能之美、形式美與意境之美、共性與個性化設(shè)計美的關(guān)系,提出現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計美學(xué)鉆研的必要性和看法。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)空間;照明設(shè)計;形式美

        中圖分類號:TU113.6;TU238.2 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0052-01

        一、現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的本質(zhì)

        (一)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計與形式美概論

        室內(nèi)即建筑的內(nèi)部空間,設(shè)計即設(shè)計活動將設(shè)計過程中的看法表達出來的過程。室內(nèi)環(huán)境合理、安適、科學(xué)與功用相吻合是空間設(shè)計的標(biāo)準準則。室內(nèi)設(shè)計中最活潑的因素之一色調(diào),對人的心身及室內(nèi)效果的再現(xiàn)具有重要影響。由此,當(dāng)今室內(nèi)空間照明設(shè)計為室內(nèi)設(shè)計中的重點。

        在締造美的環(huán)境并具備使用功能為前提的室內(nèi)設(shè)計,形式美是表達的基本形式。其具有獨立的審美特性、體現(xiàn)其本身所包括的內(nèi)容,指事物或燈光照明在形式上的廣泛協(xié)調(diào)和美感,其主要表現(xiàn)為:對稱、對立統(tǒng)一、節(jié)律、主次、虛實、和諧等。而在室內(nèi)設(shè)計中,形式美是人們在長時間的實踐中積累的視覺審美方式,并通過人們的審美需求,形成對空間及照明形式美的感知,使人悅目娛心。

        (二)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中形式美的運用

        當(dāng)代室內(nèi)空間照明的目的主要是傳遞給人的暗示和感應(yīng):親切、溫馨、優(yōu)雅、安全、隱密性。創(chuàng)建一個理想的光的世界,一個藝術(shù)的世界,達到統(tǒng)一性、藝術(shù)性、安全性的設(shè)計效果為人們供應(yīng)優(yōu)良的光照條件,以取得最好的視覺效果。

        在當(dāng)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中美學(xué)原理的運用方式如下:

        1.對稱與均衡。在現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中,對稱的照明手段給人以穩(wěn)定、安靜、端莊、典雅的感覺,可以產(chǎn)生秩序、理性、高貴、莊嚴和寧靜之美,形成一種穩(wěn)定的平衡狀態(tài)的組合。其形態(tài)在審美上有安定、自然、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、井然、優(yōu)雅、莊重、完美的樸實之感,吻合人們的視覺習(xí)慣。均衡又可稱為平衡,是指支點雙方的力相稱,在視覺中所取得的平衡感。在視覺形式上,不一樣的造型、色調(diào)、材質(zhì)等要素,會引起不一樣的重量傾向。在現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中將把對稱、均衡兩種形式有機結(jié)合起來靈活運用,以避免讓人產(chǎn)生平淡之感。

        2.統(tǒng)一與變化。統(tǒng)一與變化是形式美的基本法則,任何物體形態(tài)都是由點、線、面、三維虛擬空間,顏色和紋理等要素有機的結(jié)合成為一個整體?,F(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計也是如此,照明中的變化是在尋找各部分之間的差異、區(qū)別中,統(tǒng)一的尋求他們之間的內(nèi)在聯(lián)系、共同點或共有特征,沒有變化的空間照明,則單調(diào)空洞,未從整體出發(fā)的照明方式,則會雜亂無章,缺乏秩序、缺乏和諧。

        3.節(jié)奏和韻律。在現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中以具有分明動人的節(jié)奏和韻律的照明系統(tǒng)將沉默的實體變?yōu)樯鷦拥恼Z言,如對稱性,反復(fù)性、漸變等節(jié)奏感很強的構(gòu)成方式,它由組成形式的強弱、大小的循環(huán)不一,視線的節(jié)奏,從而產(chǎn)生豐富的節(jié)奏感,進而達到美的享受。具體方法有:持續(xù)的、漸變的、起伏的和交織式。

        二、現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的形態(tài)

        (一)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的需求

        跟著人們需求轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計開始顧慮到其對室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格與特點的締造,室內(nèi)照明的分布對室內(nèi)造型效果影響龐大,照明的光線可削弱造型,也可強化其裝飾效果。因此,照明設(shè)計美學(xué)上要求給人們以快樂、舒適感和整體感的美。

        (二)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的探討

        當(dāng)今室內(nèi)空間環(huán)境照明設(shè)計按功能可分為一般照明、重點照明與裝飾照明3種:

        1.一般照明。因為面積很大,對空間和人們的身心的影響和環(huán)境氣氛的營建都有著十分重要的功用。從形式美的角度考慮,可以運用吸頂式、嵌入式筒燈以及槽燈等照明方式。

        2.重點照明。指為了吸引人們對特定空間的注重而設(shè)定的照明;用齊聚的光束突顯物體,藝術(shù)作品,一些建筑的細部結(jié)造,為首的目的是達到藝術(shù)效果。

        3.裝飾照明。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中,裝飾照明是美化和裝飾某一特定空間、使用不一樣的燈、投光視度與燈光色調(diào)設(shè)置的照明,其意義是為了創(chuàng)建一種特定的空間氣氛。可分為凸出本性、觀賞性、協(xié)調(diào)性三種。

        三、現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美的意義

        (一)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美與功能之美

        通過對光和色彩的合理搭配,可以表現(xiàn)出不同的層次和效果、給人不同的感受。在室內(nèi)有限的空間,使用照明亮度分布可以顯著的分辨不同功能的空間區(qū)域,此種分辨和分割的限制比實體更靈活、方便且不為人所注意。光的亮度與室內(nèi)空間的開放性成正比,暗的房間感覺偏小,亮的則反之,而直接光加強物體的陰影,與光影相對比,更能加強空間的立體感、層次感。如東京“Spiral”建筑在室內(nèi)設(shè)計中特別重視把空間與光和二為一。門廳的正前方是提高的低坪茶室,空間得到抑制,并伴隨著隱約的光照,其次是柔和的燈光畫廊和高大明亮的展廳。此觀點在人工照明的精心組織下使空間幻化更突出了明——暗——明的節(jié)奏感,增強了空間的抑揚頓挫的節(jié)奏性和條理性。在設(shè)計過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)考慮到光照環(huán)境的全局性,在現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計中,盡量利用燈光照明,注重光與內(nèi)在裝飾裝修材料的色彩,質(zhì)感和光影的配合以體現(xiàn)出形式美與功能美的結(jié)合。

        (二)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計形式美與意境之美

        意境通常指的是一種氛圍的虛實相生、幽深的審美特征,在特定場合中的意境往往形成一種精神氛圍,激發(fā)人的情感,令人難以忘記。

        現(xiàn)代室內(nèi)空間照明主要給人一種舒適的感覺,身臨某種場合能被當(dāng)時的氛圍所感染。而光色中的根本是冷暖,空間照明的光色彩有分歧,直接影響人的視覺效果。一般情況下,明亮的、飽和的、足夠的照明帶來健康、魅力的效果,而低亮度顏色的光會造成不同程度的負面影響。作為一個弱黃光會發(fā)散暗淡、曖昧的氣息;暗紅色的光會托襯沉悶的空氣;而藍綠光則會制造奇怪的效果。

        在室內(nèi)空間照明設(shè)計中應(yīng)強調(diào)色彩環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。統(tǒng)一的色調(diào)給人整體美的感受。反之,則讓人心情煩躁。

        光照的亮度和色彩是決策空間氣氛的主要原因。如餐廳常常用溫暖的色彩,如粉紅色、紫色,使整個空間有一個暖和、活潑的氛圍;而冷色調(diào),卻使人感受到清冷。當(dāng)代家庭也多經(jīng)常利用一些紅綠的裝飾燈裝飾起居室等,來增加歡喜的氣氛。

        (三)現(xiàn)代室內(nèi)空間照明中共性美與個性美

        從形而上學(xué)的角度來說,個性與共性存在已久,共性是反映事物的普遍性,個性則反映事物的特殊與典型性。

        一切都是個性與共性的產(chǎn)物,所占的比例不一樣而反應(yīng)出不一樣的差異性,在設(shè)計中,個性說明了表現(xiàn)上的“唯一性、立異性”,即一個優(yōu)異的設(shè)計。它只可應(yīng)用于一個特定的范疇,如人物、時間、環(huán)境等。除了這些特定的因素,設(shè)計語言表達就不適合這個地方,同時,它必須是新的、創(chuàng)新也有個性化的時代、文化特征。設(shè)計者個人的觀念在設(shè)計中的體續(xù),才具有獨創(chuàng)美。

        設(shè)計的共性夸大的是技術(shù)規(guī)范,設(shè)計的普遍性、功效的基本要求和民眾的審美等。它供給了設(shè)計師必須遵循共同的設(shè)計原則,為實現(xiàn)大規(guī)模的適應(yīng)性設(shè)計,這樣的設(shè)計是滿足民眾的需求。

        在現(xiàn)代室內(nèi)空間照明中體現(xiàn)個性化的照明方式,除運用間接照明和直接照明的方法外,還可以運用折射照明、放射照明、直接照明等不同的個性化照明方法來體現(xiàn)照明設(shè)計中的美。

        四、結(jié)語

        總之,現(xiàn)代室內(nèi)空間的照明設(shè)計形式美應(yīng)遵循大眾性審美認知的原則。第一、室內(nèi)空間的照明設(shè)計不應(yīng)該是設(shè)計師極端個性化的表現(xiàn)和實驗的產(chǎn)物,應(yīng)是綜合社會、技術(shù)、經(jīng)濟、文化等諸多因素的設(shè)計。第二、咱們應(yīng)當(dāng)重視生活經(jīng)驗和人們的審美風(fēng)習(xí),創(chuàng)造出能為絕大部分人們所理解和認同的裝飾,做到“雅俗共賞”。由于照明設(shè)計最終服務(wù)于民眾,因此設(shè)計師更應(yīng)該從民眾的需求為出發(fā)點,與民眾聯(lián)系起來。

        參考文獻:

        [1]張賢根.形式美與藝術(shù)本性[J].江漢論壇,2002(05).

        [2]付黎明.設(shè)計美學(xué)法則研究[M].長春:吉林大學(xué)出版社,2008.

        [3]吳慈.藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2003.

        [4]克羅齊.美學(xué)的歷史[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1984.

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