季曉勇

摘 要：在當(dāng)代的初中教學(xué)體系中，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)無(wú)疑占據(jù)了最主要的部分，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文與古詩(shī)詞的教學(xué)更是重中之重。文言文和古詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)中的精華與濃縮部分，學(xué)習(xí)文言文對(duì)于學(xué)生而言具有重大的作用，可幫助學(xué)生了解古代詩(shī)人的情懷，大多古詩(shī)表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情感或是抒發(fā)作者對(duì)于愛(ài)情的寄托。學(xué)生通過(guò)積累文學(xué)知識(shí)，可以有效地陶冶情操，抒發(fā)情感，甚至學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)于學(xué)生的情感抒發(fā)也具有重要的作用。而在當(dāng)代的初中語(yǔ)文文言文古詩(shī)詞教學(xué)中，仍然存在著大量的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文古詩(shī)詞；陶冶情操；存在的問(wèn)題

在現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文占有很大的比重，而且在近年來(lái)的考卷中，文言文出現(xiàn)在考題中的概率也越來(lái)越高，尤其是中招考卷中，甚至單獨(dú)將文言文作為一道大題來(lái)鑒定學(xué)生的文言文古詩(shī)詞理解能力水平。但是，文言文和古詩(shī)詞都是古代的文人騷客用來(lái)表達(dá)情感的方式，和現(xiàn)代的小說(shuō)、記敘文等白話文有著不一樣的地方，學(xué)生不容易理解古代字詞的含義，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文和古詩(shī)詞上具有一定的障礙，如果不能掃清這些障礙，學(xué)生就不能很好地進(jìn)行接下來(lái)的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)文言文和古詩(shī)詞中所遇見(jiàn)的問(wèn)題，下文提出了多種措施來(lái)應(yīng)對(duì)。

一、初中語(yǔ)文文言文古詩(shī)詞教學(xué)中所遇到的問(wèn)題

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文古詩(shī)詞的教學(xué)是一項(xiàng)重點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)，也是一項(xiàng)教學(xué)難點(diǎn)，教師對(duì)于如何攻克這項(xiàng)教學(xué)難點(diǎn)表示頭痛。古代詩(shī)詞中大量的字詞和現(xiàn)代字詞所表述的含義并不相同，這導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法正確了解古文，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度減緩。其次，在初中的文言文教學(xué)中，還存在著其他的問(wèn)題。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候過(guò)于膚淺地停留在文言文的表面，只是單調(diào)地去了解文言文中生詞的含義，僅僅做到了了解文言文的大意，而非進(jìn)行了深層次的鉆研去嘗試?yán)斫馕娜蓑}客在創(chuàng)作時(shí)所表達(dá)的情感，如此一來(lái)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為文言文古詩(shī)詞不過(guò)爾爾，便喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣，如果不能理解文言文所表達(dá)的深刻含義，就不能真正領(lǐng)略古代詞人的雄心壯志，更沒(méi)辦法去領(lǐng)略中華民族的傳統(tǒng)文化魅力，這種博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承，就會(huì)因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于文言文的厭倦而逐漸缺失。除此之外，教師的教學(xué)形式單一也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文懈怠厭倦的原因之一，畢竟文言文和古詩(shī)詞不同于當(dāng)代的文章，學(xué)生不具備通讀全文后理解文章大意的能力，教師通常只是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章翻譯，并要求學(xué)生識(shí)記背誦，如此一來(lái)學(xué)生被強(qiáng)制進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)，這將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古文所表達(dá)的內(nèi)涵仍然處在不理解的狀態(tài)，這種單一的教學(xué)模式并不適用于文言文以及古詩(shī)詞的教學(xué)。

二、初中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略

文言文的學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)代文的閱讀學(xué)習(xí)，現(xiàn)代文貼近學(xué)生的生活，學(xué)生可以從生活中感悟現(xiàn)代文章的內(nèi)涵，而文言文古詩(shī)詞卻是古代的文人騷客所做的文章。大多數(shù)的字詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞意相違背。所以，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)中，最主要的任務(wù)就是幫助學(xué)生讀通全文，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用教輔材料，通過(guò)提前預(yù)習(xí)的方法，將文章中的通假字、一詞多義、語(yǔ)法等幫助學(xué)生理解文章的字詞含義進(jìn)行標(biāo)注，并且通過(guò)查閱教輔材料，理順整篇文章大意，首先要做到理解文章所表達(dá)的含義，這樣一來(lái)，在第二天跟進(jìn)教師學(xué)習(xí)才能不掉隊(duì)，還能通過(guò)向教師提出預(yù)習(xí)時(shí)所遇到的問(wèn)題，通過(guò)自己的預(yù)習(xí)和教師授課相結(jié)合，來(lái)鞏固自身對(duì)于文言文的理解。除此之外，在學(xué)習(xí)文言文中，還有一項(xiàng)很重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，就是作者的背景。在古文學(xué)習(xí)中，不同的作者有著不同的身份背景，例如學(xué)習(xí)辛棄疾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文時(shí)，就應(yīng)該對(duì)作者有所了解，辛棄疾一生心系江山社稷，心系貧苦百姓，所以他才能在“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，如此一來(lái)，通過(guò)了解作者背景，就更利于學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理解，就能夠站在作者的角度上對(duì)整篇文章進(jìn)行剖析，如此便能更好地去進(jìn)行識(shí)記。其次，注重生詞的理解，語(yǔ)文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生批注生詞含義，通過(guò)將字詞連接起來(lái)理解整段話的含義，并且舉一反三，這樣一來(lái)，在下一次學(xué)習(xí)新的文章時(shí)碰到這些單詞就會(huì)輕易地理解它們的含義。

三、學(xué)習(xí)文言文的意義

初中生學(xué)習(xí)文言文的意義在于接受古人所留下的傳統(tǒng)文化，從古文中可以領(lǐng)略在古代發(fā)生的奇聞逸事，了解古人當(dāng)時(shí)生活的場(chǎng)景，并且繼承古人的優(yōu)秀思想，如此一來(lái)，對(duì)于學(xué)生陶冶情操、培養(yǎng)內(nèi)涵具有重要的意義。在進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，古代的文人騷客在文中所運(yùn)用的成語(yǔ)多流傳至今，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)古文，了解成語(yǔ)詞句在原文中的含義和所表達(dá)的思想，這樣可以更有效地幫助學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)抄錄古文中出現(xiàn)的好詞好句，通過(guò)合理運(yùn)用搬進(jìn)自己的文章中，如此做法如果運(yùn)用得當(dāng)，可以為其文章添色很多。尤其是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古詩(shī)自古就是文人騷客抒發(fā)己見(jiàn)、書(shū)寫(xiě)祖國(guó)壯闊山河的重要表現(xiàn)形式。

在初中文言文古詩(shī)詞的教學(xué)中，需要教師著重進(jìn)行詩(shī)詞的翻譯以此來(lái)幫助學(xué)生理解，所以這要求教師在備課的時(shí)候下足工夫，通過(guò)不斷汲取知識(shí)來(lái)提升自身的文化水平，通過(guò)讓學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的人生哲理和感悟其中的道理意義對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛