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        試析情境教學(xué)法在初中道德與法治課中的運(yùn)用

        2018-02-28 07:35:20劉亮
        新課程研究·教師教育 2018年11期
        關(guān)鍵詞:情境教學(xué)法運(yùn)用策略道德與法治

        摘 要:隨著教育改革的不斷深入推進(jìn),很多新的教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生,情境教學(xué)法就是其中之一。它是一種可以變抽象知識(shí)為具體知識(shí)、變復(fù)雜知識(shí)為簡(jiǎn)單知識(shí)的教學(xué)方式,將其運(yùn)用到初中道德與法治課程教學(xué)中,不僅可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),從而深化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。基于此,文章就運(yùn)用情境教學(xué)法構(gòu)建高效的道德與法治課堂進(jìn)行探討。

        關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;情境教學(xué)法;運(yùn)用策略

        作者簡(jiǎn)介:劉亮,江蘇省溧陽(yáng)市天目湖初級(jí)中學(xué)教師。(江蘇 常州 213000)

        中圖分類(lèi)號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2018)33-0045-02

        初中階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣、掌握基礎(chǔ)技能、學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要時(shí)期。教師的教學(xué)方法和教學(xué)水平對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量及未來(lái)發(fā)展有直接的影響。在新課改背景下,初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,運(yùn)用新穎的、有效的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),如情境教學(xué)法,最大限度地滿足學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求,從而落實(shí)創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的根本要求。

        一、情境教學(xué)法的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

        道德與法治是一門(mén)知識(shí)相對(duì)深?yuàn)W的學(xué)科,尤其是法治方面的知識(shí),很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到吃力。通過(guò)生動(dòng)、形象、具體的教學(xué)情境,學(xué)生可以很直觀地看到原本自己難以理解的抽象知識(shí)點(diǎn),不僅學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到調(diào)動(dòng),學(xué)習(xí)難度也有所下降。

        在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中,教師通常采取“灌輸式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),學(xué)生處于被動(dòng)地位,機(jī)械地學(xué)習(xí)知識(shí),只能死記硬背,這樣的學(xué)習(xí)乏味、枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情較低,有的學(xué)生只能記住知識(shí)點(diǎn)卻不理解,更不知道如何運(yùn)用,而情境教學(xué)法的運(yùn)用可以改變這一局面。通過(guò)合理的情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生可以在理解的基礎(chǔ)上消化知識(shí)、吸收知識(shí),將其轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)和技能,并且學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中解決具體問(wèn)題。這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量具有重要意義。除此之外,情境教學(xué)法的運(yùn)用還能活躍課堂教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓課堂教學(xué)更具有時(shí)代特色。

        二、情境教學(xué)的應(yīng)用策略

        1. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生思維。學(xué)起于思,而思源于疑。在教學(xué)實(shí)踐中,必須借助相應(yīng)的問(wèn)題,才能引發(fā)學(xué)生思考。問(wèn)題可以讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方向,有了問(wèn)題學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考。當(dāng)學(xué)生掌握的知識(shí)無(wú)法解決問(wèn)題時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種渴望解決問(wèn)題的需求,從而激發(fā)求知欲。所以,在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供驅(qū)動(dòng)力,讓學(xué)生不再處在被動(dòng)地位,亦步亦趨地跟在教師后面走,學(xué)習(xí)態(tài)度也由之前的“要我學(xué)”變成現(xiàn)在積極主動(dòng)的“我要學(xué)”。更重要的是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境還能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),讓學(xué)生有效掌握思維的方法和策略。簡(jiǎn)而言之,有了問(wèn)題,學(xué)生才有創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì),思考才有了明確的方向,也就有了源源不斷的思維動(dòng)力。

        為了讓創(chuàng)設(shè)的情境更能吸引學(xué)生的注意力,教師可以適當(dāng)?shù)亟柚嗝襟w進(jìn)行教學(xué)。例如,講解《公民權(quán)利》中的“依法行使權(quán)力”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,筆者通過(guò)多媒體給學(xué)生展示四幅漫畫(huà):第一幅是李四整天憧憬著自己買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng),然后過(guò)上幸福的生活;第二幅是李四去彩票店花了兩元錢(qián)買(mǎi)了一張彩票;第三幅是開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)候的場(chǎng)景,開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼與李四號(hào)碼一模一樣,李四中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng);第四幅是李四興沖沖地去彩票店兌獎(jiǎng),但老板不愿意給他兌獎(jiǎng)。這四幅漫畫(huà)給學(xué)生展示了一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也被激發(fā)出來(lái)。筆者立即提出問(wèn)題:“李四為了拿回屬于自己的五百萬(wàn),決定去法院起訴,行使自己的權(quán)利。如果你是法官,對(duì)李四的這一行為表示支持嗎?”筆者話音剛落,學(xué)生就紛紛給出自己的觀點(diǎn),有的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該支持,因?yàn)檫@五百萬(wàn)本來(lái)就不是李四的財(cái)產(chǎn);有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該支持,因?yàn)椴势笔抢钏馁I(mǎi)的,花的也是自己的錢(qián)。這個(gè)時(shí)候,筆者以學(xué)生之間的爭(zhēng)論為切入點(diǎn)順勢(shì)展開(kāi)討論,學(xué)生各抒己見(jiàn),每個(gè)人都在闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力在這個(gè)過(guò)程中得到鍛煉,課堂教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都取得了預(yù)期效果。

        2. 創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生參與。生活是知識(shí)的源泉,是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。道德與法治知識(shí)本身就與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,將實(shí)際生活與道德與法治教學(xué)進(jìn)行融合,不僅具有可行性,還能深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用道德與法治知識(shí)解決問(wèn)題。因此,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)立足生活,從生活中選取素材,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境,帶領(lǐng)學(xué)生親近生活、走進(jìn)生活,體會(huì)學(xué)科與生活之間的聯(lián)系,從生活中去感受學(xué)科知識(shí)。因此,情境教學(xué)法不僅可以深化學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解,還能有效提升學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。

        例如,在講解《法律在我們身邊》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以引入時(shí)政熱點(diǎn),從實(shí)際生活中選取素材融入教學(xué)活動(dòng),給學(xué)生營(yíng)造一種具有生活氣息的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的積極性在這個(gè)過(guò)程中就能被調(diào)動(dòng)起來(lái),而且基于實(shí)際生活案例進(jìn)行教學(xué)更具有說(shuō)服力。又如,筆者從網(wǎng)上找了“酒駕被查,抱著警花痛哭”的新聞案例,帶領(lǐng)學(xué)生分析大家身邊的法律,讓學(xué)生對(duì)《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》有基本的了解,同時(shí)也讓學(xué)生知道法律的權(quán)威性,觸犯了法律并不是實(shí)施苦肉計(jì)等方法就能平息的。凡是損害人民和國(guó)家利益的,均會(huì)受到法律制裁。法律約束我們,同時(shí)也在保護(hù)我們。這種真實(shí)的生活案例可以深化學(xué)生對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的理解和感悟,還能促使學(xué)生的消化和吸收所學(xué)知識(shí)。

        3. 創(chuàng)設(shè)角色情境,增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)。初中生性格活潑,有著較強(qiáng)的自我展現(xiàn)欲望。初中道德與法治課教師可以根據(jù)學(xué)生的這一性格特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)角色情境,讓學(xué)生扮演各種各樣的角色,在此過(guò)程中感悟知識(shí)點(diǎn)、理解知識(shí)點(diǎn)并消化知識(shí)點(diǎn)。此外,初中生具備一定的自主學(xué)習(xí)能力和生活經(jīng)驗(yàn),為了突出學(xué)生的主體地位,教師可以將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生自己創(chuàng)編情景劇,扮演角色,學(xué)習(xí)知識(shí)。例如,講解《揭開(kāi)情緒的面紗》中的“情緒的管理”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景劇,圍繞“喜、怒、哀、樂(lè)”等情緒設(shè)定主題,要求學(xué)生在表演的時(shí)候?qū)⑶榫w的外在特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái),重點(diǎn)要給別人展現(xiàn)出如何去有效管理情緒。這種教學(xué)方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,還能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生做到充分理解知識(shí)并有效吸收知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益最優(yōu)化。

        綜上所述,情境教學(xué)法是一種可以突出學(xué)生主體性、活躍課堂教學(xué)氛圍、促進(jìn)教師與學(xué)生情感交流的教學(xué)方式,如果在初中道德與法治課程中合理運(yùn)用,就可以深化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。在實(shí)際教學(xué)中,教師要結(jié)合初中生的身心特征及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益最優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的大幅提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 趙汝梅.淺談情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].數(shù)碼設(shè)計(jì),2017,6(10):156-157.

        [2] 嚴(yán)衛(wèi)林.《道德與法治》主題情境教學(xué)的“四條主線”[J].教學(xué)與管理,2018,(16):62-64.

        [3] 勞婷婷.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察(下半月),2017,6(4):130-131.

        [4] 韋乂萍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式探析[J].教育觀察(下半月),2017,6(4):136-137.

        [5] 朱開(kāi)群.讓核心素養(yǎng)在道德與法治課堂落地生根——從2017年長(zhǎng)三角地區(qū)法治教育優(yōu)秀課展評(píng)活動(dòng)說(shuō)開(kāi)去[J].中小學(xué)德育,2017,(9):60-62.

        [6] 文玉玲.新理念下《道德與法治》課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,(8):61-63.

        責(zé)任編輯 易繼斌

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