周益敏

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)不僅是對學(xué)生語文知識的教育，而且還是對學(xué)生民族文化的教育。在新課程改革背景下，在小學(xué)語文教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，加強(qiáng)對學(xué)生健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗，對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透進(jìn)行了深入分析與闡述。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);滲透策略

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育教學(xué)中，只注重對小學(xué)生理論知識的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，以致在教學(xué)過程中對于傳統(tǒng)文化的滲透并不理想。即使部分教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透了傳統(tǒng)文化，但受到學(xué)生理解能力與教師滲透能力的限制，影響了教學(xué)效果與質(zhì)量，無法將傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的價值與作用充分發(fā)揮出來。因此，應(yīng)對現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，才能夠制定出針對性強(qiáng)、個性化強(qiáng)、實踐性強(qiáng)的教學(xué)方案。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透重視度不足

現(xiàn)階段，部分學(xué)校對于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的重視度不足，語文教師并沒有真正意識到傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的意義，學(xué)校也并沒有對教師進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中滲透的培訓(xùn)，導(dǎo)致缺乏傳統(tǒng)文化在教學(xué)中滲透的有效手段。同時，部分地區(qū)的小學(xué)語文教師的教學(xué)水平不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。尤其是部分較為落后的地區(qū)，小學(xué)語文教師并不具備國家頒發(fā)的教師從業(yè)資格證。同時，地區(qū)落后，導(dǎo)致教師數(shù)量嚴(yán)重稀缺，需要一個教師身兼數(shù)個學(xué)科，受到薪資低與工作量大的影響，導(dǎo)致教師的工作主動性與積極性不同，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透。

（二）落后的教學(xué)方式影響傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方法既落后又陳舊，在小學(xué)語文教學(xué)過程中一般采取較為枯燥、乏味，一堂課講到底的教學(xué)模式，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)氛圍過于沉悶，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)文化的滲透方面更是只存在于形式的層面上，無法將傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。在長期枯燥、乏味的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生對于語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣越來越低，甚至產(chǎn)生了厭惡心理，導(dǎo)致學(xué)生語文成績不高、傳統(tǒng)文化知識水平有限。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的策略

（一）優(yōu)化教學(xué)模式

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的效果并不明顯，教師需要采用多樣化的教學(xué)方式，來提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的效果。教師可以利用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化充分地滲透到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生能夠真正領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化的魅力所在。例如，在學(xué)習(xí)一年級下冊《村居》這一章節(jié)時，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學(xué)歸來早，忙乘東風(fēng)放紙鳶?！边@首古詩主要描繪了一幅夏季即將來臨的美景，將鄉(xiāng)村河堤的優(yōu)美景色的畫面生動、形象地描繪了出來，同時將兒童放學(xué)后開心快樂嬉戲的場景也描寫得較為具體，充分地將春天盎然的生機(jī)生動地描繪出來。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去自行創(chuàng)設(shè)情境，想象一下古詩中的景象，不僅能夠提高學(xué)生的朗讀能力，而且還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）融入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)小學(xué)語文的教學(xué)只一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識的積累，嚴(yán)重地影響了小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化的滲透。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)提高對培養(yǎng)學(xué)生陶冶情致與語言表達(dá)的重視度，充分地挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識銜接點，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的傳統(tǒng)美德，陶冶學(xué)生的情操。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要包括格言警句、民間諺語以及經(jīng)典的古詩詞等。例如，教師在為學(xué)生講解“禮尚往來”這一成語時，部分學(xué)生可能會將“尚”理解為“上” ，教師應(yīng)糾正學(xué)生對于“尚”字的理解，告訴學(xué)生此成語的出處，為學(xué)生講解“尚”在本成語里并不是上下的意思，而是注重的意思。通過在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格情操，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。

（三）利用民族習(xí)俗吸引學(xué)生注意力

在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)⑽覈鴼v史文化繼續(xù)傳承，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。傳統(tǒng)文化與人們的生活有著密切的關(guān)系，教師可以利用民族習(xí)俗來吸引學(xué)生的注意力。例如，在學(xué)習(xí)《元日》這一章節(jié)時，教師將我國傳統(tǒng)的春節(jié)文化滲透到教學(xué)講解過程中。例如春節(jié)、中秋節(jié)等，都是我國最具代表性傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以讓學(xué)生對這些傳統(tǒng)的節(jié)日進(jìn)行自由討論，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，從而讓學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)文化知識。教師可以在雨水當(dāng)天，引導(dǎo)學(xué)生吟誦應(yīng)景的《觀田家》，在立春時節(jié)引導(dǎo)學(xué)生吟誦《春園即事》等。同時，在教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動，讓學(xué)生自己去收集活動的主題，不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還能夠豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，我們更應(yīng)加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的復(fù)興。在新課程改革背景下，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，采取不同的教學(xué)方式，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)語文教學(xué)不僅承擔(dān)著學(xué)生語文知識的傳授，而且還承擔(dān)著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，不僅能夠活躍課堂學(xué)習(xí)的氛圍，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

參考文獻(xiàn)

[1]張翠蘋.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析[J].新課程（中），2018（1）.

（編輯：馬夢杰）