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        立足古詩(shī)詞促進(jìn)民族文化的理解與傳承

        2018-03-02 14:33:31明慧
        考試周刊 2017年105期
        關(guān)鍵詞:民族文化初中語(yǔ)文

        摘 要:在以德育為核心的素質(zhì)教育中,教師可以立足古詩(shī)詞,從中挖掘和民族文化有關(guān)的內(nèi)容,促使學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化。通過(guò)推敲文字的方法學(xué)生能學(xué)會(huì)如何與人和諧相處;通過(guò)專題研究的方式能感受愛(ài)國(guó)情懷;通過(guò)了解古詩(shī)詞有關(guān)的故事,能讓學(xué)生懂得克己奉公等傳統(tǒng)美德。

        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;民族文化;初中語(yǔ)文

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在初中語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大,體會(huì)到民族文化的智慧。教師可以基于古詩(shī)詞教學(xué),從中挖掘和民族傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生更好地繼承傳統(tǒng)民族文化,吸取人類(lèi)文化的營(yíng)養(yǎng)。在此過(guò)程中,學(xué)生會(huì)更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力。

        一、 推敲文字,學(xué)會(huì)和諧相處

        不少古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)喜歡推敲,因此不少古詩(shī)詞都顯得言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味語(yǔ)言,在慢慢咀嚼的過(guò)程中搞清楚其中關(guān)鍵詞句的妙處。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)可以抓住其中的漢字讓學(xué)生進(jìn)行分析,在更好地理解詩(shī)詞本意的繼承上也能從中挖掘出民族文化內(nèi)容,如可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到與人和諧相處是中華民族流傳千古的美德。

        《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是一首酬唱類(lèi)的詩(shī)歌。這首詩(shī)歌是作者劉禹錫在被罷免了刺史職位回歸洛陽(yáng)時(shí)遇到白居易而創(chuàng)作的詩(shī)歌,兩人在揚(yáng)州相逢,但是白居易創(chuàng)作了詩(shī)歌送給劉禹錫,而劉禹錫則創(chuàng)作了這首詩(shī)歌表示感謝。教師可以給學(xué)生介紹一下古人做詩(shī)歌唱酬的傳統(tǒng),讓學(xué)生理解古人利用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)朋友的情感,巧妙地運(yùn)用詩(shī)歌來(lái)搞好人際關(guān)系,讓人們能更好地和諧相處。此外,教師還可以讓學(xué)生詳細(xì)分析其中的文字,體會(huì)作者如何通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的感情,體現(xiàn)朋友之間的相互勸勉。如:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,可以讓學(xué)生分析其中“沉舟、病樹(shù)”字的寓意,思考作者想要表達(dá)怎樣的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn),作者這首詩(shī)前半首比較低沉,但是后面卻筆鋒一轉(zhuǎn),表達(dá)了對(duì)朋友的鼓勵(lì),這是作者和白居易的共勉,希望能和對(duì)方一起得到力量,勇敢地戰(zhàn)勝生活中的困厄。學(xué)生從詩(shī)歌中體會(huì)到了什么才是真正的友誼。

        學(xué)者張?zhí)毂谘芯抗旁?shī)詞教學(xué)時(shí)提出,古詩(shī)詞教學(xué)不能脫離文本而純論“道”。因此教師要依托文本,在推敲文字的繼承上讓學(xué)生從中感受和民族文化有關(guān)的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生嘗試引用古詩(shī)文,仿寫(xiě)古詩(shī)文,化用古詩(shī)文等方法體會(huì)古詩(shī)詞中獨(dú)特的文字。

        二、 專題探究,感悟愛(ài)國(guó)情懷

        教師可以將古詩(shī)詞教學(xué)和文化專題研究結(jié)合在一起,促使學(xué)生在品讀的過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)其中和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,加深自己的體會(huì)。例如可以組織學(xué)生參與和愛(ài)國(guó)情懷有關(guān)的研究性學(xué)習(xí),體會(huì)古人為國(guó)為民的深厚情感。

        《過(guò)零丁洋》是文天祥的著名詩(shī)歌,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的判斷,并體現(xiàn)了作者舍生取義的高尚情懷。教師在教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生將《過(guò)零丁洋》和《正氣歌》等其他作品放在一起進(jìn)行專題討論,更好地感受作者的愛(ài)國(guó)情懷。在專題閱讀中,學(xué)生通過(guò)廣泛閱讀了解了文天祥不平凡的一生,更理解了其舍身為國(guó)的一片丹心。例如有學(xué)生從《夜坐》中讀到了作者想要報(bào)效國(guó)家,建立功勛的偉大志向。結(jié)合文天祥的生平可以發(fā)現(xiàn),文天祥并非只是隨便說(shuō)說(shuō),其召集義軍、接納豪杰,反抗元軍的行為正好體現(xiàn)了其壯烈的胸懷。此外,還有學(xué)生在閱讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”時(shí),感受到其中悲涼蒼勁的情感,認(rèn)識(shí)到文天祥在自知江山無(wú)法保全后,并沒(méi)有流露出不知所措的慌張,而是體現(xiàn)出了愿意效仿古人為正義舍身的高尚行為,用自己的英勇就義表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。在體會(huì)作者愛(ài)國(guó)情操的過(guò)程中,學(xué)生也在心中產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷,想要效仿文天祥這樣一位忠肝義膽的英雄。

        初中語(yǔ)文課本中收錄的不少古詩(shī)詞都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷,展現(xiàn)了仁人志士為了國(guó)家而獻(xiàn)身的偉大精神。教師可以讓學(xué)生集中品味這些詩(shī)歌,并圍繞其展開(kāi)拓展閱讀,進(jìn)行專題研究。在此過(guò)程中,學(xué)生能產(chǎn)生民族自豪感,同時(shí)也能促使激發(fā)其自身的愛(ài)國(guó)情緒。

        三、 品鑒故事,懂得克己奉公

        不少古詩(shī)詞中都運(yùn)用了典故,作者借助這些典故表達(dá)自己的情感。教師可以在學(xué)生誦讀古詩(shī)詞時(shí)給學(xué)生講述和這些典故有關(guān)的故事,讓學(xué)生在理解典故內(nèi)容的同時(shí)明白作者為何要在詩(shī)詞中運(yùn)用這些典故,進(jìn)而明白作者想要表達(dá)的情感。教師可以讓學(xué)生通過(guò)這種方法體會(huì)作者克己奉公等情感,理解作者的高尚情懷。

        在學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》時(shí),學(xué)生從“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的詩(shī)句中感受到了作者想要報(bào)國(guó)卻無(wú)門(mén)的悲愴之情。教師可以告訴學(xué)生,古往今來(lái)還有不少描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文,作者都表達(dá)了自己登臨時(shí)的內(nèi)心情感。教師可以給學(xué)生講述和岳陽(yáng)樓有關(guān)的故事,并告訴學(xué)生有不少已經(jīng)成為了典故,被后來(lái)的詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用。如可以給學(xué)生講述范仲淹創(chuàng)作《岳陽(yáng)樓記》的故事。教師可以告訴學(xué)生,滕子京被人誣陷是私用公款,結(jié)果被貶謫,但是范仲淹則知道其被冤枉的事實(shí),因此創(chuàng)作了《岳陽(yáng)樓記》告誡好友要有濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神,作者表達(dá)了克己奉公的想法,認(rèn)為不管處于怎樣的狀態(tài)都要嚴(yán)于律己,效忠國(guó)家。這個(gè)故事和其中的經(jīng)典句子“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”早就已經(jīng)成了典故,被廣大文人運(yùn)用在作品中。通過(guò)品味故事的方法能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更全面的了解。

        古人有詩(shī)如其人的說(shuō)法,如薛雪在《一瓢詩(shī)話》中便提出:“暢快人詩(shī)必瀟灑,敦厚人詩(shī)必莊重”的觀點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生品鑒詩(shī)詞中蘊(yùn)含的故事,理解詩(shī)歌的主旨,進(jìn)而嘗試了解作者的人品。這樣能讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)歌理解作者的思想、價(jià)值取向、性格特點(diǎn),對(duì)學(xué)生本人的思想情操的提高也有一定的幫助。

        學(xué)者劉玉心在研究古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)提出,重視詩(shī)教是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),清人陳奐便提出“周公制禮作樂(lè),詩(shī)為樂(lè)章”的說(shuō)法。利用詩(shī)詞的確能起到讓學(xué)生陶冶情感,啟迪智慧的效果。初中語(yǔ)文教師要充分利用古詩(shī)詞,讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)藏著的情感,進(jìn)而促使學(xué)生擁有高尚的情操和良好的品行。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王榮生.古詩(shī)詞教學(xué):植入中華民族文化基因——王崧舟《長(zhǎng)相思》教學(xué)藝術(shù)與原理解析[J].今日教育,2016(1).

        [2]梁理明.小學(xué)古詩(shī)詞有效教學(xué)策略的研究[J].新課程研究,2017(7).

        作者簡(jiǎn)介:明慧,寧夏回族自治區(qū)固原市,寧夏固原市回民中學(xué)。endprint

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